红楼梦中的“二房情结”何解？

（2018-2-9）

《红楼梦》作者的确有一种“二房情结”，贾氏家族分宁国府、荣国府两大支，一代宁国公贾演居长，长房，一代荣国公贾源老二，二房。然而，小说的镜头自始至终突出的都是荣国府，书中故事绝大部分都发生在荣国府内，此其一。其二，宁国府也曾发生两件大事——“秦可卿死封龙禁尉”和“死金丹独艳理亲丧”，但这两件大事，要么是离奇的因缘引起，要么是引起奇葩结局，有曹氏惊叹为证：“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁！”

有论者说，作者的这种“二房情结”， 有可能是“是受不肯出头、甘居老二的哲理左右，还是有什么不得已的避讳或苦衷？当然，更大的可能是作者有意混淆素材来源，避免知情者‘对号入座’、按图索骥。”松樵认为，这三个可能因由都难以令人心悦诚服，因而都不可能，而应是“存在决定意识”，文学艺术“源于生活，高于生活”的法则、原则使然。

其实，宁国府的贾敬也是二房，因为其兄贾敷“至八九岁上便死了”。 但《红楼梦》作者的“二房情结”，钟情的乃是老二房、荣国府第三代和第四代二房，无意宁国府贾敬这个二房。为什么？因为老二房出了两位荣国公——贾源和贾代善。宁国府的二代贾代化虽然任京营节度使，但世袭的只是一等神威将军，而荣国府的二代贾代善，世袭的却是荣国公，这说明贾源比贾演的功勋更为卓著。

有趣的是，贾代化和贾代善迎娶的都是金陵世勋史侯府的千金，她们在娘家是亲姊妹，到了婆家则是堂妯娌。虽然如此，但一位是一等神威将军诰命夫人，一位是二代荣国公诰命夫人，这等级差别是很大的。

从上可知，到了第二代，荣国府便压赛宁国府了。当然，贾府的族长还是由宁国府担任，这是规矩。

两府至第三代，宁国府只剩了贾敬，荣国府则有二男一女（本来是二女的，但夭亡了一位），在人丁上盛衰已现了。还没有完，本来贾敬是可以重振宁府的，因为他既袭了爵，又中了进士。但是，贾敬“如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”——这便是曹氏所叹的“造衅开端实在宁！”

天不假年，宁荣二府第二代唯史老太君即贾母健在，被奉为活着的老祖宗，二府的子侄孙男每年除夕在宁府祭宗祠后，都要去荣府跪拜贾母。如今史老太君坐镇荣囯府，儿孙、重孙绕膝。女婿林如海，虽系钟鼎之家，却亦是书香之族，乃前科探花，已升至兰台寺大夫，今钦点出为巡盐御史，其独女林黛玉，为内侄贾宝玉至爱，是为贾母力挺的“木石姻缘”；长子贾赦，现袭一等将军，次子贾政，现任工部员外郎，夫人王氏，乃京营节度使王子腾胞妹；现住荣国府的薛姨妈，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”之薛家掌门人，与王夫人为同胞姊妹，其女薛宝钗，贾宝玉嫡妻，是为“金玉良缘”。

到了第三代，“一损俱损、一荣俱荣”的贾、王、史、薛四大家族，便齐集于贾府了——精准地说，齐集于二房荣国府了，另加一个林家。

任何文学艺术形式，其丰沃的土壤都在现实生活，它们源于现实生活，反映现实生活，但这种反映不是照镜子或照相、摄影，因而又高于现实生活，反过来对现实生活发生积极或消极的能动作用，正如《荀子.乐论》所云：“乐中平，则民和而不流；乐肃庄，则民齐而不乱”，“乐姚冶以险，则民流僈鄙贱矣”。《红楼梦》当然也不例外。松樵相信在红楼主要人物的身上，有作者的影子，小说中的贾府，也有作者家族的影子，但《红楼梦》绝不是作者的自传，更不是作者家史。可以这样说吧，世界上没有任何一个人有如贾宝玉的人生经历，除非君主，也没有任何一个家族经历过贾府这样的荣枯，除非皇家。

曹氏既写小说，当然要选择典型的现实作为原型，反映到《红楼梦》中来，就是贾府及其分支宁荣二府。倒过来说，似贾府及其分支宁荣二府这样的现实原型，无论是古代，或是今天，不仅有，而且很多。用俗话俚语说，就是二房发了，大房塌了。

既然二房发了，曹氏自然要浓墨重写二房，至于塌了的大房，就只能轻描淡写了。如此一来，所谓“二房情结”就形成了。

所谓浓墨重写二房，实际上是写荣国府第三代、第四代二房。第三代大房既袭了爵，却又不住荣国府，而住在中路大门往东的另一座院落里，这就有点说不通，究其原因，恐怕在贾母身上，此乃贾赦与母亲矛盾之源。荣国府第三代二房有两件大事——“贾元春才选凤藻宫”和贾宝玉衔玉而诞，前者当是移花接木，后者则纯粹借助神话塑造。因为元妃要省亲，故而贾府修造了大观园；因为贾宝玉“此人来历不小”，遂在大观园上演绛珠仙子林黛玉还泪于神瑛侍者贾宝玉的“儿女真情”悲剧。与此同时，“木石姻缘”与“金玉良缘”进行着拉锯式的持久战。林黛玉在“通灵宝玉案”中率先“魂归离恨天”，接着贾宝玉与薛宝钗成大礼，薛宝钗的丫环香菱陪嫁，贾宝玉在甄宝玉的点化下出家为僧，薛宝钗因“得是非（待时飞）而自杀，香菱产下贾宝玉的遗腹子后因血崩（大出血）“芳魂返故乡”。最后，傅试之妹傅秋芳在栊翠寺将贾宝玉的遗腹子贾桂抚养长大，“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”，第七十五回“赏中秋新词得佳谶”谶语成真。

或问，荣国府第四代二房贾宝玉的遗孤贾桂，为什么是在栊翠寺长大成人的呢？这涉及到贯穿《红楼梦》始终的三条主线，即三大矛盾：“木石姻缘”与“金玉良缘”的对立统一；贾雨村及其制造的三大冤案——“冯渊案”、“石呆子案”和“通灵宝玉案”；荣国府第三代二房的嫡庶矛盾。在“通灵宝玉案”过程中，贾宝玉出家，赵姨娘和贾环夺嫡胜利，王夫人和贾桂祖孙被赶出荣国府，但准许到栊翠寺安身——此时妙玉已离开栊翠庵，遂更名栊翠寺。

傅秋芳抚养贾桂长大根据何在？根据就在傅秋芳是个“琼闺秀玉”，乃贾宝玉“遐思遥爱”，根据就在二十三岁尚待字闺中的傅秋芳的芳名。傅秋芳者，谐音抚秋芳也。“秋芳”者谁？贾桂是也。

纵观华夏文明史，自古忠义与奸邪相比较而存在。春秋晋国奸邪屠岸贾抄杀赵氏满门，但有忠义之士程婴历尽艰险抚养赵氏孤儿。《红楼梦》中贾府有三位门生，其中两位是“中山狼”：孙绍祖吞噬了贾迎春，贾雨村令贾府“家亡人散各奔腾”，“落了片白茫茫大地真干净”。傅试虽然趋炎附势，但其妹傅秋芳却是一位程婴式的千古巾帼忠义之士。

由是观之，《红楼梦》作者的“二房情结”，源于荣国府第一、二代二房功勋着著的战功，源于荣国府第三代二房“烈火烹油、鲜花着锦”之盛况，源于荣国府第四代二房意绵绵的宝黛恋情，源于荣国府第三代二房惊天地、泣鬼神的殊死斗争，源于荣国府第五代二房星星之火可望燎原。