第一个部分，苏格拉底通过对话让玻勒马霍斯界定正义的内涵，即玻勒马霍斯到底怎么理解正义。界定后，苏格拉底就对他的这个正义观念来进行反驳。玻勒马霍斯刚开始认为“正义就是欠债还债”，通过苏格拉底的几次辩驳就得出了几个很重要的结论，即“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”。

这个讨论的前提就是正义是一种技艺，苏格拉底追问到一个问题，既然讲了医生和水手，那么最后归结到正义的技艺是怎么回事？它到底是给予什么的，正义的技艺到底是怎么样的？首先苏格拉底通过正义不能下棋、不能建房、不能治病、又不能做其它的事情推论出来，正义是无用的。然后他们变换了思路，从正义的价值中立上去讨论。正义既然是一门技艺，而且是一门谋利的技艺，如果你要谋利的话，那么你技艺越高，你就越能利用它来谋利，所以你医术越高明的时候，你想要赚钱，也就越容易。苏格拉底推论出：如果是你善于管钱，如果正义沦为一种单纯的工具的时候，那么你也就善于偷钱了。所以，苏格拉底推论出来正义就是一种偷盗的技艺。他的结论就正好颠倒过来了，对正义的一个完全的颠倒：正义无用，正义是一个偷盗的技艺。

第二部分，是对谁敌谁友的讨论。如果有人弄错，把坏人当成好人，把好人当成坏人，那么，帮助坏人为害好人反而是正义。之后，苏格拉底通过提出一系列问题得出了“对于那些不识好歹的人来说，伤害他们的朋友，帮助他们的敌人反而是正义的”这样的结论，与西蒙尼得的意思相反，所以他们又对“朋友”和“敌人”重新定义，朋友不仅是看起来可靠的人，还得是真正可靠的人，所以“假使朋友真是好人，当待之以善，假如敌人真是坏人，当待之以恶，这才算是正义”。

第三部分，从利害的角度来讨论这个正义问题。苏格拉底通过马、狗受伤后就变坏得出了人受伤后就会变得不正义的结论，然后又通过音乐家、骑手的例子得出正义的人不会让人变得不正义的结论。最后的结论就是“伤害朋友或任何人不是正义者的功能”，即，一个真正正义的人，不会去伤害任何人，包括他的敌人。