浅议红楼女儿贾惜春诸多难解之谜

（2018-3-30）

读《红楼梦》大家都知道惜春是宁国府贾珍的胞妹。第二回“贾夫人仙逝扬州城  冷子兴演说荣国府”中冷子兴道：“便是贾府中，现有的三个也不错。政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春，三小姐乃政老爹之庶出，名探春，四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。”按理说，惜春应该住在宁国府内，生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照管，就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。但事实上却是惜春与荣国府的迎探两个姐姐生活在一起。原著中说“因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书”——史老太君并非惜春的亲祖母。——如果说这是贾母的决定，让众姊妹在一起便于互相照应、教育，也算一个正当的理由，那么以下的事实仍然不可解释。

一、作为宁国府惟一的玉字辈小姐，虽然暂住荣国府，但平日里总应该抽空回去住住、看看，或与嫂子尤氏聊聊家事，或与侄媳秦氏叙叙衷肠，或与哥哥贾珍说几句“体己”话……然而《红楼梦》中不着一字，他们之间形同陌路人，没有一丝一毫让人感觉到一家人的“亲情”——父女之情、手足之情、姑嫂之情。尤氏作为宁府的女管家，多次到荣府这边来，但是很奇怪，尤氏没有一次“专程”到惜春的住处探望她的这位嫡亲小姑子，似与常理不合。

二、第十三回秦可卿之死讯传出，“全家不无纳罕”，接着是举丧七七四十九天。连贾赦贾政这些荣府男丁长辈都全程协理丧事。而作为贾蓉的姑姑，亲侄媳死了，既没有回宁府对兄嫂、侄儿表示哀悼、慰问，更没有去帮助“病”嫂去料理任何家事。尽管惜春年幼不可能担当任何丧事的主理，但作为“礼仪”也当有所表示。为什么在整个丧礼期间这位宁府千金一直隐而不露一面呢?难道作者完全忘却这种大家族内的伦常道理?还是这其中另有隐衷?

三、更有甚者，第六十三回写贾敬“宾天”消息传来，既没有人专门通知惜春，也未见惜春闻贾敬突然死去如何悲痛之状。至于尤氏，这可是上了回目的：“独艳理亲丧”。治丧的全过程中，尤氏置惜春为事外之人，反倒把宁府托给了尤家人。细察整个的丧事中，惜春既没有见老父一面，也没有为父送终尽孝的任何文字描写。古人云“死者为大”，秦可卿之丧是侄媳妇不露面已属有违常情，那么亲父之死不着一字就是没有人伦了!作者何以能够忽略到如此不尽人情的程度？

四、惜春的年龄比乃兄贾珍相差二十五岁左右，作为一母同胞的兄妹，这年龄差似乎太大了。而且，惜春的年龄比亲侄儿贾蓉也要小许多，贾蓉十六岁时，惜春“身量未足，形容尚小”。我们知道，尤氏并非贾蓉生母，而是继母，这说明贾蓉的生母已不在人世了。那么，贾珍、惜春的母亲在不在人世间呢？文本没有交代。第二回说：“长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。”贾敬“如今一味好道”，“一心想作神仙”，“余者一概不在心上”。既然贾珍是“幸而早年留下”的，那怎么后来又有了惜春呢？

以上四点足以说明惜春乃《红楼梦》中的“不接隼”之处。难道只是为了脂评本中“原应叹惜”设定的人物吗？抑或是“身量未足，形容尚小”就忽略不提？如果是这样，作者何不直接将惜春当作荣府内庶出的小姐更省些笔墨，且容易让读者接受？但作者偏偏将惜春安排为宁国府贾珍之胞妹，这不能不让人费解！

《红楼梦》中有许多难解之谜，通常的解释是这部小说增删五次，到头来仍然是“未定” 稿，故有许多“不接隼”之处。这样解释并不能解决读者所有的疑惑，松樵以为这中间还当另有原因——或许是作者故意留下的一个“谜”!（据韩杰文汇《<</span>红楼梦>中不可解释的“惜春之谜”》）