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“范氏故居”一层陈列着范钦传承家产的雕塑和仿明代书房布景，二层曾是馆方布置的高仿天一阁“宝书楼”，本来是很精彩的陈列，能让读者有亲近天一阁的遐思。近年展览调整后，不知为何不再继续对公众开放。

    “范氏故居”是范钦宅地的正厅，位于“司马第”宅门之后，北书库之南。范氏后人原曾居住于此，现有建筑为清道光九年重建。范氏故居处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书而精心设计的。

    范钦建造天一阁藏书楼，是明嘉靖四十年至四十五年（1561—1566）间的事情。藏书楼落成后，在当时及其后相当长的时期，并不算太引人注目；但此后四百年历经风雨，传奇般屹立至今，并在中国文化史上声名赫赫，不能不令人赞叹。

    建阁本系范侍郎晚年去官返乡后寄情书卷的结果；坐拥书城既是中国历代读书人挥之不去的情结，也是身份、实力和情趣的综合体现。中国数千年历史长河，像范钦这样副部级的高官数以万计，其中又流芳千古？范钦有幸，业绩传播弥远，缘于其建造了天一阁，天一阁为范钦带来身后盛名。

    明清以降，民间藏书楼上规模、有影响的何止百千？唯天一阁蜚声海内、生生不息。创建者范侍郎也自然成为了后世敬重和推崇的偶像。有一点不可否认的是——范钦对天一阁藏书传承的安排，充分体现了他的智慧和决断，对天一阁日后的生存至关重要。

http://s11/mw690/c39920begde8bbd00671a&690范钦在天一阁建成之前的原有藏书楼“东明草堂”，在“范氏故居”西侧，为近年复建。

    范钦一生，有两个儿子，长子大冲、次子大潜。万历四年（1576），当年届古稀的范钦，倚闾而望，等候范大冲（时年37岁）、范大潜（时年32岁）两个儿子从南京参加举人考试带回佳音，没想到两人仍再度落榜，感慨之余，赋《示冲潜》长诗一首，颇寓凄凉和失望：“金陵放榜日，白发倚庐时。门户百年计，云风万里期。尔俱仍落魄，吾独叹支离。世态营营见，年光冉冉催。……道穷惟藉子，肱折始谙医。驷马题何在？桑榆力可施。三年看转瞬，万事待静思。而父缘何意，凄凉赋此诗。”

    我们知道范大冲（1540～1602）的名字，是因为他是范钦的长子，天一阁的第二代掌门人。大冲早岁为县学生，后入太学，授光禄寺大官署丞，淡于宦途。这是一个平淡和低调的读书人，无论读书、做官都不及其父出色，想见其智商、能力并无过人之处；因了其独特的作用和贡献，他的平凡的名字被永久地刻在了天一阁的功德碑上。

    范大冲的历史贡献在于他的自我牺牲和尽职尽责。万历十三年（1585年），范钦带着对天一阁藏书楼无尽的眷恋与牵挂驾鹤西归，阅历丰富如他，对历代私家藏书楼旋建旋倾，兴衰倏忽，无出三代百年的故事见闻太多。他对天一阁未来的命运有太多的忧虑，这些凝聚着他大半生心血的珍宝如命的藏书，能在范氏子孙手中留存多久？如何尽可能延续书楼的寿命？显然经深思熟虑后，临终前老人家作出了“书不可分”的决断：两房儿子，一个继承藏书楼，一个获得其余家产。

http://s6/mw690/c39920begde8b932bc575&690晚年的范钦安排家产传承，他唤来长子范大冲和次子范大潜（大潜早逝）的遗孀陆氏说：为父有两份家产：一阁藏书，白银万两。你们自己选择，选藏书者不得白银；选白银者不得藏书。

http://s9/mw690/c39920begde8b9abe2478&690长子范大冲，体察老父苦心。义无返顾地选择了万卷藏书，并从自己的田产中拨出收入，供养藏书楼。这一年，他已经46岁；范大冲执掌天一阁17年，制定了完善的管理制度和严格的族规，使天一阁藏书的传承久远。

http://s6/mw690/c39920begde8bac8d5c05&690次子范大潜早逝，大潜的遗孀陆氏毫不犹豫地选择了万两白银。后来据说还觉得自己吃了亏，要与大伯范大冲对簿公堂，后经族人以情理相论，方才作罢。这座雕像上，我们可以看到陆氏的赧颜。

    于是范钦唤来长子范大冲和次子范大潜（大潜早逝）的遗孀陆氏说：为父有两份家产：一阁藏书，白银万两。你们自己选择，选藏书者不得白银；选白银者不得藏书。作为长子的范大冲体察老父苦心，毅然选择了藏书楼，也正式登上了中国藏书史的舞台；弟媳陆氏则选择了白银万两。

    范大冲掌管天一阁钥匙时已46岁，本该是含饴弄孙、享受清福的年岁，命运却让他担起了天一阁继往开来的职责。选择天一阁意味着自讨苦吃，辛劳付出；还得保持书楼的的完整无损，和藏书的久远延续。事实证明范大冲干得很棒，守成有功，继统有招。

    他执掌天一阁的17年间，天一阁不仅藏书有所增添，父亲范钦的诗文著作《天一阁集》也得以编定刊行，更重要的是，他继承并发扬了父亲“书不可分”的遗训，制定了藏书归范氏子孙共有共管的制度，实施了严厉的“代不分书，书不出阁”的规诫，不仅保证了他在世时天一阁的安全，且成为此后历代范氏子孙谨守恭行的不二铁律；其后，天一阁得以度越种种困厄顽强存续四百余年，范大冲首当其功、贡献非凡。

http://s15/mw690/c39920begde8bce16f7ae&690天一阁二层“宝书楼”真景。注意书柜和桌椅的颜色，再看楼内的棚架和木柱。这些都与高仿“宝书楼”不同。

http://s7/mw690/c39920begde8be1a496e6&690“范氏故居”二层原来所布置的高仿“宝书楼”，生动地向游客展示了天一阁“宝书楼”的风貌。一开始笔者在网上看到网友拍摄的这座高仿“宝书楼”的照片，曾误以为天一阁二层对外开放过。可惜近年天一阁博物馆展览调整后，这座高仿“宝书楼”也不再继续对外开放。

http://s4/mw690/c39920begde8bf3677ca3&690“范氏故居”二层原来所布置的高仿“宝书楼”内景，网友“丹青”摄影，转自网络。大家可以与前面的天一阁二层“宝书楼”真景照片做对比。仔细比较之下，不同就显现出来了。

http://s2/mw690/c39920begde8c000c2701&690陕西宝鸡网友“不灭的希望”老夫妇同游天一阁，在范氏故居二层的高仿“宝书楼”内留影。时间为2012年2月（转自“不灭的希望”新浪博客），也就是说，起码在一年多之前，这座高仿“宝书楼”还是可以参观的。

    前文已经述，“天一阁”藏书楼内的一层，为主人读书会友之用，六开间，偏西一间设有楼梯。楼上为东西通长一大开间，以书橱相隔，橱柜深棕色，高盈两米，前后开门，两面贮书。中间一区域上方，悬挂明隆庆五年宁波郡守王原相所题“宝书楼”匾额，黑底金字。下置一明式书桌，桌后放赤色龙头太师椅，给人以静谧神圣之感。

    这一层一般不对外开放，进园游客只能隔门观望楼下厅堂，无法领略藏书楼上的真容颜。令远道慕名而来的读书人如我者，怅惘不已。

    而近年笔者在网络上，却找到不少张悬挂“宝书楼”匾额的藏书楼照片，竟有游客徜徉其中。身后也是黑底金字匾额和双龙大书柜，整个格局看起来，和天一阁二层的资料照片高度相似。这是怎么回事情呢？难道天一阁二层对外开放过？请教过有关人士，得到的答案是否定的。

    回过头来再仔细对比天一阁二层“宝书楼”的可靠资料照片，和网络上看到网友游览“宝书楼”的照片。发现略有不同，一是天棚的形状有异，二是书柜的颜色不同（真“宝书楼”内书柜为赭红近黑色，游客游览的“宝书楼”内书柜为木本色未上油漆），三是书桌与椅子颜色不同（真“宝书楼”内书桌亦赭红近黑色、椅子鲜红色；游客游览的“宝书楼”内书桌和椅子都是木本色）；四是内部建筑结构不同（真“宝书楼”内有精美木柱和棚架结构支撑，游客游览的“宝书楼”内无木柱无棚架）。

    到底是“宝书楼”重新修缮后变了样子，还是游客所游览的，压根就是一座“高仿宝书楼”？按照文物保护“修旧如旧”的原则推断，我倾向于后者。但为什么我一连在天一阁博物馆徜徉考察了两天，这个“高仿宝书楼”，居然没有看到呢？

http://s6/mw690/c39920begde8c22a1c375&690范氏故居二层的高仿“宝书楼”内的《天一阁宝书楼书柜字号图》（网友丹青摄影，转自丹青的博客）

http://s9/mw690/c39920begde8c29c62728&690范氏故居二层的高仿“宝书楼”书柜内展示的“芸草避蠹、石英收湿”（网友丹青摄影，转自丹青的博客）。

http://s11/mw690/c39920begde8c2fa0284a&690范氏故居二层的高仿“宝书楼”书柜内展示天一阁藏书（网友丹青摄影，转自丹青的博客）。

    正百思不得其解，在网上找到一篇《天一阁导游词》，终于解开这个“高仿宝书楼”之迷。原来这个场景就在“范氏故居”的楼上。这里的二层，是一间仿天一阁二层布置的陈列室，是范钦藏书楼的一个缩影。明朝郡守王原相题的“宝书楼”匾额挂于后壁，楼上六间通一，以书橱分割，还陈列有范家保存下来的明代登科录和地方志等古籍珍本（应为复制品）。书橱中还放有小布袋，里面放的是用来防虫的芸草……

    如今，“范氏故居”一楼的陈列被重新布置，据闻原来悬挂在这里的范钦画像，现在也看不到了；两年前游客可以登上观赏的二层“高仿宝书楼”，现在可能也撤展了，我这次去天一阁连续参观考察两天，居然都没有看到“范氏故居”二楼的楼梯口。真的“宝书楼”看不到，高仿的也一样看不成，不能说不是再次的遗憾。

（待续）