“金陵十二钗副册”中香菱为什么没有排序？

 （2017-8-14）

有人把香菱当作“金陵十二钗副册”中的第一名，这显然是弄错了，曹氏绝无此意。第五回文本说：

仙姑无奈，说：“也罢，就在此司内略随喜随喜罢了。”宝玉喜不自胜，抬头看这司的匾上，乃是“薄命司”三字，两边对联写的是：

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

宝玉看了，便知感叹。进入门来，只见有十数个大橱，皆用封条封着。看那封条上，皆是各省的地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。只见那边橱上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”宝玉听说，再看下首二厨上，果然写着“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。

下文警幻点明了：所谓“金陵十二钗”正册、副册、又副册三册之女子，实际上是贾府“上中下三等女子”。

“金陵十二钗正册”十二位“冠首女子”悉数开列，但钗黛合为一页，虽云“头一页”，但谁排序第一呢？曹氏并没有明示，也明示不了。表面上看，排序第一的似是薛宝钗，但实际上是林黛玉。何以证明呢？先看判词，第一句“可叹停机德”说的是薛宝钗，第二句“堪叹咏絮才”说的是林黛玉，接着第三句“玉带林中挂”说的还是林黛玉，第四句“金簪雪里埋”说的又是薛宝钗，这显然是打了个平手。再看配画，林黛玉的配画在上，薛宝钗的配画在下，林黛玉胜了一着。第三看“红楼梦曲”， 咏叹薛宝钗的曲子“终身误”为第一曲，咏叹林黛玉的曲子“枉凝眉”为第二曲，林黛玉输了一着。综合判词、配画、曲子，钗黛还是平手。第四看“红楼梦引子”，明言“因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”薛宝钗还是胜了一着。第五看“金陵十二钗又副册”，“晴为黛影”的晴雯出现在“首页上”，“袭为钗副”的袭人排在晴雯的“后面”，林黛玉又扳回了一局。最后综合，钗黛依然平手。这叫什么？这叫折衷——折衷并非真的不偏不倚，折衷者是有倾向性的。

何故造成以上局面？薛宝钗是贾宝玉明媒正娶的妻子，林黛玉是贾宝玉“心心相印”的恋人，按照封建礼法，薛宝钗理所当然排序第一，林黛玉死后是不能进贾家祖坟的，她怎能排序第一？然而，贾宝玉叹曰“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”于是乎，就造成了钗黛合为一页，排序难分伯仲，拐弯抹角打平手的局面。这说明了什么？说明了曹氏藐视封建礼法的创作倾向。

“金陵十二钗又副册”只开列了两钗，上文说了，两钗排序分明，晴雯排序第一，袭人排序第二。

麻烦的是“金陵十二钗副册”，只写香菱一位，还不说明她在册中排序第几位。有人把香菱当作“副册”第一名，不知其依据在哪里？曹氏在书中只写贾宝玉随手拿起“副册”翻开一页，正好翻到有香菱画册和判词那一页，并没有明说这一页是第几页。原文是这样的：

宝玉看了不解。遂掷下这个，又去开了“副册”橱门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：

根并荷花一茎香，

平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，

致使香魂返故乡。

松樵认为，曹氏这么写，也有在文法上避免雷同之意。

曹氏为什么在“副册”中写香菱一位，且不排序呢？原因应该有三：其一，小说中似香菱这样的女儿为数甚少，且难以找寻，当然就甭想要给她们排名了。读众不是也觉得小说中香菱这样的人物太少，想凑齐十二人不容易吗？曹氏何尝不是这样想的呢？无可奈何之中，他只好对最具典型性、重要性的香菱进行大书特书，至于“副册”中其他女儿都是一些什么人，就请读众去伤脑筋吧；其二，既然只写了香菱一位，还不说明她在册中排序第几位，这就给读众留下广阔的理解空间，既可以理解为第一名，也可以理解为第十二名，十二名中任何一名都可以。这种不定型的笔法，首先会使读众将香菱与林黛玉联系起来——香菱的身世与林黛玉出奇相似，香菱学诗曾拜林黛玉为师；如果理解为排序第一，就跟正册第十二名秦可卿相衔接了。香菱的形容本来就“有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿”；其三，如果理解为排序第十二，就跟“又副册”第一名晴雯相衔接了。以上两个“相衔接”，都隐伏香菱同贾宝玉的关系非同一般。

与古今中外名著相较，《红楼梦》的最杰出成就集中表现为人物写得好，“金陵十二钗”正册、副册、又副册三册之中开列的十五位女子尤为突出。牛津大学吴世昌教授曾经把莎士比亚和曹雪芹做了对比,他说：“莎翁和曹雪芹在他们的作品中都创造了四百多个人物,但莎翁的人物,分配在三十多个剧本中,而且许多王侯、侍从、男女仆人,性格大致相类；在不同剧本中‘跑龙套’的人物原不必有多大的区别。而曹雪芹的四百多个人物,却严密地组织在一个大单位中,各人的面目、性格、身份、语言,都不相同；不可互异,也不能弄错。”（据吴世昌《我怎样写红楼探源》,见于《红楼梦探源外编》,上海古籍社1960年出版）