行医心悟十八则

解鸿业

潍坊本草堂，山东潍坊市福寿东街5039号

1、忠奸辨

作者：童大焕

康熙年间,江苏巡抚汤默庵一日看见某后生见一少年购《吕氏春秋》时，不慎将一枚钱掉在地上，该后生即用脚踏住，待少年走后，俯身将钱拾走。汤不动声色地问了后生的姓名，冷笑一声而去。若干年后，后生通过吏部考试被排往常熟任县尉巡抚，汤默庵听说是那拾金而昧的后生，未及其上印就将他挂牌免职了！理由是，该后生当秀才时尚贪财，一旦当上地方官，有了权那还不得营私舞弊？ 不如早早罢了他的官，免得百姓遭殃。由一钱而罢官，汤默庵遵循的正是以小见大，见微知著的理。

2、宋定伯捉鬼

作者：干宝

南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也”。鬼曰：“汝复谁？”定伯狂之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市”遂行数里。鬼言：“步行太亟，可共递相担也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳”。定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕凗作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。”行欲至宛市，定伯便担鬼着肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然。索下。不复听，径至宛市中下，着地化为一羊。便卖之，恐其变化，唾之。得钱五千百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼，得钱千五百文。”

（这则故代著名的不怕鬼的故事讲述的是宋定伯和一只鬼斗智的故事，他最终用人类的智能和勇气征服了鬼。）

3、做有成绩的临床家

作者：解鸿业

医生是一种高尚而坚辛的职业。战争年代奔赴战场救死扶伤，和平年代从事社会行医为民服务。医学理论博大精深，中医理论亦然如此。从事这项工作的人就要把毕生的精力投入到理论学习和工作中去。

一个有良知的医生，不应该把经济利益放在首位；一个有责任心的医生，应当淡化作官发财的世俗观念。作为一个医生，一生中在学术上应当多出成绩，出好成绩，成为一名有成绩的临床家。

中医理论来源于中国古代阴阳五行天人合一的医疗实践，承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验总结。传统的中医学思维模式与源于欧洲的现代科学虽不相容，但在学术方面应当利用现代科学技术推进中医理论的创新，为人类的养生保健、防病治病做出更大的贡献。

4、培养下一代

我们要教育下一代，树立正确的价值观。所谓正确的价值观，就是要有为国家、社会服务的精神，以及尊老敬贤的风尚，必要时要为国家、人民做出个人牺牲。不要光玩游戏，要好好学习文化科学知识，锻炼身体，长大以后建设国家，保卫国家。我们这个民族才有希望。

5、行医心悟

文章来源：我是铁杆中医

当医生是一门高尚而艰辛的职业，而中医更是一种可以寄托终生的事业。守着这个事业，一辈子不一定会轰轰烈烈，但可以过的很充实，很丰富，也很平静。一旦咬定从事中医事业这个目标，就不要轻易舍弃，还要准备为之付出毕生的精力和才华。这是值得的，古今中外，多少仁人志士为实现济丗救民的梦想而屡屡受挫，抱憾终生。唯独当医生，特别是中医，不受社会环境的制约，不怕横遭厄运，无须借助于任何物质条件，三个指头，一根银针，一把草，仅凭自己的一技之长，低标准则可赖以糊口谋生，高标准可籍以实施“仁者爱人”的远大志向。惟其高尚，一个有良心的医生，不应当把谋财作为人生追求的目标；惟其艰辛，一个有责任心的医生，应当淡化做官发财这些丗俗的观念，倾注全力于自己的事业中，精力投入越多，对病人、对自己就越有好处。

中医是真正的长青树，当同龄人谢幕下台的时候，一个从事中医临床的人，才开始登上一个更高境界。相对于一般老年人而言，一个名付其实的老中医专家，肯定会多几分精神的充实，少几分身体的痛苦。能够与中医事业相伴终生，是人生的一种机遇，一种福气。

6、人生如棋局

文章来源：玄玄棋经

持重而廉者多得，轻易而贪者多丧。不争而自保者多胜；务杀而不顾者多败。因败而思者，其势进；战胜而骄者，其势退。求己弊，不求人之弊者，益；攻其敌而不知敌之攻者，损。目凝一局者，其思周；心役他事者，其虑散。行远而正者，吉，机浅而诈者，凶。

这讲的岂止只是棋经，分明也是人生的格言。

7、春江垂钓记

民国时期小学生作文题

四川郫县第四小学刘在鎔

某星期日，学校放假。吾谓友曰：“时当今日，江水清澈，而江边之景又可玩赏。吾友可往江垂钓否？”友曰：“可！”乃持杆而行。沿途纵观江景，时则桃红柳碧，草长莺飞，顾而乐之。

不觉已至江边矣，余与友乃于垂阳下，选钓鱼矶而坐。则见浪花四散，水天一色，真奇观也。友乃以手持竿，钓于江中。未几，钓线一动，手举竿，遂得一鱼，鱼屡跃不得脱。余见友得鱼甚喜，余又持竿钓之，终日不获一鱼。友笑谓余曰：“事必学而后能，垂钓亦犹是也！”“余曰:“然！当静心以学之。”余遂归，乃留友于吾家宿，遂将鱼烹而食之，味甚鲜美。吾因谓友曰：“今日得鱼之事，鱼跃亦可怜否？”友曰：“彼贪饵而来，是自取也！然贪饵而致死者，岂独一鱼也哉？”

（读后感：借友人之言道出自己的胸臆，“彼贪饵而来，是自取也！然贪饵而致死者，岂独一鱼也哉？”甚称警句，一小学生竟有此等见识！方今之世，不知多少“贪饵”之辈自取沦落，何时醒悟？读此文深感前贤可畏。

8、社会环境致病

文章来源：中医非物质文化遗产

金元时期，李杲（字：东垣），《内外伤辨惑论》中这样写道：“向者壬辰改元，京师戒严，迨三月下旬，受敌者凡半月。解围之后，都人之有不病者，万无一二；既病而死者，继踵不绝。都门十有二所，每日各门所送，多者二千，少者不者下一千，似此者几三月，此百万人岂俱感风寒外伤者耶？大抵人在圍城中，飲食不節，及勞役所傷，不待言而知。”

9、渔夫

文章来源：凯霞博客

（读完已后，以幸福为题材写一片文章，不少于800字。)

渔夫躺在沙滩上晒太阳，富人走过来说:“你为什么不去工作，而在这里浪费时间呢？”渔夫问:“我为什么要去工作？”富人说：“赚足够的钱，可以拥有自己的事业，有汽车和房子。”“那么有了钱又能干什么呢？”渔夫不明白。“可以去夏威夷海滩渡假！富人回答的很快。”“那么，我现在又在干什么呢？”渔夫说。

10、水桶

文章来源：凯霞博客

从前有一个人，每天挑着水桶到几里外的井里打水。他用的两只水桶中，一只完好无缺，另一只却有一条小裂缝，每次即使把桶盛满，回到家里也只有半桶水。这只有缺陷的水桶为此常常闷闷不乐。有一天，它终于对主人说：“我感到非常过意不去，每天你打的水都要从我这儿漏掉一半，害得你要多走几趟。你不如换一只新桶，把我扔掉吧。”主人没说什么，只是在下次打水时让那只水桶留意它走过的小路。只见沿路开满了美丽的鲜花！

主人告诉这只水桶，就是因为它漏水，所以他特地在路旁撒了花种，这样有裂缝的水桶反而成了最方便也最有效的灌溉工具。

要求，选准角度，明确立意，自选文体，自拟标体，不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭，写一篇不少于800字的文章。

11、康熙.庭訓格言

文章来源：清宫秘史

盖脉理至微，医理至深。今之医生若肯以应酬之工用于诵读之际，推求奥妙，研究深微，审医案，探脉理，治人之病，如己之病，不务名利，不分贵贱，则临证毕有一番心思，用药必有一番识见，施而必应，感而遂通，鲜有不能感效者矣。

12、解鸿业的行医格言

作者：解鸿业

行医口号：

准确辨証，对证下药。

治人之病，逾于己疾。

13、良医

作者：解鸿业

桂枝下咽阳盛则毙，承气入胃阴盛则亡。敢用桂枝是好大夫，会用附子医道成熟。

14、触发君主之怒，大臣被贬

作者-韩愈

一封朝书九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝天马不前。

知欲远来应有意，好收吾骨瘴江边。

15、《濒湖脉学》自序

作者-李时珍

李时珍曰：宋有俗子，杜撰《脉决》鄙陋纰谬，医学习诵，以为权舆，逮臻颁白，脉理竟味。戴同文常刊其误。先考月池翁，著《四诊发明》八卷，皆精诣奥室，浅学未能窥造，珍因撮粹撷华，僭撰此书，以便习读，为脉指南。世之医病两家，咸以脉为首务，不知脉乃四诊之末，谓之巧者尔。上士欲会其全，非备四诊不可。

明嘉靖甲子上元日

谨书于濒湖

16、你还在我身旁

香港中文大学微情书一等奖

瀑布的水逆流而上，蒲公英种子从远方飘回，聚成伞的模样，太阳从西边升起，落向东方。子弹退回抢膛，运动员回到起跑线上，我交回录取通知书，忘了十年寒窗。厨房里飘来饭菜的香，你把我的卷子签好名字，关掉电视，帮我把书包背上。你还在我身旁。

这是香港中文大学《独立时代》杂志，微情书征文大赛一等奖作品——《你还在我身旁》。这首诗，是一名不知名的作者写给已逝的母亲，用来缅怀对她的思念。作者希望时间能够倒流，一切的一切都能回到母亲在世的模样。假如，瀑布的水可以逆流而上，我能变回十年前的模样，母亲还能慈祥的陪伴在我身旁，可是，一切只是假如...

我们每个人都不可避免的经历生老病死，这是人世的轮回，谁都躲不过。望着慢慢变老的父母，你有没有想过，将来真的会有一天，他（她）只能活在你的记忆里...

在一起的时候，当时只道是寻常，寻常到不懂得怎么去珍惜，因此，我们总对熟悉的给予默默面对，对陌生的微笑却报以感动。转眼他们都老了，他们也走了，时光却不能倒流，假如，也只有假如。当父母还在我们身旁的时候，我们能做些什么那?这些，留给你来思考。

这首诗，被一位网络漫画家改编成了漫画，相比较诗歌，更加形象，直观。请大家一起来感受一下。

这是一封最美的情书，来自最美的情感。多想，你还在我身旁，可惜，你已不在我身旁...

人生最伤，就是“子欲养而亲不待”，多想时光倒流，回到父母在身边的小时候。

知命者不怨天

知命者不怨天，知己者不尤人。

怨天者无志，怨人者穷。

17、中医六不治

1、娇态不尊重医生者不治

2、蛮横不讲理者不治

3、迷信者不治

4、服中药呕吐者不治

5、惜财惜命者不治

6、病入膏盲者不治

————————————————