浅议《红楼梦》中的“他乡”与“故乡”

（2016-8-20）

《红楼梦》第一回中，甄士隐被点化时给《好了歌》作注，其中有“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”之句。

在《红楼梦》中，“他乡”与“故乡”是反复出现的意象。“他乡”意味着声色繁华的人间世界，“故乡”则是原初状态的本源世界。人间世界是短暂而又无常的，充满着不确定性，如水中月，如镜中花，稍纵即逝，无法常驻。人生在世，不过是历劫、还债，最终归宿是离开尘土世界，回归本源世界，“纵有千年铁门槛，还须一个土馒头”。

《红楼梦》第八回有一首《嘲顽石偈》，颔联“失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊”，非常形象地写出了迷失本心、流浪他乡的情景。

在《红楼梦》艺术世界中，作者想像贾宝玉原来是青埂峰下的一块石头，这块石头本来是女娲补天时剩下的，由于凡心炽动，才幻化成“通灵宝玉”，托生人间，“到温柔乡里受享几年”。对于顽石变成的“通灵宝玉”来说，“故乡”是大荒山无稽崖青埂峰，自女娲补天炼石以来，他一直在那里。顽石有了灵气幻化为玉，见识一下红尘的浮华，不过是一次短暂的旅游。

“失去幽灵真境界”是指石头离开了清幽灵秀的真境界。“幽灵”就是《红楼梦》第五回中太虚幻境里的“幽微灵秀地”，那里有松风明月、虎啸猿啼。“幻来新就臭皮囊”指石头幻化为通灵宝玉。“幻”指幻化，“就”是依附。人的身体里面盛有痰粪等污秽的东西，所以被称为“臭皮囊”。这里指贾宝玉。

第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真”，赵姨娘花钱请马道婆摆布贾宝玉和王熙凤，二人生命垂危。来了一个癞头和尚和跛脚道士，治病的方式是对着通灵宝玉念经。那和尚对贾政说：“那宝玉原是灵的，只因为声色货利所迷，故此不灵了。”当贾政取下宝玉脖子上的那块玉时，和尚把玉放在手掌心，长叹一声说：“青埂峰下，别来十三载矣。人世光阴迅速，尘缘未断，奈何奈何。”和尚还念了两首诗，其中有一首是说顽石在原初状态是自由自在的，“天不拘兮地不羁，心头无喜亦无愁。只因锻炼通灵后，变向人间若是非。”

《嘲顽石偈》的颔联是说，我们每个人都迷失了本心，都在追逐污秽的东西。迷失了本心本性，离开了原本清净的精神家园，就会“反认他乡作故乡”。这样的人生就成了“乱哄哄你方唱罢我登场”的一场闹剧，情天欲海，浩渺无涯。只有顿悟本心，才能回头是岸。

在《红楼梦》中，甄士隐家破人亡，晚年贫病交加，光景难熬。一天他上街散心，遇到一个跛足疯道人，口中念着一首歌。甄士隐听了，问他：“你满口说些什么？只听见些‘好’啊‘了’啊，‘好’啊‘了’啊。”那个跛足道人笑着说：“你如果听见了‘好’‘了’两个字，还算你是个明白人。要知道这世上所有的事情，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿，就叫做《好了歌》。”《好了歌》的内容是：

世人都晓神仙好，只有功名忘不了！

　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！

　　世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

　　君在日日说恩情，君死又随人去了！

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

　　痴人父母古来多，孝顺儿孙谁见了！

甄士隐听了跛道人“好便是了，了便是好”的话后，顿时大彻大悟，对道人说自己可以给《好了歌》作一个注解，就对跛足道人唱了一首《好了歌注》。之后，就追随着疯道人，飘然而去。这首著名的《好了歌注》的内容是：

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

这首《好了歌解》，对世人执著的各种对象作了淋漓痛快的剖析：

你执著于权力地位么？“当年笏满床”的达官显宦人家，现在没落成了“陋室空堂”；

你执著于歌舞繁华么？当年的载歌载舞之地，现在满目“衰草枯杨”；

你执著于青春不老么？虽然“脂正浓，粉正香”，转眼间“两鬓又成霜”；

你执著于情感长久么？“昨日黄土陇头埋白骨”，你入土了，心还未安，你的伴侣“今宵红绡帐底卧鸳鸯”，又和别人好上了；

你执著于家财万贯么？“金满箱，银满箱”，你正在为拥有巨大的财富而风光得意，转眼间，你从富豪跌成了一文不名的穷光蛋；

你执著于健康长寿么？“正叹他人命不长，哪知自己归来丧”，正在感叹他人短命，但第二天早上，你的脚就放不进床头的那双鞋子里面去了；

……

自古以来，人生的舞台上，一直是锣鼓震天，热闹非凡。我们不仅仅是观众，而且是演员，粉墨登场、手舞足蹈、声嘶力竭，永远不知道疲倦，永远舍不得下台。就这样上演了一场又一场的闹剧，“反认他乡作故乡”！

开头说过了，“他乡”意味着声色繁华的人间世界。说细一点，“他乡”就是人间世界的功名富贵、权力地位、歌舞繁华、感官刺激等等。当我们对这些东西过于执著、拼命钻营追逐时，就会失去本心本性，就会忘记故乡，就会“反认他乡作故乡”！

秦可卿托梦时曾预言说：“三春过后诸芳尽，各自还回各自门。”“门”是来的地方，也是去的地方，都是现实人间世界的反面。《红楼梦》作者甚为鄙视“反认他乡作故乡”者，但对“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”者看得透亮，所以曹氏才一次又一次地写到要化成灰，吹到没有人的去处，永远不要重新投生。林黛玉泪流干了，债还完了，她不会再次降临人间世界了。