（紧接上文）唐寅被释后，拒不去浙江就“吏”之职，但又觉无颜面对江东父老，于是决定去周游名山大川。他乘船游镇江，扬州，芜湖、九江，到庐山。庐山雄伟壮观的景象，给他留下深刻的印象。他又乘船溯江而上到了黄州，看到赤壁之战遗址。唐寅的《赤壁图》即依此所画。后又南行入湖南，登岳阳楼，游洞庭湖。又南行登南岳衡山。再入福建，漫游武夷诸名山。然后由闽转浙，游雁荡山、天台山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵达安徽，上黄山与九华山。踏遍名山大川，为后来作画写诗,增添了不少素材。我们在这里欣赏他的一首《登庐山》:

登庐山

匡庐山高高几重，山雨山烟浓复浓。
移家欲往屏风叠，骑驴来看香炉峰。
江上乌帽谁涉水，岩际白衣人采松。
古句摩崖留岁月，读之漫灭为修容。

        上半首写了景，下半首看似写景，实为抒情。虽然没有苏轼写的那么脍炙人口，但也不失为画家兼诗人眼中的真实庐山。

        此时唐寅囊中告罄，不得不结束历时9个多月的千里壮游，（另说一年有余），赧颜返回苏州。

回到家中，他的继室（宦门之女，唐寅29岁中解元后娶的）忍不了清贫，不辞而去。于是唐寅绝意进取，决心以卖画鬻字,清清白白地度过余生。他在《言志》一诗中这样写道：

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。

这时的他,过着双重人格的生活。一方面消极人生,沉湎于酒色；一方面勤奋挥毫作画,昼夜手不释卷,并且大量收集藏书及书画。这时期他还创作了大量的诗词。由于他有深厚的文学艺术修养，加上经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，写起来又情真意挚，自然流畅，通俗易懂，所以作品雅俗共赏，声名远扬。我们来看看他的几篇名作： 

               叹 世 
                       （之一） 
          

         万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？

        饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。
           生事事生何日了？害人人害几时休？

        冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

                   （之二）

        富贵荣华莫强求，强求不出反成羞；

        有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头。
           地宅方圆人不在，儿孙长大我难留；

        皇天老早安排定，不用忧煎不用愁。
       这两首诗中，除了宿命论有偏颇外，其它还是蛮可取的。特别是那些“老虎”和“苍蝇”如见了，可能会懊悔“相见恨晚”。

警世

世事如舟挂短篷，或移西岸或移东。
几回缺月还圆月，数阵南风又北风。
岁久人无千日好，春深花有几时红。
是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。

       这是唐寅亲身经历的刻骨教训，难道对经历过专制制度的人们没有借鉴作用？     

题伍子胥庙壁

白马曾骑踏海潮，由来吴地说前朝；
 眼前多少不平事，愿与将军借宝刀。

    看来，眀朝也有“多少不平事”，他须向伍子胥借宝刀呢！

          其实想介绍的诗词还有很多，但怕把文章拖得太长，遭人厌。

现在来谈谈唐寅的“个人问题”。

他有一个相知相爱的人,可惜是个风尘女子,名叫沈九娘.在唐寅最落魄的时候,她不离不弃。既给唐精神安慰，又从经济上资助。唐寅这方面不愿拖累她，沈九娘方面怕自己出身差，影响唐。双方长期没有挑明。还是旁观者清，在好友祝允明的“强力”撮合下，两人终成眷属。这时唐寅借钱营造的别墅桃花庵也落成了(唐寅也是房奴一族,haha.),自此，唐寅过了几年的幸福安逸、清闲超脫的生活。他在《桃花庵歌》中是这样描述当时的生活的：

桃花庵歌

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

        自比是神仙般的生活，既表现了铮铮铁骨，又阿Q般地自我劝慰,自我陶醉。（未完待续）