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宋徽宗圣旨行书真迹，写在金丝龙纹蜀锦之上，写给奸臣嫡孙，被溥仪偷偷带出皇宫，这才是天子手笔！

圣旨作为皇帝独有的敕令，从西周沿用至清朝，拥有两千余年的历史，然而历史上流传下来的圣旨却极少，我们现在所能见到的圣旨多数是明清两朝的。

在辽宁省博物馆当中，收藏着宋朝的唯一一件圣旨，更加可贵的是，这件圣旨乃是宋徽宗亲手御书，写在金丝龙纹点缀的蜀锦之上，从艺术价值、历史价值、经济价值等众多方面来说，都是顶级文物。这件作品就是行书《书蔡行敕卷》。

圣旨一般都不是由皇帝亲笔御书，而是由皇帝身边的御用侍书等官员代笔，即便是事关大统的传位诏书，也是由德高望重的太傅等文官代笔，这也是祖宗法度的要求，皇帝亲笔御书圣旨圣旨的情况很少。

宋徽宗纵然爱好书法，也不必亲手御书圣旨，到底是什么让宋徽宗亲手写下了这卷圣旨呢？

这件《书蔡行敕卷》是写给北宋名臣，也是著名书法家蔡京的孙子蔡行的，所以才让宋徽宗如此重视。圣旨的内容是不允许蔡行辞去殿中省事的职务。抛开这些历史因素，这件也是一件难得一见的艺术珍宝。

宋徽宗作为有名的书画皇帝，二十岁便独创一门书体，他的艺术成就是不容置疑的。这件《书蔡行敕卷》写于1119—1125年之间，这时宋徽宗的书法已经完全精熟。

这件行书的艺术效果用六个字来概括就是“瘦而劲，秀而润”。虽然它是行书带却带有鲜明的瘦金笔意，运笔飞动，墨色飞扬；通篇如滕柳扶风、瘦而劲健。这样丰神俊朗的作品，想来也只有宋徽宗能写。

清朝时《书蔡行敕卷》藏于清廷内府，被编入《三希堂法帖》，直到近代溥仪被迫离开皇宫，才将这件无价之宝偷偷带到东北。因为《书蔡行敕卷》从用材到书法墨迹都是天子手笔，极为珍贵，所以这件行书被保存得非常好，历经近千年的传承依然墨色如新。

不论是从学习潇洒清劲的行书的角度，还是从珍藏北宋圣旨真迹的角度，这件《书蔡行敕卷》都是珍品。