古云诗言志，歌咏言。诗伴吟而生，词因歌而成，人为何要吟要歌？一切皆因生活。要活着，日子要过自有磨难坎坷，就有了哀叹赞叹，就有了歌有了舞，有了文化有了艺术。

  刀郎生于天府之国，想必目睹过成都平原的辽阔，巴山蜀水的险峻雄奇，成都山城的繁华与靡风丶自然也见惯了人情冷暖世态焱凉。也经历过铭心刻骨的悲欢离合。不知是命运弄人还是追寻音乐的圣灵丶又生活于天苍苍野茫茫的新疆。想必吹过万丈风沙丶穿过千里戈壁荒原，因而他的歌声才满含苍桑与悲凉。这大概与燕赵多悲歌慷慨之士，江南的小桥流水风光秀丽孕育了吴侬软语同理，秦腔要吼丶黄梅却柔软许多。

  生于底层成长于百性之中的刀郎丶在岁月中与底层人民共同品尝日子的酸甜苦辣咸，因而与老百姓有共同的感受，共同的心声，老百姓懂刀郎的歌丶自然喜欢刀郎的歌。这难到有问题吗？这是草根的荣光，以此抵毁刀郎实不应该。刀郎的歌自词自谱自唱丶自然是真情的迸发，真情与凡尘共鸣丶想不火都难。

  刀郎创作的歌词直白真挚，激情四溢丶又极具诗的意境与诗的言语之美丶如第一埸雪，西海情歌，手心里的温柔等。那样如泣如诉之词再用饱含沧桑之音唱出来，农夫虽不懂音乐，能令大众心动便是好歌。男女情爱婚配丶真心希望牵着你的手，牵着你到白头，牵到地老天荒，手心一生温柔的底层人在今天还是主流。

  人类社会从古至今丶从东到西都是金字塔结构，各层人自成圈子，生活不同自然文化各异。底层如春草般的下里巴人本无心与上层圈子的阳春白雪争荣。上层的富贵白眼又何必居高凌下。塔基面积最大，那是人类社会的大地，地生万物生命力最强。大地能够承受金字塔的矗立丶也容纳江河奔流汪洋汹涌，荷自可生于污泥在碧波中摇曳丶牡丹当斗艳于花圃庭院。各得时令丶自呈风骚。何必把你那个圈子才能懂，才有闲工夫细品的东东向低地嘶吼。如无所谓丶老百姓是没有资格资本去过无所谓的快活日子，他们必须精打细算的过穷日子，拼命努力渡只属于他们的苦日子。圈子太小，就不要妄想风糜世界。

  刀郎在探索，在前进，山歌寥哉正是他近年来心血的结晶。只是词风一改往日的直白，这是他取材丶表达的思想的深度与广度所必需的。在这个盛世里苟苟营还少吗？黄泥地谁没见过？九州山歌何寥哉，又有几人能一呼九野声慷慨。昨日之因成今日之势，今日之势自有他日之果。能为天地立心为生民立命的岂止圣人政客，歌者也可声震九霄。