来源：原创 黄积鑫 汉字书法之美 

1922年，沈从文初到北京，入住旅店登记时写下“沈从文年二十岁学生湖南凤凰县人”。日后，他在《从文自传》回顾了当时的感受:“……开始进入一个使我永远无法毕业的学校，来学那课永远学不尽的人生了”。哈佛大学王德威教授认为这是个历史性时刻：来自中国四面八方的无数青年纷纷涌入北京，来到经新文化运动洗礼后的文化之都，从此一道改写了中国现代史。

龙友  斫轮  35x35cm  2019年

这是中国文化史上“北游”现象的现代版，此版本一直被刷新，至今不衰：一代代有志气的中国人依旧渴望游览京城，更盼望于此定居，不再离去。有志之士北游的原因大抵就如冯至的诗句：给我狭窄的心，一个大的宇宙。即便此行缺乏逍遥快活，充满险阻，也无法阻碍他们毅然北上的决心。

龙友大概可算这群有志者的一员。尽管他北游的路线并不曲折，而是直接借着升学的机缘很顺遂地来到北京，但短短两年却让他改变巨大。

从南到北，近三千里路，沿途景色与风土人情已然两样，外在环境的改变很难不影响到人的内在，尤其是此地更易找到“同声相应，同气相求”的师友，更激起龙友内心的涟漪：从前一谈艺术理想即被视为唱高调，而此处却被包容鼓励，缺乏雄心反倒要令人惊奇。

龙友 日记一则 30x28cm 2019年

在某种程度上，当代书法不幸地病入膏肓。因为书法不再由自然的书写来完成，而是流于制作刻画，古人的挥洒自如对许多人而言是可望不可即的梦想。更糟糕的是，当制作布置大行其道后，很多人早已丧失自然书写的概念，一下笔即描头画角，就陷于摆布的泥淖。

龙友的惊人变化，体现在他对障碍的跨越，对书写的深刻颖悟。书法中所有点画由相应的书写动作完成，所以邱振中教授认为，要通过对点画的轮廓，去推想书写的动作。正如姜夔所说“如见古人挥运之时”，而非拘泥于一笔一画之形似。

来北京两年，他几乎无时无刻不思索：如何掌握最合理最接近古人的书写动作。唯有掌握准确的书写动作，才有可能真正自然地写出如古代大师笔下的微妙点画。据邱振中教授研究，宋代以后通行的笔法以提按为主，使转笔法较为罕见。龙友歆慕二王以来的古法，就必须想方设法合理地调试运用使转笔法。无法勘破此中奥秘，一切外在的接近都流于表象，最终都属徒劳。

龙友 式古堂主人跋一则 83x21cm 2019年

经过大量且艰苦的书写试验校正，龙友逐渐在接近一种比较理想的书写动作（尽管谁也难以保证，这一定就是原原本本的古人书写动作）。其中经历了对已有技法的扬弃，对新动作的吸收。他为了建立一种新的书写的回路，只得发奋强化训练，使动作变成习惯接近本能，方能覆盖抢占原有动作建立的连接。这样的过程，其中甘苦，恐怕外人难以想象。

他的书写迎来蜕变，一下笔，就能写出圆厚灵动的线条，同时兼有不俗的气息。这种能力，在当代极其罕见，可是谁又知道他暗中对自己的书写进行了一次沉痛的“革命与颠覆”。黄庭坚言犹在耳：“世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。”倘若不“拆骨析肉”，他就依旧和大多数人在“五十步与百步之间”。

龙友 王敬叔诗一首 14x42cm 2019年

龙友有极强的反思能力，他善于在被众人视为充满希望的作品里看到糟糕的地方。因此，当别人陶醉在成名成家、粉丝成群的氛围里，他还能保持谦虚，没有头昏发热地忘乎所以。僵化的危险随时在发生，而新技艺的习得却步履维艰。他必须“用进废退”，这种“进”还得是新东西，否则只是在加速僵化。

巴迪欧说:“无论哪个时代，无论哪个历史阶段，有一点对于我们来说十分重要，那就是我们必须跟超越了我们的可能性的东西保持联系……”龙友始终探索某种看似不可能的可能性：遥接古代一流大师的书写。