他的梦诠释了爱的真谛

              ----李学长篇小说《追梦》跋

人，脱化为高等动物之后，爱情便诞生了，人群的生生不息，文明的代代相传，爱情是相伴相随的。因之，爱情成为了文学永恒的主题。爱情之美妙，无数人品味过、陶醉过、领悟过，而更为美妙的是，无论谁，却又很难用一两句话说出来，甚至常常会感到在接近爱的真谛时，又疑惑起来了，于是，人类便在渴望其时受尽了其折磨。

但我坚信：爱有真谛，也一定会有人懂得爱的真谛，只是痛楚、折磨是免不了的。或许这爱之痛，本身也了然是爱了吧！？

读了李学先生的《追梦》，我更坚信了这些！

于是，禹茹的形象款款向我们走来：她是那么的文静、聪慧、端庄、高雅……可人、贞而洁，独一无二，几近完美。动了心才会心乱如麻！面对心中的女神，可害苦了小小的纪学！买甜瓜“风波”道出了他的内心独白；敏感的“雏鹰”听出了西王母之意，他必须明白：必须积蓄爱的资本！“文革”突变，禹茹“像一只海燕的幼雏在暴雨骤风中被打晕在海滩上”，婚爱变成了一场权宜之计，爱情成为了一种侥幸得到的东西。残留的爱啊！

这对追求心领神会真爱至境的纪学来说，无疑是残酷的，他只有慨叹命运的无可奈何。“傻小子，站稳你那颤栗的双腿，老老实实地等待审判吧！”由此纪学才有了元亨利贞的开悟；“但她可能欠我一角钱，我又不能确定是否欠我，那就是领结婚证的两角钱是我交的，应不应该各摊一半？”就连这诙谐也成为苦涩的了！“禹茹已经窃取了我的灵魂、摘走了我的心”这才是纪学黄莲般苦汁的根源！才是他一再用自己的生命赌气、追问，甚至拷问的“元凶”！无论同情和占有都不是爱情，爱情与事业孰第一？须用终生行动回答；最辽阔的原以为是大地、海洋、天空，原来竟是我们的襟怀、思想！获得这些真知卓见，可谓对纪学最好的回报！

一扇门关闭了，一叶窗开启了，于是又款款走来了一位“高娅”：秀气、灵动、诗性，兰心慧质……中原的维纳斯美神！画展上，那背后一扯，甩来的暗示，于是被她的眼神牵动着，追随而去。友谊的劝导，母亲般的训责，胜似一股暖流，“我触到了爱！”“两场雪”后，迎来了一个北京的春天！于是《猛醒》一首寄相知！隐约中，又滋生了另一种折磨：得不到的挂心怀“我叫刘禹茹……”“本人李纪学……”绝美的合影、梦幻般来而又去。

“假如……”假如什么？假如高娅就是禹茹该多好！纪学呀纪学：完美主义亦有完美的桎梏，人类最首要的敌人是自己，诚哉斯言！必定是错爱一场，老朋友左扬的良苦用心！仙女下凡不是爱情，爱情也不是报答，先有独立人格才有资格谈爱！

岁月无情亦有情。关于爱情，纪学痴过醉过迷过；半痴半迷、似醒非醉过，不想醒悟、不愿醒来过。爱有真谛，纪学的生活本身本就赐予了他爱的真趣，他的梦更是诠释了爱的真谛！他从来不敢赞美天仙配里的仙女和董永。对于爱情：得之珍之，失之惜之；失之愈加思之，得之必加护之。乃雄鹰般的真爱！《追梦》堪称一部爱的教科书！

古老的俄罗斯民歌，悠扬低吟，荡气回肠。这位被救的“国家的财富”，永远在顾盼、寻觅和等候，他的追梦曲戛然而止，又绵延流长……

                                      张富英

                               2014年深秋于北京通州

（张富英  系中国作家协会会员、南中国作家研究会名誉主席、中国散文诗学会副主席、世界华人联合总会诗书画研究院北京分院院长、北京东方大学高级学术顾问、山东省理论创新研究会常务理事等。现任《作家报》总编辑)