我所认为的贵族

      管党生
 

和是否成功无关
和是否有钱无关
我所认为的贵族
是刘亚楼每次从战场上回来
都把皮鞋擦的非常亮
是杜聿明在解放军看守
点名“1号战犯出列”时
说
“我不是1号
我是军人杜聿明”
是我在北京火车站
无意吐了口唾沫
旁边的一个乞丐
以为我是针对他
对我非常响亮的
“呸”了一声

  管党生以一个平民的勇气撼动了贵族的根基，刷新了贵族的内涵，在他看来，贵族与血统、成功、金钱这些世俗的标签都无关，主要在一个人的尊严和信仰。标准变了，结果就不一样了。在别人眼中的贵族，在诗人眼中什么也不是。在别人眼中的乞丐，在他眼中却成了贵族。这种颠覆是革命性的，具有人民性，对挣扎在底层人群有巨大的激励作用。归根到底，管党生心中的贵族不是物质上的贵族，而是精神上的贵族。刘亚楼每次从战场上回来，把皮鞋擦得非常亮，这种对待生活的态度就是对生命的珍惜。如果对生活牢骚满腹，悲观丧气，那能叫贵族吗？最多也是一个没落贵族。杜聿明在看守所，被点明1号战犯时，他拒绝这个代号，自信地喊出自己的名字。即使沦为罪犯，也不忘维护作为人的基本尊严，这才是贵族的气质。这首诗最感人的不是刘亚楼，也不是杜聿明，而是一个乞丐的非凡之举。虽然诗人无意吐了口唾沫，乞丐敏感地认为是针对他的，意识到尊严受到侵犯，用响亮的“呸”来还击。人在最落魄的时候，无所畏惧，用有限的力量在捍卫自己卑微的尊严，这才是真正的精神贵族。管党生用简洁的诗意的叙事纠正了对“贵族”的偏见。他心目中的贵族虽然与成功无关，但也不排斥成功者。虽然与金钱无关，但也不排斥富翁。但他把传统概念中的部分贵族剥离了出来，也把传统概念中排斥在外的部分平民吸纳进来，其核心是对待生命的态度，维护尊严的努力程度，不是那些物化的东西，而是内在的精神标尺（王立世）。