“可怜天下父母心”是我们经常用的。特别是实行一胎政策后，父母们把希望都寄托在一个孩子身上，巴不得养子成龙，生女成凤。而且受“不能输在起跑线上”（这是上世纪八十年代中国教育部副部长提出的口号，使很多的黑心人赚足了孩子们的钱。）的蛊惑，从小就给孩子上最好的幼儿园，著名的中小学。还给孩子报上五、七个课外辅导班，打疲劳战。为子女不惜工本，费尽精力，十几年如一日地坚持不懈。人们见面不禁感叹,真是：“可怜天下父母心”啊！

            但你可曾想到过,这么有人情味的诗句,竟是上百年来被全国人民谩骂得狗血喷头的"魔头"慈禧太后所作?!

            这首诗传说是在这样情况下产生的:慈禧太后母亲七十大寿,慈禧没有时间亲自去祝贺,于是就亲笔写了一首祝寿的诗(裱了的)和很多寿礼一起送去。于是世上才有“可怜天下父母心”这句诗“诞生”。贺诗是这样的： 

                        世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。

                        殚竭心力终为子，可怜天下父母心！

         把父母对子女的爱心刻画得那么的形象贴切,那样的入木三分！直可以跟孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”媲美。凡是当过爹妈的人，对这首诗的体会是再深刻没有了，所以无需我再来置喙。

        但是想说明两点，一是曾有人认为从“殚竭心力终为子”这个“子”里透露了慈禧浓厚的重男轻女封建思想。这种形而上的评论诗词的方法，不值一驳。你看她上一句不是写着“泪血溶入儿女身”吗？她这样写既是诗句形式本身的要求，更是避免在这短短的二十八个字中出现重复。你看她第一句中用了“爹妈”，最后句就用“父母”，写得多么巧妙！

          另一点是“可怜”二字作何解说。现在人们在讲到这句时，总把这里的“可怜”理解成现代意义的可怜，也就是非常同情父母的一片苦心。

          其实古代时可怜的释义是多样的。它既可以用作可怜悯的意思，如《庄子》《庚桑楚》篇有“汝欲返性情而无由入，可怜哉”，成玄英疏（解释）为：“深可哀愍也。”又如白居易《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”等等都是。

          但是古代应用可怜时多作“可爱”解释，这可以举出很多例子。这里只举三例吧。（1）古乐府《孔雀东南飞》中有“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”罗敷是古代美女的代称，这里的可怜只能解释成可爱。（2）杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”（3）白居易《暮江吟》：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（《暮江吟》是一首极好的诗，完全可以与“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”相提并论）。

          当然，可怜还有很多用法。作“可羡”解，如白居易《长恨歌》：“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”；作“可喜”解，如王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“可怜今夜千门里，银汉星回一道通。”或如白居易《曲江早春》诗：“可怜春浅游人少，好傍池边下马行”；还可作“可惜”解，如韩愈《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝”；也可作“可怪”解，如杜甫《解闷》诗之十一：“翠瓜碧李沉玉甃，赤梨蒲萄寒露成。可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生”；更可以作“异常”解，如宋代毛滂《浣溪沙•武康社日》词：“碧户朱窗小洞房，玉醅新压嫩鹅黄，半青橙子可怜香。”我年青时非常喜爱的郁达夫《迟桂花》中，记得也有句“山上的空气，真静得可怜。”另外，白话文中还可以写“少得可怜”，“差得可怜”什么的。

          讲了以上一大片，目的到底要讲什么？我是要讲应该如何理解慈禧这诗中的“可怜”才恰当。“可喜”吗？“可羡”吗？“可惜”吗？“可怪”吗？“异常”吗？显然都不是！那么是“可怜悯”吗？肯定不是。为什么那么肯定呢？请您想想，这是一首给老母祝寿的诗，您可以在她的大喜日子里,对母亲说"您真可怜悯"吗?

           那只剩下“可爱”一解了，对，就是“可爱”！我的具体理解是这样，慈禧的这句诗有两个讲述对象，一个是“天下父母”，另一个是“天下儿女”。对“天下父母”，这个“可怜”是在高度赞颂天下父母对子女无比热爱的仁爱之心！对“天下儿女”呢，在谆谆告诫他们应该永远不忘父母对自己的仁爱之情！这句诗涵义实在太丰富了。跟孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”一样，她想对你说：父母的恩情如天高、比海深，你怎么去感恩、去报答父母亲对自已的关爱，的付出，都不为过！

              在结束此文前，我还要赘述四点：

       （一）慈禧给母亲的贺诗卷轴，传了几代。结果被毁于“W/G”。实在可叹！

      （二）其实有史以来，从未有入宫的民间嫔妃允许省亲的史实。《红楼梦》中元春省亲之事纯系曹雪芹的杜撰。好在他有言在先：“满纸荒唐言”。至于已为太后娘娘的慈禧，能否擅自出宫回家给母亲祝寿，我就不得而知了。

      （三）慈禧的书法与花鸟画，我都曾见过。作为一个从小入宫的女子来说，着实不错。当时我认为肯定是有人捉刀的。为什幺呢?因为我在清史档案资料中,曾有幸看到过她年青时写的一封亲笔信,是咸丰死后,她为了肃清八个托孤大臣而亲笔写给恭亲王奕訢的信。字迹歪歪斜斜，里面还有十二个错别字。后来读了有关慈禧身世的传记后，才知道她曾两次退帘息政，这期间拜名人为师,潜心练字习画。加上她的聪慧机灵，我想，依样画葫芦地描划，达到这个水平是可能的。

      （四）据史料记载，在她逝世的那天，她自感难以支撑时，曾留下遗言：自此以后女人不得干于政事  。这也是她四十多年干政总结出来的教训。

           最后说一句：叶赫那拉•杏贞（帝皇玉牒上叫“叶赫那拉氏惠征之女”）或慈禧这一名字，必将因“可怜天下父母心”这句名诗而流传千古，就象李煜的词与赵佶的瘦金体一样。

                                                 （完）