适者生存

中国历来将智者、勇者、适者尊为真正的“大厦之材”，适者早已生存在中华文化的根脉里了。“适者生存”成语解释：意谓能够适应各种环境的人或事物才有可能得到生存发展的机会，意即能适应着才可存活。其实这是对其本意的误解误用。因为生存下来的并不一定是那些身体最棒、力量最强的个体；某个个体可能适应某一种环境而对另一种环境则不适应；某个个体的特定属性能够在多大程度上促进它在所处环境中的生存和交配，这一点起着决定作用。“适者”可以被界定为“繁殖了最多后代子孙”的个体，适者生存理论根本上与某个体向下一代传递基因的能力有关。由此可见：你没能熬到有了孙辈还算不上是适者；你仅生了一个儿女更称不上适者！

    看看这个法则在人类史上的演进吧：我们都知道这最先起由达尔文《物种起源》的“物竞天择”丛林法则；斯宾塞依据物竞天择思想首先提出了“适者生存”概念；然后赫胥黎的《进化论与伦理学》将适者生存概念，最早由生物学引入社会学领域，认为个人、民族、国家均有优劣等之分；最近是严复对赫著译作的《天演论》，演化出了“适者生存，优胜劣汰”。大概齐一脉相承！

也要看到当今人类对个体动物的适应性带来了巨大影响。人类可以决定让哪些动物繁殖或不繁殖，这可被称为“人工选择”；人类还可以通过改变或者破坏某一动物的自然生存环境，间接影响其适应性，甚至可以催生一个新物种的产生，这叫基因突变，可谓适者生存的异化。同时也要看到人类的自作自受：适者生存也正被自然界异化。