瓦官寺始建于东晋，距今已1700多年，名列中国五山十刹，是中国佛教史上的重要寺院。也是除三国建初寺以外南京最古老的寺庙。瓦官寺因顾恺之画维摩诘像而成名，留下了点睛之笔的成语。公元364年，瓦官寺为修葺寺庙僧舍，向各方化缘，但愿意捐钱的施主不多。顾恺之来后在缘簿上写下一百万(铜钱)的数额，然后让寺院给他准备了一堵墙，他关上屋门，在里面画了近一个月，创作出不朽巨作《维摩诘示疾壁画》，只是没有画上眼珠。顾恺之要方丈贴出告示，凡在第一天看这画像的，要捐十万结缘钱，第二天看的要捐五万，之后则随缘乐助。在约定的日子，顾恺之将眼珠点上后，维摩诘栩栩如生，像是要走出画面一样，立即引起全城轰动，众人争相入寺一睹维摩诘的神采。据说杜甫在漫游金陵时，特别喜欢瓦官寺这幅《维摩诘示疾壁画》，他在金陵的朋友许八, 送给他一份此画的临摹本，他用一首长律表达了他当时看画的情景：“看画曾饥渴，追踪恨渺茫；虎头金粟影，神妙独难忘。”

六朝时期，瓦官寺几经扩建，已成为规模宏大的江南名刹。东晋末年，瓦官寺已拥有上千僧众。南朝宋元嘉十六年（公元439年），当时有异鸟三只飞集瓦官寺，朝庭认为是凤凰栖息的瑞相，乃置凤凰台，山称凤台山。《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作，李白“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”的登临感叹，想必应出自于瓦官寺。据文献载，古瓦官寺占地达60亩，其在鼎盛时期，殿宇宏大，塔阁高耸，据岗临江，闻名遐迩。有诗云：“云散便凝千里望，日斜常占半城阴”。由此可想见，瓦官寺曾有的格局。

                                                        花露岗沿坡而上便是古瓦官寺

南京人大多已知凤凰台遗址早已不存，但其位置就应在古瓦官寺遗址的近傍，在南京集庆门内南侧高台石壁上，就绘有李白吟咏和《登金陵凤凰台》诗刻的壁画。在高台之内便是古瓦官寺所在地。若非特意关注，多数南京人恐怕还真没多少人知道古瓦官寺在什么地方。因为它隐没在一条叫花露岗的窄巷中，若非走到跟前，一般人很难发现在这深巷中，还藏着一个曾经名声遐迩的千年古刹！

瓦官寺左右被老的工厂厂房夹在了中间，总共三进殿宇，一进门就是弥勒殿，有居士值守，香火随缘；第二进为五方佛殿，内由五方佛，即毗卢佛、阿阛佛、宝胜佛、成就佛和阿弥陀佛。五方佛左后方供有身骑白象的文殊菩萨、右后方供的是观音的侍者普贤菩萨。重建的瓦官寺五佛殿里，五佛相背环坐于圆台之上。

                                                          弥勒殿

                                                                  五方佛

                                                           玉佛

                                                                 智者大师法像

据《南朝佛寺志》载：（晋时）瓦官寺有戴安道所制金像，狮子国所贡玉像，顾长康所画维摩图，谓之三绝。三绝中的五方佛是戴安道用干漆夹纻法所制，后经鉴真大师传入日本。如今复建的五方佛仿照当年五尊佛像的供奉方位和模样，使用的技术却已不是干漆夹纻法了。

第三进为玉佛殿，供奉侧卧玉佛一尊。玉佛殿厢房为智者大师纪念堂。天台宗创始人智者大师在陈光大元年（公元567年），居于瓦官寺8年，直到太建七年（公元575年）入天台山。他在瓦官寺创宏禅法，宣讲《法华经》、《小止观》、《大智度论》，为天台宗的创立做了重要的理论基础工作。因此后人尊瓦官寺为天台宗的祖庭。由于日本、韩国的天台宗都是从中国传过去的，所以，瓦官寺在日本、韩国很盛行。近20年来，日本、韩国的有关人士，经常漂洋过海来南京寻根礼祖，探访瓦官寺。

                                                        庭中茉莉花开

                                                    古石基柱

                                                                阮籍墓

三进院落间，你仍能看到明清时期的石基柱与石碑，一些南朝遗柱被南京博物院所收藏。高9层的铁香炉，亦为寺中一绝。

与古瓦官寺隔花露岗而南，便是竹林七贤阮籍之墓。李白《登金陵凤凰台》中的“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”余以为正是为林下之贤所感伤。此墓原在43中校园内，现正在开发中，复建凤凰台早已在动议之中。

与古瓦官寺隔集庆门大街不远的五福街上，还有一处寺庙与瓦官寺同源一脉，那就是金粟庵。此处之所以称庵，就是因为当初顾恺之在此庵闭门百日，完成了惊世之作《维摩诘示疾壁画》，因维摩诘亦称金粟如来，故称“金粟庵”。寺庙朱红色的拱形门楣上写着“虎头馀绪”，并有“文殊问疾处，恺之画图时”的漆金对联，昭示了其与瓦官寺的渊源。民国《首教志》载，金粟庵因地近瓦官寺而得名，为瓦官寺故地遗存。

金粟庵只有两进，颇有螺丝壳里做道场的局促，前进为上下层，一层为三洲感应殿，二层为法堂，供奉由日本人赠送的智者大师像。后进也是玉佛殿，只是所供玉佛为坐佛。

                                                           法堂中日本人赠送的天台宗师祖像

                                                                 铜钟上的维摩诘像

金粟庵门口放着香火，无人看管，香客随缘而取。金粟庵的香据说还是挺灵的，不少人莫名而来。可谓庙不在深，能灵则神。瓦官寺是求学的香火较灵。名臣邓廷祯就曾经借住在瓦官寺里读书。据说他早先科举之路非常不顺，考童生屡次不中，为了激励自己，他在瓦官寺的书室中贴了一副对联：“满盘打算，绝无半点生机，饿死不如读死；仔细思量，仍有一条出路，文通即是运通。”从此其学途仕途均一帆风顺。不过，这些都是民间传说而已。

来这里，原金粟庵门前，现搬到凤游街和集庆路东北角的汪家馄饨，你千万不可错过。饭点无不排队，那首《唱馄饨》的网红歌曲，那一句南京人的“阿要辣油啊？”9块15只，吃得俺至今都朝思暮想。

                                                       汪家馄饨南京爆款网红店

                                                           古瓦官寺与愚园一墙之隔

从花露岗下坡出来，才发现胡家花园与瓦官寺也就一巷之隔，到底是南京文脉之地，六朝风物俯拾皆是，“总为浮云能蔽日”的日子里，李白站在凤凰台上，若是吟不出那千古绝句来，他又怎么能称之为诗仙呢？

                                               2018.9.11