来源：香港國際禪修傳統文化交流中心 

佛教徒從古至今，為什麼都雙手合十？

首先；拜佛還是禮佛；上香還是敬香都要两手合掌。普通左手代表禪為智。右手代表定為慧。有定有慧，止观双运、定慧齐修，这是左手掌心和右手掌心合掌是“心心相依、心心相印”的意义。

有的是在；十个指头代表十法界佛、菩薩、缘覺、聲聞唯美這是四聖；天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄，這就是六凡。六凡四聖合起来是十法界；合掌、歸一，都是一樣。人人都皈到依心上，眾生都能成佛、佛說眾生都有佛性，只是佛的性質。佛種佛性開顯示，要說是“大學”之道在明明德，能和佛平等平平等，心佛眾生三無差别。這是佛法對佛教徒基本的原理，人人本具、各個具足。

釋能善大和尚一再重申不管你中內外古今的科學、哲學、文學都以佛學為第一，第一在那里？從醫學和易學自然界中人人本具、各個具足。和諸佛菩薩平等化；理性、心性、人性、光明的德性，合掌十法界归一，意義就在這里。“一聲佛號一音聲”，密碼相信念起，念起心性，不是天公造的；也不是無緣無故有的；也不是父母生出來就有、不生就没有；是本来有的，叫自性。

人人是藉父母的緣和自己的因緣生在父母家沒有選擇，來者叫本性，以至於每一個人的五官、四肢、威儀、聲音……給佛音念起，都是因緣果報，不是天公造的，也不是父母願意人人這怎樣或那怎樣。這個意思，十法界種種因緣果報歸一就是自性，也叫心性，和诸佛平等，和一切众生也平等平等，這是十法界歸一、這就合掌的意思。人人都要合掌誦經、合掌念佛，要是至诚恭敬合掌，合掌發音對生理和心裡具有促進作用，要比手插腰好或搓掌不如拍掌還是合掌好，也是顯示對人的一種恭敬。

釋能善大和尚講: 不是人不懂佛教；是沒有得到教育，也不是一些人對佛法信心不深，關鍵是往往教育不夠，視佛門禮儀為"迷信、着相"，殊不知這也正显現出自己見識的膚淺和刻薄。何以故，佛陀說；缘起法甚深、甚深微妙。例如合掌这件事来说，就气功，乃至現代尖端科學的儀器測量，都發現對每一個人都有調氣、摄心都會有很大的帮助。所以佛陀所開示的禮儀，往往有他深遠的意義。

釋能善講；高等人，人人對佛，“竭誠盡敬”，都說佛法妙在空中，“妙妙妙”、微妙在那裡？，佛法的功德，唯有在清净心、虔诚心中得。不管眾生、人類、是否完全了解佛門的禮儀、戒律，還是不妨去做去看，你會發現内心境總會不一樣的。

講於香港荃湾

臨濟宗四十四代傳人

蓮華祖傳缽人：蓮華上仁

釋能善大和尚俗講