加载中…林家乐生命学/佛学||虛雲老和尚：答陶冶公居士十二問
(2022-03-27 15:55:42)
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林家乐生命学/佛学
|| 虛雲老和尚：答陶冶公居士十二問
来源：香港國際禪修傳統文化交流中心
1
問：經雲「理可頓悟」，若人信得自心之理，可稱悟否？抑屬知解，不名為悟？
答：頓悟斷惑親見，名正見；由聞人信，惑業未脫，名為知解。
2
問：所謂實悟者，果別有一番境界，剎那真性流露耶？
答：喻以二人，一人親到縉雲山，一目了然；一人未到，依圖表說，疑惑不無。
3
問：小疑小悟，大疑大悟，其界說如何？亦同三關否？
答：由習有厚薄，權有關辨之說。若本具自性，但有言說，都無實義。
4
問：祖雲「若人一念頓了自心，是名為心」，作何解說？
答：果真明白心，如伶人登台，一任悲喜；如人飲水，冷暖自知。
5
問：參話頭，看起看落，執者為當，真參實學下手工夫如何？
答：若真用功人，法法皆圓；若初心人，返觀能參看者是誰。
6
問：欲塞意根，除着看話頭，尚有其他方便否？
答：放下一着。
7
問：吾人日常見色聞聲，是真性起用否?抑系識用事耶？
答：是則總是，非則皆非。
8
問：欲在一念未生前着力，有何方便？
答：早生了也！
9
問：宗云何離心意識參?意識當離，心性亦應離乎？離之雲者，殆即無住心之謂歟？
答：是離離者。
10
問：欲做反聞聞自性工夫，但耳不能如眼之可以閉而不見，有何方便？
答：心不逐境，境不礙人，返是何物？
11
問：獨頭意識從何而來？起時如何對治？
答：來亦是幻，對治什麼？
12
問：若人信得及即心即佛，平日但做保任工夫，不令走作攀緣，不參話頭可乎？
答：知即便休，參與不參，妄想恁麼？
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