来源：艺虫爬墙

“品级”是中国艺术特有的概念，其概念内涵主要指，艺术感悟格调与艺术技能技巧相统一的区分标志。艺术家们大都很不喜欢，甚至憎恨给艺术划分品级。但这由不得艺术家，只要是中国艺术，就逃不出本民族艺术评判准则的制约。

核心问题是，评判草书艺术的品级，依据什么准则。颜真卿评张旭草书，“吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而楷法精详，特为真正。”这个论断的核心要旨是，张旭草书之所以无与伦比，就是因为有着过硬的“楷书之骨”作为支撑。

从上古的契刻符号文，到商代甲骨文，再到汉代楷书，中国文字历经万年发展，才得以形成楷书形态的“正形”。可见“楷书之骨”，即以楷书笔画划搭建起来的文字认读空间骨架，是中国书法进入审美书写范畴的定海神针。一方面，中西方任何艺术理论或个人书法审美经验，若有违于万年沉淀经验，无疑都是幼稚可笑的；另一方面，颜真卿是中国天花板级的书法家，他的观点理所当然地成为了划分草书艺术品级的准则。

第一品级：神品，即楷书之骨坚挺，并与潇洒飘逸之艺品格调双绝。代表人物：张旭，毛泽东。

第二品级：妙品，即楷书之骨软弱，但潇洒飘逸之艺品格调狂放清奇。代表人物：怀素，王献之。

第三品级：优品，即楷书之骨残缺，但潇洒飘逸之艺品格调古怪高冷。代表人物：徐谓，林散之。

第四品级：普通品，即楷书之骨无意识存在，潇洒飘逸之艺品格调无迹可寻。代表人物：当代民间（江湖）书法家。

第五品级：劣质品，即毫无楷书之骨，烂泥一堆，潇洒飘逸之艺品格调溢出了书法审美范畴。代表人物：当代一批丑书家。

下面仅解构神品特征，只当抛砖引玉。

张旭的草书充分体现了楷书的形态根基和笔划力道，这无须多言。

毛泽东主席的草书在以楷书为本上，与张旭的草书如出一辙。

但历代书法家很少考虑人民大众认不认识的问题，而毛泽东主席一生为人民写书法，其选字用字都尽可能避开人民大众感觉生僻的草书符号，如在上幅作品的为数不多的字数中，就摈弃了“北”“封”“城”“上”“下”等草书专有书写符号。

此外，张旭的草书几乎将书法的技能技巧发挥到了极致 ，特别注重手腕摇动与笔锋翻转的配合，致使线条既保持着楷书的浑厚饱满之力道，又体现出飘逸婉转的草书艺品格调；而毛泽东主席的草书则更注重依托手臂韧劲，控制着线条审美化运行，在保持楷书力道的同时，又体现出飘逸硬朗的草书艺品格调。启功、尉天池等书法大家也都注重手臂韧劲发力，但往往只能促进书法线条硬朗，而不能同时致使线条既硬朗又飘逸。

书法线条既硬朗又飘逸，是毛泽东主席草书的独门秘笈。学“毛体”书法，人数虽众，但却因为无人真正掌握笔法精髓，所以也看不到以假乱真的仿品。

张旭的草书和毛泽东的草书，是中国书法史上两座永不可企及的书法高峰——谓之神品也！