巧姐：红楼梦里唯一流落乡间的公府侯门女儿

——揭秘红楼梦中或隐或现的十二个“唯一”(4)

（2016-9-29）

(续昨)第九、巧姐：《红楼梦》里唯一流落乡间的公府侯门女儿

巧姐是荣国府王熙凤与贾琏之女，她生日七月初七，刘姥姥与之取名“巧姐”。由于年纪幼小，性格尚未形成，所以巧姐在前八十回书中处于陪衬地位，但她是“金陵十二钗”正册之十，排在李纨和秦可卿的前面。

巧姐为什么被收入“金陵十二钗”正册呢？首先，因为她是荣国府也是整个贾府第五代唯一孙女; 其次，因为她是《红楼梦》里唯一流落乡间的公府侯门女儿。

刘姥姥听说巧姐刚好是生于七月初七，就笑道：“这个正好，就叫她是巧哥儿，这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，日后或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”

《红楼梦曲·收尾·飞鸟各投林》“有恩的，死里逃生”对应的应是王熙凤的女儿巧姐。

巧姐出生之日，正是贾府“烈火烹油，鲜花着锦”的鼎盛时期。根据《红楼梦曲·留余庆》：“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。”巧姐应是在贾府事败后被“狠舅奸兄”（ 王仁、贾兰）卖入青楼。

第五回贾宝玉在梦中看到“金陵十二钗”正册上画“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”，其判词云：“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”这里“刘氏”就显然是指刘姥姥，有的版本上把“刘氏”换成了“村妇”，一样的。“巧得遇恩人”之“巧”字，不是指巧姐沦为娼妓之时被刘姥姥救出，而是指巧姐逃离青楼过程中“巧遇”刘姥姥，得以“死里逃生”，刘姥姥成了她的“恩人”。 “有恩的，死里逃生” 句中的“有恩的”，是指王熙凤曾“积得阴功”、“济困扶穷”，周济过刘姥姥。

巧姐逃离青楼，应得益于一场“白茫茫”大雪。贾家最后结局是“落了片白茫茫大地真干净”，但是这场大雪却惠及巧姐无数：雪花伴随着巧姐的逃离越下越大，不仅掩盖其足迹，也让青楼老鸨难以找着巧姐；大雪还让巧姐饥渴了吃它，为其一路上提供了饮食之源；漫山遍野的积雪如银河一般，隔断了巧姐与青楼的关系。

巧姐是怎样“巧得遇恩人”的呢？第三十九回“村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底”是有暗示的，二进荣国府的刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了说的也编出些话来讲。因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就象去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”刚讲到这里，“南院马棚里走了水”， 贾母便不让讲下去了。往下是什么？暗示的就是巧姐“巧得遇恩人”。

有论者断言，赎身后的无家可归，刘姥姥不仅收留了巧姐，而且还把她许配给自己唯一的外孙板儿为妻, 并说第四十一回对巧姐和板儿的姻缘有伏笔：“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫环哄他去取，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。”脂砚斋批语说：“小儿常性，遂成千里伏线。”“柚子即今香团之属也，应与缘通，佛手者，正指迷津者也。”松樵以为，这段引文及脂批绝对不能成为巧姐和板儿姻缘的“千里伏线”。

巧姐和板儿是绝对不能成为夫妻的，因为:

第一，巧姐和板儿是隔着一辈的人，按照王氏宗族论辈分，凤姐是板儿的姑奶奶，巧姐是板儿的表姑。第六回“刘姥姥一进荣国府”是有明确交代的：这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的一个京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿。稍加盘点，就能厘清巧姐和板儿的辈分。不是姓王的板儿不能和姓贾的巧姐论婚，而是他们差着辈分。

第二，第六回说：“狗儿利名心最重”。这样一个人，是一定不会接纳沦为妓女的巧姐做儿媳的。刘姥姥毕竟是外祖母，是一定不可作主外孙板儿婚姻的。狗儿不仅不会接纳巧姐做儿媳，甚至不同意收留巧姐。狗儿也有他的道理，巧姐毕竟是从青楼逃离的，狗儿居住的“城外原乡中”，并非“荒村野店”，现在家中突然多了一个与女儿靑儿年龄相当的姑娘，对乡里人是无法道清楚的——对巧姐来说也是不安全的。

无可奈何之中，刘姥姥这位“积年的老寡妇”自有道理。她与女儿、女婿商量，带着巧姐回原籍生活——刘姥姥在原籍，虽然“无儿女”，但有“两亩薄田”。警幻宫薄命司“金陵十二钗”正册上画的“一座荒村野店”， 应当就是刘姥姥原籍的住房，“有一美人在那里纺绩”，画的就是刘姥姥带回的巧姐。

巧姐姻缘的“千里伏线” 还是有的。巧姐“巧得遇恩人”，这是 “逢凶化吉”。读《红楼梦》者如果一定要对巧姐的婚事感兴趣，就必须抛开板儿，另寻佳偶——这便是“遇难成祥”了。“遇难成祥”在小说中也是有暗示的。这暗示就是纺线车。纺线车在《红楼梦》中仅出现过两次，一次是薄命司“金陵十二钗”正册画上的“有一美人在那里纺绩”，另一次是第十五回秦可卿出殡时凤姐“打尖”处“二丫头”家的。“二丫头” 有个弟弟，年纪正好与巧姐相当。这个“二丫头”的弟弟，应当就是巧姐未来的夫婿。——一切都从这个“巧”字上来。

不可能人人出家为僧如宝玉，为尼如惜春，大观园里的人应该怎样寻找一条出路，或许归隐田园是一个最好的终结。贾宝玉曾表达了自己对农家的向往，譬如，贾宝玉识农具一节，还有在第十七回借助其父贾政的话“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意”。贾宝玉认为真正的村落应当是巧姐日后生活的村落那样，虽贫苦却乐于其中，那是一种自然之美。

第十、贾雨村：贾宝玉唯一讨厌的男子

贾府的男性主子，几乎都喜欢贾雨村。第七十二回林之孝说道：“方才听得雨村降了，却不知因何事，只怕未必真。”贾琏道：“真不真，他那官儿也未必保得长。将来有事，只怕未必不连累咱们，宁可疏远着他好。”林之孝道：“何尝不是，只是一时难以疏远。如今东府大爷和他更好，老爷又喜欢他，时常来往，那个不知。”贾琏道：“横竖不和他谋事，也不相干。你去再打听真了，是为什么。”

追根溯源，贾雨村有三位恩人。这三个人自然也都是喜欢贾雨村，他们即甄士隐、林如海和贾政。

贾雨村因为无钱，滞留在葫芦庙的时候，只是一个落魄书生，丑行并未暴露，而且他也没有暴露丑行的资本。那个时候，一个有才学的读书人，困顿如此，发奋读书，是很容易引起人们的同情的，尤其甄士隐那样本身就是读书人，而且爱才的人；

至于林如海，贾雨村在林家教林黛玉念书，主要表现的是他的才学。那时他被罢免了官职，只是个教书先生，也没有暴露丑行的舞台，况且是在林家，那敢放肆？这样也会蒙蔽林如海，只让林如海和林黛玉父女只看到了他有才的一面，而没有机会看到他丑陋的一面；

至于贾政，更是如此，他对于贾雨村的判断，基于几点：

一是对妹夫林如海的判断深信不疑；

二是对贾雨村面相的认可，贾雨村长得不错，很有官相，第一回娇杏眼中的贾雨村“生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮”，可谓“雄壮”，按照古代的说法就是很有官相；

三是贾政虽然没有科举进士，但历来喜欢读书和读书人。

所以，第三回，贾政“见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人, 礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，况又系妹丈致意，因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。”

虽然贾宝玉说过：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”但在贾府，在通部《红楼梦》中，贾宝玉并不讨厌男子，他唯一讨厌的男子只有一个，就是贾雨村。

《红楼梦》第三十二回文本写道：

正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”

这一段文字传递的信息颇多：其一，贾雨村去贾府很勤；其二，回回来定要见贾宝玉；其三，贾宝玉很不喜欢贾雨村；其四，贾宝玉不愿同贾雨村往来；其五，贾宝玉有些警贾雨村的好处。

从表面上看，这些信息本身就构成因果链，因为贾宝玉有些警贾雨村的好处，所以贾雨村去贾府很勤，回回定要见贾宝玉；因为贾宝玉很不喜欢贾雨村，所以贾宝玉不愿同贾雨村往来。我们当然不能说这因果链是错误的，但这因果链也确实没有触及问题的实质。问题的实质是什么？就在两个设问：贾雨村为什么回回定要见贾宝玉？贾宝玉为什么很不喜欢贾雨村？

有论者说，贾雨村之所以回回定要见贾宝玉，是因为他善于逮着机会就拍马屁，趁机夸奖宝玉，以此来讨好贾政。此论便连皮毛都不沾了。该论者又说，贾宝玉之所以不喜欢贾雨村，是因为贾雨村是须眉浊物，是禄蠹，是泥做的。此论同样连皮毛都不沾。

那么，贾雨村到底为什么回回定要见贾宝玉呢？简言之，因为贾宝玉“衔玉而诞”，贾雨村坚信贾宝玉“来历不小”，所以他回回定要见贾宝玉。

那么，贾宝玉到底为什么如此之不喜欢贾雨村呢？根本原因就在元妃归省所点的第一出戏《豪宴》中。《豪宴》是清初著名传奇作家李玉《一捧雪》第五出，剧情为：严世蕃出场，于严府宴请莫怀古，席中莫怀古引见汤勤与严世蕃。此时戏中有戏，宴会中演出《中山狼》杂剧。宴罢，严世蕃将汤勤留於府中。汤勤原是一个裱褙匠，太仆寺卿莫怀古于风尘中将其提拔，并荐于当时权盛一时的严嵩之子严世蕃。《豪宴》宴会中演出《中山狼》杂剧，大有深意，谓汤勤就是一只中山狼，莫怀古救汤勤，犹如东郭先生救中山狼。

汤勤为谋占莫怀古之妾雪艳，撺掇严世蕃向莫家索取家藏古玉杯“一捧雪”。莫怀古以赝品献给严世蕃。严世蕃得到古玉杯后，不知是假，高兴非常，遂提升莫怀古为太常。但汤勤认得杯的真假，并将真相告之严世蕃。严世蕃气急败坏，愤怒不已，命人到莫府搜取真杯。莫府仆人莫成将真杯藏起，没有被搜走。莫怀古害怕严世蕃再次逼交古玉杯，于是弃官逃走。严世蕃在朝上上本弹劾莫怀古，并派人追拿他，在蓟州将莫怀古捉获，命蓟州总镇戚继光将莫怀古就地斩首。戚继光欲救莫怀古但无计可施，莫府仆人莫成愿舍身救主。莫成之长相，与莫怀古相似，愿代主人受刑，莫怀古因而得机逃往古北口。戚继光将莫成斩首后，将人头送到京城，但又被汤勤识破。锦衣卫陆炳奉旨调查，并将戚继光拘捕。严世蕃令汤勤会审，陆炳欲断为真，汤勤坚持为假。陆炳由雪艳暗示，看破汤勤意在得雪艳，又思开脱戚继光，无奈将雪艳断与汤勤为妾，汤勤乃不究。雪艳在洞房中刺死汤勤，报仇后自刎。为保住玉杯“一捧雪”，莫怀古不惜丢官、弃家舍妾，几经辗转来到中原，将莫姓改为李姓，隐蔽落户。

至此，贾宝玉不喜欢贾雨村的真相大白了。原来，被林如海推荐，贾政“竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺”的贾雨村，也是一只中山狼，是《红楼梦》里的一位汤勤式的人物。贾宝玉何等样人？其前世乃西方赤霞宫神瑛侍者，又兼有“灵性已通”的补天遗石的灵性，他岂会不知贾雨村的底细？他又怎会喜欢贾雨村？(待续)