岁月风华：

造作

颜真卿写的碑刻，一般让家僮去刻。家僮深得大师熏陶，能领会其意诣，便为之“造作”，留得住“颜筋”。所以于真迹无所失。

颜真卿在庐山题名，碑文是后人刻的，没有“造作”，也就没有了颜碑那种“蚕头燕尾”的特点，没了“颜筋”。不但有所失，反而有所“加”。失去了颜碑的本真，徒增学碑人的迷惑。

“造作”这个词，可以理解为：艺术加工或是艺术创作。造作得好，前提是：要观察、体会、咂摸，要提炼，要升华。或写实，或写意；或为艺术，或为生活。

譬如“东施效颦”，若造作得巧妙，也能别有一番风姿吧。东施这样的相貌是不适合“颦颦”二字的，偏要“矫揉造作”。如果她能像孟光一样温婉，或者能有杨排风的英气，也许在我们的语言文字里，还会有一个和她相关的美好的成语或美丽的故事。美与丑向来是靠心来衡量的。

譬如你觉得京腔京韵好听，或者是喜欢吴侬软语，若有天赋，学得来，学得好。说出话来圆和动听，或似莺歌燕语，便也美妙。如果学不来，反而弄得一个南腔北调，让人听了刺耳，心里不舒服。倒不如规规矩矩地说好普通话。

生活，需要造作。我们读书，学史，接人待物，增长社会阅历，都是为了造作，为了创造自己的幸福生活。这需要耐住性子，去体察社会、感悟人生。偏偏有些人。看人家炒股，自己也跟着炒股，结果赔了个一塌糊涂；看人家做期货，自己也跟着做期货，结果赔了个底朝天；基金、黄金，样样不落，甚至借钱，甚至押了房，结果是赔了人生，毁了家庭。