来源：香港國際禪修傳統文化交流中心

無極在太極之上是研究宇宙天地萬物之本體，主要講人類在自然界發展變化的規律，以及運用這些規律指道人類返撲歸真，也是一門人類工程學發展科學。在這個地球沒有形成之前，是一個冰球，在遠太古278億萬年時期，這個地球只有細菌和生物類包括海藻類。

自從有了太陽只不過48.7億萬年，才有了太陽系，地球形成了赤道產生了南北極。太陽融化冰球，把水壓至到南極和北極，從此露出山川河流有了陸地，水經過太陽熱的蒸發形成了空中之氣，從此陸地有了自然界，產生萬生萬物，海洋類（魚、蝦）是固有的，從此冰球有了（生命）、（陽光、水）、（空氣）的存在。宇宙有了這個世界有這個空間之後有了時間，人類來源海洋生物類，這類物種形成是和佛種有關。

凡是有佛性的物種都是來源於華嚴世界的物種，這些物種念佛未成佛後的DNA密碼會在伏臓轉換密碼，這些物種來這個世界以有7000萬年，雖然中有佛種，可沒有佛性，我今後會在我的博客上講。中國從夏、商到周產生了或者出現儒家（孔子）和道家（老子），老子以“天數”為論，其中有金木水火土之說，‘養性煉己’研究‘天道’、‘地道’、‘人道’，佛家以“緣”之說，主要講四諦（生、老、病、死、）苦之教，以研究人道。儒家以“德”五論論，仁、義、禮、智、信，以研究世道教育。元極學集中三家之精華，以“心”而論。以戒、定、慧三觀命真之本。

研究表明科學上講天、地、人列為三才。（觀）光（世）間之（音）美起三元運變其中，生命、基因、細胞在宇宙間運化中產生自然規律。世間有日月的精華、天地之靈感、宇宙與世界的萬生萬物要和釋能善心願而化純。乾坤、宇宙、天地有陰陽之變化。無為天地之始，生靈有萬生萬物之母。無陰不生、無陽不長。 

太極圖是運用陰陽陽學說來闡譯天地之萬物，無極觀將陰陽學說向前推進進了一步，揭開了陰陽在生命中的客觀規律。陰陽（生），陰中陽、陽中陰（化），（真陰有陽）、（真陽有陰）產生無形無相和有形有相的運化，具體落實在陰陽運動的變化。中醫就有陰陽學說，天地分陰分陽，產生 ；萬生萬物萬種。 

人的五臓“脾吸收水谷之精華清升造血為天，胃為水谷之海使濁下降為地”。自然界；天有三寶日、月、星，地有三寶水、火、風，人有三寶精、氣、神。人體五臓屬陰，六腑屬陽。天有四時人有四肢，天有十二月人有十二道經絡，天二十四節氣人有二十四筋脈。

前胸腹屬陰為任脈，上有“三田一宮”等竅，即上丹田、中丹田、下丹田和膻宮；背屬陽為督脈，上有“三關一門”等竅，即玉枕關、夾脊關屬華佗夾脊、尾椎關和命門（腰陽關），上丹田又名玄關，也叫神庭、祖竅、天目等。

歷代有“萬兩兩黃金不賣玄關”之說，西藏佛教有醍醐灌頂開天目就在於點開竅，可見重要性。修煉若守好玄關可望直上長生路。膻宮在膻中穴。人盤坐形相如自，雙手中丹田又稱命諦，即肚臍，神灍穴。肚臍是人類先天轉化為後來的樞紐，是修煉氣的要沖。中醫學講腎為先天之本，脾為後天之本。

肚臍為先後天轉化之樞紐。在母體坯胎內依靠命諦吸收精微，能善和尚強調；“時時守丹田，後天必定出蓮華”。需要靜養，天動地靜，男清女濁，以靜來吸收元陽。以陰吸陽，以陽助陰，互生互化。打通小周天。古人認為小周天通為地仙層次，筋、骨、毛、皮、肉、髓依次遞進深入，既是指九竅，心德功整體修煉，功訣中說過“風雷震破出苦輪”。 

小周天通後，會有特殊的感覺：“九龍噴水紛紛灑，洗出當年萬劫塵”。腎為先天之本，左腎為陽中陰，右腎為陰中陽，命門居中，過夾脊關要靠練功配合才能過關。是動在夾脊關，修煉大周天需要踩氣日月之精華，小周天踩天地靈感之氣，無師否則會步入歧途。理性難以控制。所以，修煉元極者千萬要註意，平常要強調養德，夾脊關是正與邪的分水嶺。 

丹田為本性之靈苗，故“小則芥子藏身，大則彌漫宇宙”。古人稱之為十八層地獄。過此則可登天堂。所謂打入十八層地獄是指人體能量聚於下丹田、尾閭關、下地獄一層次而不能極化。即有“照破地獄化灰塵”之效應，佛祖，紫光金身光耀閃閃。 

陽導陰長，心平氣和，以左手勞宮於命門，陽導陰長，道家有一氣化三清，佛家有三顆舍利子（中指陝西、智齒山東），儒家有德化乾坤性之正氣，披露，人體十二竅運行與十二時辰是基本一致的。人還要與“出三界”相合，就是“三極宮”，即無極宮、太極宮和元極宮、三極宮是人天相合的地方，宇宙間要靠三門來實現，即天門百會、地門湧泉、人門勞宮。 

三門也是人天交會的地方，三門的開通，可改變人的呼吸系統，鼻子吸氣直入下丹田，吸氣時舌頭尖頂上顎，氣入丹田放回舌頭，守氣守二陰。天下不管修煉什麼？離不開調吸。少陰而衰、無陽而亡。萬生、萬物、萬種都離不開陰陽，謝謝大家，聽者沒來、來者沒聽。

原香港妙法蓮華禪寺主持；蓮華上仁主講、法嗣釋能善大和尚 

佛歷二四四九、九、十九講於香港荃灣