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他的楷书跟颜真卿齐名，纵然是王羲之活着，也无法与之相提并论！

学习书法的朋友都曾经听说过这样的一段话，“心正则笔正”，这句话的意思是说，一个人的心思和品格决定了一个人的书法格调，心中阴暗的人是不可能写出光明磊落的书法来的，而一个胸怀坦荡之人，也往往写不出怆气的书法来的。

这段话最初是柳公权劝谏唐穆宗之言，但后来慢慢被后人引申到了“书品即人品”的讨论上来。

而关于柳公权的书法，可以说在整个书法史上，在其有生之年的声誉，可以说无人能够出其右。

这从唐文宗对他的评价就能看得出来，唐文宗曾说，即便是钟繇跟王羲之都活着，也无法与柳公权相提并论。

从整个楷书史上而言，在中楷领域，一线的书法家仅仅寥寥数人而以，欧阳询、褚遂良、虞世南、颜真卿、柳公权，而柳公权可以说是唐楷的集大成者，他虽没有虞世南楷书的冲和，也没有褚遂良笔法的精绝，但他却极好地吸收了欧阳询与颜真卿楷书的优势，形成了自己的风格，并且成为了对后世影响力最大的书法家之一。

柳公权的书法对于后世的影响力，从事实上来看，可能会颠覆许多人的想象，从唐以降，到五代、到宋朝，几乎每一个书法家都或多或少受到过柳公权的影响，尤其是“宋四家”在书法上深受柳公权的影响。

苏东坡曾说，“自颜、柳氏后，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。”

从这段话可以看出，苏东坡认为柳公权是“笔法”最好的一个传承人，并且唐代之后，没有一个人能够真正继承他的书法。

而米芾则说：柳公权的书法像是深山道人，不染一丝一毫的尘俗之气。柳公权的影响力甚至一度延续到了明代，王铎、董其昌都曾经对柳公权的书法有过深入的临摹。

而当代学习柳体楷书的人则较少，这是因为能够真正理解柳体楷书精髓的人很少，同时因为当代“伪欧体”楷书大行其道，也在某种程度上阻碍了“柳体”楷书的发展。

还有一个重要的原因就是柳公权存世的楷书作品数量不多，比较知名的有《玄秘塔碑》、《神策军碑》，而这两件碑，一个过于整饬，点画过于瘦硬，对于字形结构把握不准的朋友容易走弯路，另一个则是因为剥蚀过于严重，对于学习者而言颇为不利。

而在民间广为流传的有一件经典之作，此作就是在近现当代影响力极大的《教弟子言》，此作也是民间私塾描红的经典范本，传到了今天也是后人学习楷书的经典法帖。

而今，我们将这件传了数百年的柳公权《教弟子言》的原作进行超高清的1:1复刻，极度清晰地复原出了跟原作毫无差别的作品，字口与真迹无二致。