李纨教子求取功名怎么成为他人“笑谈”呢？

                （2019-7-12）

  李纨的判词及配画和曲子，都是包含了他们母子俩。由是，李纨和贾兰这对母子，必须放在一起议论才说得清楚。金陵十二钗其他十一人的判词曲子都很好理解，除了林黛玉那句“玉带林中挂”让很多人难以接受之外，而李纨的判词和曲子，历来争议最多。

  《红楼梦》是写民族家国血泪的，是反思明亡清兴的，是悼明之亡、责清之失的，李纨贾兰的故事一定不会离开这个主旨。

  从李纨的判词曲子里，读者明显可以看到作者的批判性，书中的字眼，比如“笑谈”、“阴鸷”等，也确实含有批判讽刺的意思，但是，作者在批判、感叹、唏嘘、同情之余，更多的是反思。反思什么？反思儒家教育的失败。李纨贾兰母子的故事，乃典型的儒家相夫教子故事，历来被人们称道钦敬，但最后的结果却是沦为“他人的笑谈”，这难道不值得反思吗？

  让我们首先来解读李纨的判词及配画吧。

  判词配画为：画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。

  配画很好理解，“一盆茂兰”象征发达后的贾兰，“一位凤冠霞帔的美人”即李纨。

  判词为：

  桃李春风结子完，

  到头谁似一盆兰。

  如冰水好空相妒，

  枉与他人作笑谈。

  跟其他人的判词一样，也是短短四句二十八言，可这首李纨判词是所有的判词中最难解、最有争议的，几乎每一句都有争议。松樵大胆试解，供大家一哂。

  “春风桃李结子完 ”当然有点明李纨名字之意，但不能到此为止。“春风桃李”是个成语，比喻学生受到良师的谆谆教诲。直到现在我们都用“桃李满天下”来赞誉老师。“春风桃李结子完”这句的表面意思是，春风化雨（象征教育教诲），待到桃李结子，就算完了。意思是春天过去了，桃李花期也过了，桃李都结子了。

  另外还记得李纨的父亲么，他叫李守中，是国子监祭酒，相对于中央党校校长，是专门为国家培养高级人才的。他对女儿李纨的培养也非常到位，完全按照封建儒家教育，将李纨培养成了一个恪守妇德、秀外慧中、坚守“女子无才便有德”的信条，安心相夫教子，绝对是封建社会妇女的典范。所以春风桃李，也暗含了李守中对李纨的教育。而李纨又按照她父亲那一套来严格教育贾兰，按说贾兰绝对是会成为“兰”一样的人才。可结果呢？

  “到头谁似一盆兰？”

  历来的解读都认为这一句是夸赞李纨、贾兰的，可这里明明是个问句啊——“到头谁似一盆兰？” 到底是谁？如果是贾兰，又何必反问？可作者偏偏要反问：你李纨一生孤独，含辛茹苦教育孩子，到头来，谁像一盆兰？ 说明她儿子贾兰，并没有成为真正的兰，是假的兰，假兰，所以叫贾兰。

  那真正的兰应该是什么样的？

  兰，在古代的意思，象征着君子，象征着有高尚品行的人，形容君子或者某地方很纯净雅致，往往用芝兰、兰麝、兰芷等词。其中与兰并列的美好植物，有个成语：衡兰芷若。

  兰，在中国文人看来是非常独特而美好的字眼，也因此发展出了中国独特的兰文化。屈原、孔子就经常用来“兰”比喻君子。孔子《孔子家语·在厄》曰：

  芷兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

  意思君子就该像芷兰一样，哪怕身处深林，依然独自芳香，绝不会为穷困而改节。

  真正的兰，如同君子，绝不会为穷困而改节。那假的兰呢？为了功名富贵，假兰可能会做出违背初衷、违背道德、违背良心而改节的事。这种人是伪君子，这种人是假的兰——假兰。所以作者才反问一句：“到头谁似一盆兰？”

  是啊，春风桃李，果实累累，到头来谁才是真正的兰（君子、为国为民的栋梁）呢？是贾兰乎？他看起来像兰，实际上是假兰，所以才会有作者的反问，所以才有后面两句的嘲讽叹息——“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”

  “如冰水好空相妒”，此句最难解的是“空相妒”，特别是一个“相”字。相，当然指互相、双方的行为。那这里到底是谁和谁“空相妒”呢？一般的解读是，是李纨让世人“空相妒”，意思是世人嫉妒错了，我有什么值得你们嫉妒钦羡的呢？最后我还不是成为你们的“笑谈”了吗？

  那“如冰水好”该怎么解释？谁是冰？谁是水？

  松樵认为，李纨如冰，冰清玉洁；贾兰如水，成了“水势力”，就是成了水国满清的人。可李纨一生冰清玉洁又怎样？冰消融后还不是变成了水吗？你还不是跟你儿子一样，成为了水国人吗？你对儿子含辛茹苦的谆谆教导，希望他济世安邦，希望他成为兰花君子，最后他却为戎羌卖命，成为异族水国人。冰，虽然是如玉一般纯洁，但终究是冰，最后还是化成水。而李纨的亡夫叫贾珠，儿子叫贾兰，最后不是竹篮（珠兰）打水一场空吗？有什么值得羡慕嫉妒的呀？

  “枉与他人作笑谈 ”，这一句没有什么难解读的，只需要联系前面三句即可。李纨一生含辛茹苦、洁身自好，却培养出来了一盆假的兰，最后儿子变节为异族戎羌卖命，虽然自己被封为诰命夫人，看似荣华富贵了，却遭到了世人无情的嘲讽，成为世人的笑谈。

  所以李纨的整个判词，是谈相夫教子的儒家教育问题，而不仅仅是感叹李纨的凄凉身世和孤苦命运。如果我们再看看后面那首《晚韶华》曲子，意思就更明显了。