浅议“金陵十二钗”排序之谜

（2017-6-8）

从宏观考察，《红楼梦》“大旨谈情”，于是乎有好事者便生生出个“情榜”来，极言者称有“九榜一百零八钗”，误读红楼为水浒了。“九榜一百零八钗”依据何在？“金陵十二钗”簿册也。松樵倒是愿为极言者导岀“九榜一百零八钗”之依据：“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“夜怨司”、“春感司”、“秋悲司”六司皆为一册，每册“十二钗”，称之为“一榜”，“薄命司”三册为“三榜”，岂不是“九榜一百零八钗”！哈哈，皆大欢喜！

不说闲话了，单道这“薄命司”之“薄命”，显然取意“红颜薄命”。如何“薄命”？“千红一哭（窟）”、“万艳同悲（杯）”之谓也。人世间有如此之大的家族吗？唯皇家堪当。回看历史，每一个封建王朝覆灭之时，其后宫惨状莫不“千红一哭”、“万艳同悲”！《红楼梦》是小说，塑造一个有“三四百丁”的荣国府，且有一个“天上人间诸景备”的大观园，并无不可，应予认同和理解。

曹雪芹创作《红楼梦》，最费心思的当属“金陵十二钗”排序了。松樵认为，曹氏的排序至少使用了五种方法。第一种方法最简单明了，就是警幻仙子所说的：“以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩。”这也就是说，贾府的十二位上等女子录入正册，十二位中等女子录入副册，十二位下等女子录入又副册。第二种方法就是文本上的排序，三册倒着排，先将“又副册”排出第一、第二，再将“副册”列出香菱一钗，最后将“正册”十二钗悉数排出。如此一来，排出序来就是晴雯，袭人，香菱，林黛玉、薛宝钗合一。第三种方法就是只看三册的第一，“正册”林黛玉、薛宝钗合而为一册，可以理解为钗黛并列第一，“副册”香菱未有排序，因仅列一位，可以理解为第一，“又副册”晴雯第一。如此一来，三册便有四个第一了。第四种方法就是，“正册”十二位，秦可卿居第十二，因为“副册”只列出了香菱，香菱便居第十三了，晴雯、袭人则分别居第十四和第十五了。第五种方法就是，否定“四个第一”，理由是：“副册”香菱未有排序，也可以不理解为第一，“又副册”晴雯第一，袭人第二，凡通读红楼者，都能悟出“晴为黛影”，“袭为钗副”，如此一来，三册便只有两个第一了——林黛玉和晴雯。

或问：如何认知曹雪芹排序“金陵十二钗”所使用的五种方法？松樵认为，曹氏的这五种方法都对，都无懈可击，所不同的是侧重点有异。

曹雪芹在开卷第一回云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉，诚不若彼裙钗？……虽我不学无文，又何妨用假语村言，敷演出来，亦可使闺阁昭传，复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”

将历史定格在明清易代之际，“其行止见识皆出我之上”的“当日所有之女子”， 非金陵秦淮河风尘女子莫属，那真个是“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗？”“秦淮八艳”之柳如是，其深厚的家国情怀和政治抱负，被徐天啸评价为“其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。”君不见“金陵十二钗”正册之十二秦可卿临终前念念不忘贾家，托梦王熙凤：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。”

“秦淮八艳”之陈圆圆，吴三桂带其入蜀后独占云南后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

“秦淮八艳”之李香君，于顺治十二年（1655年）的暮春，悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。

静观“金陵十二钗”正册之六妙玉、之八贾惜春，在她们身上不是有“秦淮八艳”陈圆圆、李香君、卞玉京之影子么？

“秦淮八艳”之寇白门，脱籍从良嫁给圆滑狡黠的官僚朱国弼数月后，朱那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

……

所谓“以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩”，便是“昭传”金陵秦淮河风尘女子，“破一时之闷，醒同人之目”。

第二种排序方法，所排出的是贾宝玉生命中最重要的十五位女子，她们是：晴雯、袭人、香菱、林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

第三种排序方法，所排出的是作者心中的矛盾。林黛玉、薛宝钗为什么要合为一册？林黛玉是贾宝玉的至爱，理当排序第一，然薛宝钗毕竟是正妻，不排第一则名不正言不顺，无可奈何，只好合一，让她们并列。这一方法有袭人的言论为证：“那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。”（第七十七回）可是作者偏偏就让晴雯“灭过”袭人的“次序”。

第四种排序方法旨在点破林黛玉、薛宝钗、秦可卿、香菱、晴雯五钗的模样形象之关系。秦可卿是在梦中同贾宝玉成过姻的钗女，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”而香菱“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”晴雯则“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹”（第七十四回王夫人语）。

第五种排序方法在于印证西方灵河岸三生石畔的神话传说。《红楼梦》故事本来就是神瑛侍者“凡心偶炽”，“下凡造历幻缘”，而绛珠仙子则是下世“但把我一生所有的眼泪还他”，作为绛珠仙子今生的林黛玉，在女性主人公中自然要排序第一。

最难解说清楚之谜是香菱即甄英莲。香菱是薛家的人，薛蟠之妾，警幻仙子说得明白：“金陵十二钗”三册系贾府“上中下三等女子之终身册籍”，香菱何以被录入“副册”呢？或曰：史湘云、妙玉不也不是贾府的人吗？不对了，史湘云在林黛玉未到之前，曾在贾母身边生活过多年，妙玉则是贾府大观园栊翠庵的尼姑。

香菱之所以能被录入“金陵十二钗”副册，可追溯到第一回甄士隐梦的白日梦。梦中和尚对甄士隐说过：“若问此物，倒有一面之缘。”“此物”即“蠢物”，亦即补天剩石幻化成的通灵宝玉，亦即贾宝玉落草时嘴中所衔的那块五彩晶莹的玉。“此物”与甄士隐有“一面之缘”，隐寓贾宝玉将成为甄英莲的丈夫，甄士隐的女婿。

《红楼梦》中贾史王薛四大家族薛家率先告败，败之源在于“薛文龙悔娶河东狮”。国之将兴，必有祥瑞；家之将败，必现乱象。文本说：“合长安城中，上至王侯，下至买卖人，都称他家是‘桂花夏家’。”宝玉笑问道：“如何又称为‘桂花夏家’？”香菱道：“他家本姓夏，非常的富贵。其余田地不用说，单有几十顷地独种桂花，凡这长安城里城外桂花局俱是他家的，连宫里一应陈设盆景亦是他家贡奉，因此才有这个浑号。如今太爷也没了，只有老奶奶带着一个亲生的姑娘过活，也并没有哥儿兄弟，可惜他竟一门尽绝了。”《红楼梦》是小说，其遣词造句、姓氏设计、人物命名，乃非同寻常地讲究，而且多有寓意。我们想想，夏日何得有桂花？又桂花时节焉得又有雪（薛）？三事原系风马牛，全若强凑合，故终不相符。运败之事大都如此，当事者自不解耳。这夏金桂便是个败家的丧门星！

薛蟠那叫个悔呀，文本说他急的说又不好，劝又不好，打又不好，央告又不好，只是出入咳声叹气，抱怨说运气不好。当下薛姨妈早被薛宝钗劝进去了，只命人来卖香菱。宝钗笑道：“咱们家从来只知买人，并不知卖人之说。妈可是气的胡涂了，倘或叫人听见，岂不笑话。哥哥嫂子嫌他不好，留下我使唤，我正也没人使呢。”薛姨妈道：“留着他还是淘气，不如打发了他倒干净。”宝钗笑道：“他跟着我也是一样，横竖不叫他到前头去。从此断绝了他那里，也如卖了一般。”香菱早已跑到薛姨妈跟前痛哭哀求，只不愿出去，情愿跟着姑娘，薛姨妈也只得罢了。自此以后，香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟一心断绝。

无巧不成书。第一回甄士隐做了个白日梦，第五回怀揣“蠢物”的贾宝玉也做了个白日梦，而且还梦见甄士隐女儿英莲“过去未来的簿册”。文本说：“宝玉看了不解。遂掷下这个，又去开了‘副册’橱门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”

配画中“画着一株桂花”，判词中有“两地生孤木”之句，意思完全一样的，“两地生孤木”也是“一株桂花”。这“一株桂花”为何？贾宝玉的遗腹子贾桂是也。君记否？第七十五回“开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶”，第七十六回“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”，这两回曾异乎寻常地四写“桂花”、三现“玉桂”。 何为“佳谶”？ 贾兰中秋诗含“兰桂齐芳”之句是也。

有两个疑惑需加以说明，其一，香菱何以胎孕贾宝玉的该子？薛宝钗嫁贾宝玉之时，香菱乃陪房丫环。贾宝玉虽然“空对着山中高士晶莹雪”，但对香菱还是饱含真情的，这只要看第六十二回“呆香菱情解石榴裙”和第七十九回“薛文龙悔娶河东狮”前面的情节便一目了然。其二，香菱“本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验”， 这是实情。但是， “胡诌妒妇方”的王道士，用其膏药，治癒了香菱的“干血之症”。

至此，香菱即甄英莲入选“金陵十二钗”副册之谜还是没有完全解说清楚。为什么“副册”仅香菱一钗且未排序？未有排序是因为作者太为难。香菱是生产贾桂时大出血而“香魂返故乡”的，这是香菱的判词及配画告诉我们的。“下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败”， 香菱岂不是产后大出血而死？子在母亡，谁来抚养？彼时贾宝玉已出家，薛宝钗自杀身亡，王夫人老迈年高。抚养贾桂长大成人成才的另有其人，她就是傅秋芳（抚秋芳）——这是一位以未嫁女的身份充任贾桂养母的伟大女性，“金陵十二钗”副册若排序，香菱与傅秋芳，谁当排为第一？曹雪芹为难了，故而干脆只让宝玉看到香菱的薄册且未排序。

“副册”仅香菱一钗，且“又副册”晴雯排序第一，这是因为作者旨在以莲花、荷花、芙蓉花喻人，讴歌“出淤泥而不染” 的华夏儿女，炎黄子孙。宋人周敦颐《爱莲说》云：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”香菱即甄英莲和晴雯不正是这样的红楼女儿吗？