亲子关系与天道

作者：欧阳米果

我们开设亲子课程，首先应该知道亲子关系是怎么来的，这里面的事儿可不简单，在天人学的研究之下，发现其中暗藏天机：原来亲子关系是上天特意给设计出来的！

谁都知道，人类属于哺乳动物，而哺乳动物不可能是自然进化来的，如果没有专门的设计和制造，这个世界上绝不会出现哺乳动物，更不可能有人类的亲子关系了，为什么呢？在《中华文明揭开上帝之谜》一文中有这样的论证：

“试想，一种爬行动物进化出乳汁，大约要用多长时间？3万年？10万年？100万年？好吧，我们就假设认为是3万年，可是在这3万年中，它们的孩子吃什么？出生后没有乳汁吃，只能直接吃食物吧？若是幼兽生来不会吃食物，这种动物早就灭绝了。

既然幼兽会吃食物，那母兽还需要进化出乳汁来吗？即使由于基因突变导致出现了哺乳器官的萌芽，可这样的器官并无用途，那就应当退化掉！是什么原因导致哺乳器官不退化反而进化呢？难道它们提前几万年就知道这个器官一定是有用的？就算知道有用，它们也无法保障进化完成吧？

最奇怪是，当母兽的乳汁进化成功时，幼兽突然失去了吃食物的本领！这是什么情况？如果母兽进化是基因突变，这幼兽也配合着突变一回，退化掉吃食本领？还算准了时间，在母兽进化成功的同时，幼兽也退化成功，然后幼兽靠乳汁生存？

即便如此，幼兽很快还要再突变一回，重新进化出吃食系统和本领，因为它不能吃一辈子奶！在断奶之后，它来得及完成吃食系统的进化吗？还没进化几天就饿死了，又如何把进化基因遗传给下一代？再说基因突变也不是想变就变的，更不可能需要在哪里突变，就肯定在哪里突变吧？因此，仅是哺乳动物的出现，进化论就很难解释。”（详文请百度欧阳米果新浪博客）

因此，我们与孩子的亲子关系，很显然是上天特意设计出来的，看清楚亲子关系的来历非常重要，否则一辈子都活不明白，知道了来历，更要懂得意义，在以往的亲子国学课中，我们知道了孩子是上天派来的学生，教育孩子是人生的一道重要课题。

怎么教育才好呢？在中华传统文化中，最关心的是老天的心意究竟如何？怎么教育孩子才能不负上天的重托？在这样的思想指导下，我们的传统文化形成了相当独特的亲子思想，那就是强调长幼尊卑和亲慈子孝，从《弟子规》中就能明显看出这样的特色。

要说亲慈子孝，大家都能理解，可是一提长幼尊卑，很多人都认为那是封建思想，现在提倡自由平等，什么长幼尊卑的早就过时了。

讲究自由平等，真的是进步思想吗？错！这纯属蛮夷的野蛮思想。

这种思想发源于西方启蒙运动，一开始呢，只是个人见解，比如卢梭就说过人人生而平等，后来在某些地方从政治上对这种思想给予了认可，美国独立宣言中说：人人因被造而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。再到后来，全世界都开始认可了，成了普世价值，1948年的联合国大会通过并颁布的《世界人权宣言》，更是开宗明义地强调了这一点。

然而，这个说法真的对吗？我们看到，在人人自由平等的思想前面，总是冠以“天赋”、“造物主”的名义，可是在人类历史上，造物主曾脚踏祥云、站在天上高喊“我把平等自由送给你们！”？有过吗？从来没有，那他们是怎么知道自由平等是造物主赠送给每个人的？

事实上，与这种说法正相反，我们亲眼看到，人类生来就是不平等、不自由的！因为我们都很清楚，人类是从哺乳动物中发展而来的，哺乳动物与从前的所有生物相比，有一个显著的特点：它们生下来的孩子统统不能自理！那么，一个不能自理的小家伙哪儿来的自由？它讲得起平等吗？既然平等，为什么孩子只能向爹妈要呢？

在哺乳动物中，一个母亲如果自由地决定是否给孩子喂奶，平等地要求孩子回报自己的付出，那么这个物种会怎么样呢？必然走向灭绝。

稍有生物常识的人都知道，在出现哺乳动物和鸟类之前，所有生命物种的后代，都是个体全能型的，它们从卵中出生后什么都会，根本不用父母管，连父母的面都没见过，它们之间相互争夺生存资源，没有任何约束，也没有谁比谁地位高，这才叫真正的天生自由平等呢！

从最原始的细菌，一直发展到爬行动物的巅峰——恐龙，全都是天生自由平等的，恐龙虽然消失了，但爬行动物还有遗存，我们常见的蛇、龟、甲鱼等等都是这类动物，它们基本上不认识自己的孩子，相互之间只有争夺，没有亲子关系，所以说，所谓生而自由平等，明明是乌龟王八的思想啊，为什么他们说起来还一副很自豪的样子？

要说平等，那是在天道面前人人平等，因为天道只是一种程序，它又不认人，甭管你是小鬼还是大神，你表现的好就给你加分，你表现的不好就给你减分，宇宙中所有灵魂的待遇全凭分数决定。

分数肯定是有高有低的，那么待遇必然也有高有低，这不就形成了差距吗？所以，宇宙中的灵魂从来都是不平等的，尊卑有序是合道合理的必然结果。大家一定要注意，天道规则下的为尊为长者，是靠自己努力做的好才获得了这样的地位，而不是自然、天然拥有或别人传与的地位，而且尊卑之间有着通畅的升降通道，是升是降全看个人表现。

那么，尊卑上下之间，是一种什么样的关系？这就联系上我们中华传统文化中“亲慈子孝、君仁臣忠”的思想了，根据天道规则，为尊为上者，须先展仁慈，否则尊者也会降为卑者；而为卑为下者，须后表孝忠，否则卑者就悲剧了。

中华民族是传承了天机天道的，所以先贤说的君君臣臣什么的，强调上位者先善，下位者后诚，孔子曰“君使臣以礼，臣事君以忠”，就表达了这种因果有序的关系，如果上位者不咋地，那下位者就可以不地道。不是有那句话吗？——“君不正，臣投外国，父不慈，子奔他乡”。孟子说的更直接：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

所以说，真正的中华传统文化，是强调有先有后、有因有果的上仁下义，人们的地位、待遇虽有尊卑，但都应在各自的位置上做出好的表现，并不是后来封建君王们鼓吹的“天赋尊位，永享尊贵”思想。为什么有这样的先后顺序呢？还不是从亲子关系中来？在亲子关系中，亲为尊长，子为卑下，如果亲辈不先喂孩子吃饭，孩子怎么能活到孝敬父母的那一天？

总之，长幼尊卑观是中华传统文化的核心原则，是合天道天理的，只有我们这种传承天机的民族才会有此认识，大家千万不要被那些野蛮的乌龟王八思想给忽悠了。

今有西式教育法，让父母与孩子做朋友，呜呼那个哀哉的！有一把屎一把尿把朋友拉扯大的吗？有费心费力把朋友养育成人的吗？当哪门子朋友？差辈了知道不？和孩子处的再好，亲情也不能变友情啊！在这方面，蛮夷就是蛮夷，你家不具备外国的社会环境，却使用蛮夷之法来教育，教出来的孩子必然没大没小没规矩。有圣贤书上说要跟孩子论哥们儿的吗？蛮夷跟他们孩子论哥们儿，那是有用意的，只要孩子一成年，那就亲哥们儿明算账了，就这一条，中国人学的了吗？

做父母的就要有父母的样儿，成天吵架打架的，拉偏架护犊子的，宠溺或虐待的，永当孩奴的等等，能是父母应有的样子吗？当父母先学一学圣贤们是如何为尊为长的。父母之教，并不是教理论，而是立原则，树威信，要以身作则。

另外，说到亲慈子孝，这个慈字可不光是一味地慈爱啊，只看传统文化中对父母的称谓就很清楚了。孩子尊父亲为家严，尊母亲为家慈，这个称谓就给教育定了基调：严慈相济。什么是严慈相济？就是亲恩与亲威相结合，一味施恩的甜父蜜母，与一味施威的狼爸虎妈，都会扼杀其孩子的人性。通过严慈相济，让孩子们明白：父母的地位永远不能超越，父母的尊严神圣不可侵犯，父母对子女的付出绝不容估价、攀比、践踏。

怎样做到严慈相济？说个例子吧，有一次在方程公司组织的亲子课上，老师讲了一件事，说的是当孩子把考试不及格的卷子交给妈妈看时，妈妈应采取什么态度对待？那位老师现场演示了两种不同的态度，一是严词斥责，二是暖语宽慰，课上的结论是，暖语胜于严词。

这样的做法当然是好的，孩子没考好，心里很紧张，严责只能伤害孩子。不过只有暖语，难免慈有余而严不足，长此以往，孩子会产生学习好坏妈妈无所谓的心态。怎么办呢？应当在事后找个时间，非常严肃清地告诉孩子：“上次你给妈妈看了考试卷，妈妈的心里是很痛的。可是妈妈为了照顾你的感受，没有批评你。妈妈为你着想，你也能为妈妈着想吗？下次再给妈妈拿来这样的试卷，你应该知道妈妈会有多伤心，咱以后不这样了好吗？”

过度的慈爱会导致“爱慈病”，这比爱滋病更害人，若不加防治，我们的后代就会变成毫无社会责任心的月光族、啃老族、佛系族……，长此以往，我们国家可就没前途了。

为什么很多中国父母感染了爱慈病呢？因为我们近代以来积极吸收西方价值观念，几经风雨之后，很多传统都被当成封建思想批判了，现在又整天嚷嚷着和国际接轨，亲子关系也不例外，开始跟孩子讲自由平等、无损尊重、放飞天性啥的，可是别忘了，西方人有这样的价值观是因为人家信上帝，他们心里有上帝管着，情况要好的多，而我们中国人却不信那个，只把西方的价值观给搬来，学了个二半吊子。

中式的亲情加上西式的自由，再加上生活好了孩子少了，家严的老规矩也给打倒了，中国的父母们就常犯爱慈病，给孩子当牛做马，包办孩子一生的幸福，结果呢，害了自己害了社会，最终也害了孩子，还辜负了上天的重托。

明白了亲子关系与天道的关系，对教育子女的问题就不能等闲视之了，一定要坚持严慈相济的祖法，一步步培养孩子的人性和良知，当你的孩子开始懂得为父母着想，为别人考虑的时候，孩子就大有希望了，而你，也会获得一个圆满的人生。

附一则新闻：

【环球时报综合报道】 难管教的学生使老师失去职业热情!据英国报联社12月17日报道，英国智库“政策交流”(Policy Exchange)对英国743名中学教师和1043名学生进行的调查发现，教师中有3/4经常要处理学生的捣乱行为，有2/3最近在考虑或一直都考虑要辞职。

评：不讲长幼尊卑的教育，连上帝都无奈了。

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