在这里，我们要说到“爱”和“会爱”的问题。这是我们确认爱的真伪和虚实的根本。我们爱一个人的初衷是善良的，但我们未必得到善良的结果。

在绝大多数破裂的婚姻中，被动的一方深表震惊。他们不无委屈地说：“我的确是爱他(她)的呀。”直到判决落地有声，他们仍对他们曾深爱的对象不知所措。爱，在此时此刻是无辜的。如果你数十年如一日所付出的，根本不是对方需要的，那的确不能说你“会爱”。这或许有些残酷，但我们必须从头理清头绪，才可能从噩梦中醒悟。

 爱孩子也一样，我们随时随地要做到扪心自问：“我们所给予的，是不是有利于孩子的成长?是不是符合孩子的需求?是恰到好处，还是多此一举?”这相当重要，它往往关系到孩子最基本的成长质量。

 这再一次涉及我们对孩子的了解。他是内向的还是外向的，他是喜欢独处的还是喜欢热闹的，他是需要严厉批评才奏效的，还是点到为止就足以说明问题的……

真正的爱，踏实的爱，建立在细致的了解之上。我们必须以充分的细心和耐心，加之总结概括能力去深入了解我们的孩子。当我们清晰地把握了他的优势和弱点之后，将其最需要的给予他。

我们在给予孩子这种如愿以偿的爱的过程中，慢慢建立起了孩子对待爱的正确态度和心满意足的感受。孩子正是在准确了解自己感受的基础上，才学会了解他人的感受。

心理实验已经证实，一个总是无法得到爱的满足的孩子，会变得越来越刻薄和偏激。对于我们今天的父母而言，这里所指的爱绝不是父母的不够关注和吝惜付出，而是指一种正确的态度和有效的方法。

今天，当我们试图选择充分的样本，对人类的爱作出更为准确的判断时，尽管在方法上仍有失偏颇，但它往往道出了大多数人最一般的迷惑。

我们仍不能用一把印有刻度的尺子去度量我们“会爱”的程度，但我们应该知道我们所追求的真爱的方向和最基本的常识。然后，我们依赖我们各具特色的方式来把握我们的爱，保持我们付出的准确率。

 对于更为具体的方法，我们还是没有办法整齐划一，但对于父母而言，我自始至终地相信我们缺少的不是方法而是观念和态度。

对于爱的教育，我们尤其强调那些在亲子之间最可能保持的默契，它往往决定了我们对孩子真爱和我们教会孩子真爱的程度。

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梅怡读后：很多时候我毫不怀疑自己，我认定了作为妈妈，我一定是最了解孩子的人，尤其是孩子还小的时候，当她更多地呈现的只是生理需求的时候，那种母子连心的第n感，也常常让我对此深信不疑。然而，当孩子渐渐长大，也更多的呈现出心理需求时，所谓的“第n感”和“母子连心”显然是不够的，以雪松姐这篇文字提醒自己“用更细致的了解，让母爱来得再踏实一点”。