百年之后 　
　　 

     大解
　　
　　百年之后 当我们退出生活
　　躲在匣子里 并排着 依偎着
　　像新婚一样躺在一起
　　是多么安宁
　　
　　百年之后 我们的儿子和女儿
　　也都死了 我们的朋友和仇人
　　也平息了恩怨
　　干净的云彩下面走动着新人
　　
　　一想到这些 我的心
　　就像春风一样温暖 轻松
　　一切都有了结果 我们不再担心
　　生活中的变故和伤害
　　
　　聚散都已过去 缘分已定
　　百年之后我们就是灰尘
　　时间宽恕了我们 让我们安息
　　又一再地催促万物重复我们的命运

  一般人不敢想象“百年之后”的景象，总在回避这个无法回避的问题，忌讳死亡这个可怕的字眼，其实对所有人都一样，时间最终总会把每个人带到那一刻。诗人大解坦然地瞭望死亡，对死亡顿悟后表现出少有的豁达，一派气定神闲的风度。与妻子“躲在匣子里 并排着 依偎着/像新婚一样躺在一起”。像在世外桃源获得再生一般，享受着彼此的爱，折射出现实婚姻的和谐美好。大解还想到“百年之后 我们的儿子和女儿/也都死了”。这是必然的，大解谈到未来的残酷时有老庄的超然，没有一丝的悲哀，这不是不近人情，而是对生命的醒悟。没有不散的宴席，它不以个人的主观意志为转移，秦始皇想长生不老，到处寻找灵丹妙药，结果还是徒劳，是自寻烦恼。人就是物质的一种存在方式，没有多神秘。诗人从自己和妻子开始，到儿女，再到朋友和仇人，百年之后一切都化为云烟，“平息了恩怨”，但那时“干净的云彩下面走动着新人”。人类生生不息，旧貌换新颜。面对这些，一代枭雄曹操感慨：“对酒当歌，人生几何！ /譬如朝露，去日苦多。 /慨当以慷，忧思难忘”。大解却感到“像春风一样温暖 轻松”。两种精神境界，两种人生观念。诗人为什么如此轻松呢？因为“我们不再担心/生活中的变故和伤害”。由此可以推断，诗人现实生活中的一些苦痛，虽然没有具体写，但已经暗示出曾经的沧桑，百年之后就彻底解脱了。“时间宽恕了我们 让我们安息”。诗人既怀有感恩，又在反思自己。时间“又一再地催促万物重复我们的命运”。这种重复既有差异性，又有共同点。大解想到别人不敢想的事，而且如谈笑一样写出生命的必然，从更宏大的视角审视生命，心态格外平和，他的飘逸不是浪漫，而是现实，因为他是一个彻头彻尾的辩证唯物主义者（王立世）。