黄庭坚的芜湖情结  李幼谦/文  秦宏/图

    在中央电视台四套9月11日播放的《诗意芜湖》里，特别提到了北宋的黄庭坚与他的诗歌及书法：“……黄庭坚在芜湖生活了两年多，留下三处读书遗迹，分别是赤铸山、赭山广济寺侧的桧轩，以及江口之滨的东退庵。如今，在桧轩内，还留有黄庭坚的石刻造像。2010年6月，黄庭坚的书法名作《砥柱铭》经过了70轮竞价，以4.368亿元的天价，创下中国艺术品成交价的世界纪录！”

    这个与苏轼齐名的文学家、书法家黄庭坚，不是芜湖人，也没在芜湖当过官，为何专门为芜湖写诗？爱上芜湖，源自于他一次仕途的困顿。

    黄庭坚为何到芜湖来

    黄庭坚字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，公元1045年岁次乙酉六月十二日，出生于宋代的洪州分宁县（即今江西九江修水县）双井村明月湾。他家可谓书香门第，仅在北宋科举中就取得过“十龙及第”的荣耀，在进士出身的父亲及一代闻人的舅父栽培下，英宗治平四年（1067）中进士，始任叶县县尉，后任太和县知县。有机会参加四京学官考试时，文字漂亮，文章优秀，由此担任了北京国子监教授。苏轼看到他的诗文，也称赞其超凡绝尘。

    哲宗即位后，让黄庭坚为校书郎，后为《神宗实录》检讨官（皇帝工作生活大事记的主笔）。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理，提拔为起居舍人（皇帝的机要文字秘书），母丧丧服解除后，又任了秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。

    宋绍圣元年（1094），黄庭坚出任宣州知府。俗话说“伴君如伴虎”，终于出了京城，带着一家老小，高高兴兴赴任去。谁知他前脚刚走，后面就有奸相章惇等陷害，弹劾他在纂修《神宗实录》时“修先帝《实录》类多附会奸言，诋斥熙宁以来政事”，“修实录多处不实”，皇帝不辨好歹，派人飞马宣旨，要他停职待查。正行至途中，携家带口，进退两难，情知是新党用事，对他进行诬告，心情怎不忧郁？遂登陆上岸，到芜湖来了。

    行不多远，就看见了建于东晋的吉祥寺，南唐的开国皇帝烈祖李昪，曾在此隐匿，果然气象万千：北至范罗山，东接街市边，上有鹤儿山，层筑楼殿；下有中江塔，临水滨江。山上有“雄观江声”禅堂，还有一块响石，人立其旁，可以听见江涛阵阵，声若雷鸣，连僧人洗菜淘米的地方，也形成了寺码头。寺庙两翼分别修建了东退庵与西退庵。

    历史厚重，建筑雄伟，风景壮丽，滚滚长江开阔了黄庭坚的心胸，且把烦恼丢一边，借了东退庵两间房屋，暂时住了下来，还专门为此写了《芜湖县吉祥禅院记》文章。后来，就因为黄庭坚住过，那里也被称之为“黄山禅院”，明代改建后，还建立了观澜亭与中江塔、东岳庙等，寺以人名，可以说沾了黄庭坚的光。

    黄庭坚在芜湖的诗意生活 

    黄庭坚的诗词文章书法都好，诗奇崛，词豪迈，文潇洒，书法也妙，他自我介绍道：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史，僧怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”鼎鼎有名的诗人与书法家来到芜湖，不能不引起轰动，文人雅士纷纷前去拜访。从他们那里，得知吉祥寺藏有书法佳作，借来一观，原来是苏轼作的《吉祥寺赏牡丹》诗一首：“人老簪花不自羞，花因羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”书绝诗也绝，一时兴起，黄庭坚在诗后题跋，倾倒众人，拍案叫好：“苏门四学士”之一，书法“宋四家”之一，果然名不虚传。但是，此事在别处的记载为“元符三年（1100）五月，山谷被起用的探亲途中，见到了苏东坡的《寒食诗帖》，亲笔在上面加跋，成为中国书法的一帖双璧”。时间、地点、篇名都迥然不同，是他题跋两处？还是芜湖记载有误？

    但是，我们从史料中可以得知，不久方丈就将这合璧的墨宝刻石保存，清初著名画家萧云从又根据此创作了《苏东坡吉祥寺看花诗图》，编进《太平山水图》中，收入《芥子园画谱》里。清代诗人黄钺还专门写了《于湖竹枝词》之二十七记载：“东承天院有苏书，三馆曾搜蔡所储。七百年来方丈改，不知何处是精庐。”看来，一帖双璧之事的确发生在江城，正如汪应泽先生所说：“此段轶事应该成为芜湖文化史上的佳话。”

    黄庭坚在赤铸山居住的时候，尽管清泉涌流，青山叠翠，寒冷的冬天却实在难熬，从他写下的诗可以看出：“读书在赤铸，风雪弥青萝。汲绠愁冰断，村醅怯路蹉。玉峰凝万象，绿萼绕群螺。古剑摩空宇，寒光启太阿。”天寒地冻，取水沽酒都困难，但是山上玉峰耸立，山下绿树围绕，干将莫邪铸剑的壮举激励着他，依然带给黄庭坚出仕的希望，他与文人在广济寺九华行宫旁的桧轩读书作诗，开窗面对一棵青翠的桧轩，好友郭祥正脱口吟诵出“青幢碧盖俨天成，湿翠濛濛滴画楹”。黄庭坚深有所动，心想不能为国为民效力，也能以诗书为文苑添彩吧，于是说，不如将桧轩改为“滴翠轩”。

    郭祥正为其引进芜湖名士韦许，三人经常出游，黄庭坚在玩鞭亭，也写下了诗歌：“除地诛茅县左偏，三山一碧正当前。舍人为写湖阴曲，禅伯请题域上篇。帐下劲兵缠象魏，枥中飞骑控巴   。至令亭竹根延蔓，尚想当时七宝鞭。”可见，他的诗词的书卷气浓厚，人文意象密集、声律奇峭、章法曲折，就因为他自号山谷道人，在中国诗史里，“山谷体”诗歌赫赫有名，其诗文集《山古内外集》《山谷别集》《豫章黄先生文集》《山谷琴趣外篇》《豫章黄先生词》等深受后人推崇，著作流传日本，对日本的汉文学也产生了较大影响，“江西诗派鼻祖”更是当之无愧的称号。

    他的书法更是了得，留下了《松风阁诗》《黄州寒食诗跋》，草书《廉颇蔺相如传》等等书迹都是国宝。在芜湖期间，他还为县南丹阳乡石氏父子题刻了两道墓碑，如果今人够找到拓下，当是最好的碑帖。最出名的当属他书写魏征的《砥柱铭》，这卷现存最长的大字行楷近600字，加上历代题跋，总长为1445公分，在今年6月3日保利春拍夜场中，总成交价达到了4.368亿元，诞生了中国艺术品拍卖的最高纪录！这卷书法风格独特，与他晚年的几件基准作品略有差异，一度被人以为是赝品，但历经大藏家王厚之、贾似道、项元汴等人的收藏鉴定，可以作为旁证。贾似道是奸臣，在芜湖澛港的抗蒙战役中当了逃兵，但他古玩知识丰富，是南宋著名收藏家，一度权倾朝野，巧取豪夺书画，谁敢欺他？此卷从南宋初到清末的题跋长达621公分，最早题跋的在黄庭坚离世不到半个世纪，保存有他的八世孙及族人题跋，不但肯定了此卷为真迹，也提供了这是其早年书风的观点。这个“早年”，据专家考证，写于1095年前后，这段时间，正是他在芜湖的逗留时间。黄庭坚是1094年受命出任宣州知府的，才出京就遭陷害，于是停职待查，寓居芜湖，直到他受命被贬为涪州别驾、黔州安置，也是翌年底。所以，笔者推测，这一惊世之作是在芜湖写的。停职待查期间，既有等待判决的惴惴不安， 又有“无官一身轻” 的闲暇，与他晚期的书法有点偏差很自然。如果真是在1095年后写的，经过芜湖锦绣风光陶冶了他的性情，通过与芜湖文人结交丰富了感情，书法作品里，含有一份水乡情韵更自然。

    传说中黄庭坚是芜湖女转世

    黄庭坚是孝子：二十四孝里“涤亲溺器”记录的就是他的孝举：说他从小就为母亲倒洗马桶，当了朝廷命官，也不用奴仆动手，每天亲自操劳此事。母亲生病，他衣不解带地侍奉，直到养老送终。连苏东坡也赞叹他：“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。”

    他不仅孝顺自己母亲，还另外奉养了一个老妇，据说是他前世的亲娘。这不是芜湖人的谣传，而是出自于黄庭坚家乡的《修水县志》，在一些古人笔记之中也有见闻。

    传说他26岁在黄州做官，衙门在芜湖，午睡做梦，来到乡村，见一个老太在家门前祷告，供桌上的芹菜面他端起来吃了，在衙门里醒来，嘴里还有芹菜香味。第二天旧梦依然，起身循着梦中道路找去，居然看见梦中房子与老人，老妇说她26年前死了女儿，到女儿的忌日供上她生前喜欢吃的芹菜面，在门口叫她回来享用。黄庭坚想，昨天是自己26岁的生日，难道如此巧合？姑娘生前的闺房他很熟悉，那家人都找不到的大柜钥匙，他居然找到了早已经丢失的钥匙，打开柜子，发现许多文稿，都是每次科举考试写的文章，于是明白那姑娘是他的前生，老太太便是他前世的亲娘，跪地认母，奉养终身。在府衙后园种植了竹子，修建了亭子，取名为“滴翠轩”，亭中有黄庭坚的石碑刻像，他自像赞说：“似僧有发，似俗脱尘。作梦中梦，悟身外身。”那就是对自己转世的感想。清代的袁枚读过这故事后专门题诗，留下一句千古名言：“书到今生读已迟。”那意思就是说，黄庭坚这样的大文学家前世就饱读诗书了，那么我们现在也应该为后世读书。

    有意思的是，芜湖“宋属宣州，后属江南路（后为江南东路）太平州”，他想到太平为官，就是想再回到芜湖来呀。崇宁元年（1102）四月，黄庭坚终于接到太平知州任命，两个月，就马不停蹄地来上任。可惜，天不遂人愿，太平知州只当了九天，吏部公文下来就免去了职务。因为他又受到“幸灾谤国”的诬告，被“除名羁营宜州”（今广西省宜山县），崇宁四年（1105）九月三十日病逝于破败的戍楼，终年六十一岁。

黄庭坚石刻像

滴翠轩遗址在今日广济寺旁的玉佛楼