崮山（云头山  韩信山）

    崮山又名云头山，位于山东省莱州市城东20公里（驿道镇庄李家村西1.5公里），由于西汉大将韩信曾隐居于此，也叫韩信山。山脉呈东南西北走向，由多座海拔300米以上的山峰组成，山势陡峭，顶部较平，侧观崮山群峰，好似一个“睡美人”，当地百姓也称秀女峰、龙女峰。最高峰为摩天峰，海拔422．8米，总面积11平方公里。

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清晨登高遥望崮山美女峰，就像凌云卧波的仙子

 

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大地乳汁（美女峰远眺，摄于2001年8月，此后崮山未见此景） （转自东海神 的博客）

 

 

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韩信山远眺

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                                         崮山 山峰

 

韩信山（崮山）植被覆盖率达85%。每年春夏，野花盛开，色彩缤纷，花香四溢，令人陶醉；秋末冬初，火红的枫叶、金黄的柞树与苍松翠柏交相辉映，十分诱人。站在峰顶，极目远眺，方圆百里，尽收眼底。山下小水库、小水塘星罗棋布，犹如一颗颗珍珠镶嵌在清山沃野之间，东南方青山莽莽苍苍；北方平原一望无际，附近村庄炊烟袅袅。遥望天际，莱州湾波光粼粼，渔船如织。

韩信山奇峰怪石甚多，形成了石丈人、石龟求雨、韩信天然石像、韩信点将台等景点。

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韩信山（崮山）的道教曾盛极一时，俱属元朝著名道士王重阳创立的全真教派。王重阳归真后，其徒华山派创始人郝大通慕韩信山（崮山）之灵秀，首开崮山道教先河。山顶的紫霞宫遗迹，是道教的一处重要基地，著名古文化遗址有摩崖石刻、紫霞宫、南天门、老母庙、神仙洞、天井、道士塔、试剑石、一笔“凤”、丹霞壁、韩信书院、圣水泉等。

 

     圣水丹霞

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崮山位于莱州城东20公里处，海拔423米，四周山岭起伏，山峰巍峨峻拔，雄伟壮观。相传西汉大将韩信曾隐居于此，所以也称韩信山。

《掖县志》载：“山之东北坡有圣水泉，泉流四时不绝，为九曲河发源之地……其下河流中有大石中断，前半为居民斧凿模糊，后半有‘书’字，径二、三尺，遒劲古朴。有丹霞壁，在河西岸小山石壁上，相传有韩信手书。又有试剑石。”

清人毛式谷有《圣水丹霞》诗，曰：“峭壁插晴空，霞光映日红。水流双峡内，根出乱石中。雨过明丹嶂，云归焕彩虹。韩公遗墨在，笔妙夺天工。”。

清人沈廷芳有《丹霞壁》诗，曰：“国土既下齐，试剑复题壁。摩崖刻擘窠，连卷亘虹霓。吁嗟圣水头，书院长寥寂。”。

清人毛贽有《识小录》：韩信书院，在治东四十里，圣水头，周围山势峻拔，有“丹霞壁”三字，为韩信手书，又有试剑石。另有《圣水阉记》：吾掖有两圣水庵，一在崮山东址，一在福山西麓。东西相距几百里。崮山之圣水，盛于汉魏，多古人名迹，郡志八景中“圣水丹霞”，其一也。

  注：圣水泉位于崮山东北坡，泉水清清，潺潺而流，四季不断，为九曲河的发源地。

 

  崮山主要景点

紫霞宫

位于南天门之上，建筑精美，气势宏伟，殿内道家造像众多，建造华丽而传神，百姓甚为敬崇，常年敬香拜道不绝。上世纪四十年代初因八路军通信班在此设观察哨，被日军焚毁，残垣断壁毁于上世纪那个动乱的年代。草丛中偶尔露出的碎砖破瓦和巨大的石磨仿佛在向人们讲述着昔日香火的旺盛。

南天门

位于南山顶处，地势险要，内塑神像，森严壮观。修建于1830年左右，在山下的百姓中流传着修建南天门时一碗米饭十多人吃的故事。说的是崮山道士法术高强，动工初日道长请了十几个工匠，开饭时工匠们见道长只端出一小钵米饭：一个人吃还不够呢，工匠们甚是不悦。却见道长用饭铲翻了翻米饭，然后不慌不忙给每个人盛饭，工匠们你一碗我一碗，米饭却仍旧原样。如此半年有余，直至南天门竣工。

 

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  南天门

老母庙

在南天门右上方，用精美石料修成，庙内老母像活灵活现，神采威仪，端坐其中，脚踏老母庙地下，叮咚作响，使人油然而敬。

天井

位于山顶南边，一米见方的泉水清亮见底，旱天水不少，涝天水不多，经年累月常满不溢，民间称常喝此水能清肺益气、润喉醒目。天井旁边的“龙王神位”和“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”等石刻道出了人们对它的虔诚膜拜。

 

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  崮山天井石刻

洞府宝地

位于老母庙北几十米远的地方。在高2米、宽3米的绝壁中间刻着两扇古老的洞门，门楣大书“洞府宝地”，门的左右侧各有一联，其一：古洞纯阳神仙府，洞门紧闭永不开。其二：仙山福地道士家，但等贤士君子来。前来的人们无不满脸虔诚恭敬肃立,想验证一下自己是否君子贤士或是福贵之人。传说说此门在明朝年间曾开过一次。

 

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  韩信山（崮山）洞府宝地

神仙洞

位于山顶南天门西侧，是道士修炼道德的地方，至今仍有人来此祭拜。

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  神仙洞

道士塔

位于崮山沟谷，为历代修炼道士墓塔。

试剑石

传为韩信试剑时一剑劈开的巨石。

一笔 “凤”

位于韩家村北山坡小路的一块巨大红石上，“凤”字一笔写就，气势飞跃，传宋朝一羊倌（？）兴致之作。

丹霞壁

位于一笔“凤”之上的红石上，传是韩信所书，意为朝霞映照之宝地。

摩崖石刻

在山巅崖壁之上，存有众多摩崖石刻，，其中最著名的是天井左边绝壁之上的“万古吉庆”石刻，记录了一郡太守为断弟兄二人打官司一案，历尽苦难，终使弟兄和好的一幕，书法古朴典雅、刚劲有力，通篇达280字，对当地淳朴的民风有着深远的影响。从断批左下方十余米“常行老子教，日用祖师经，炼质真儒性，岂不是全真”的石刻中，游人不难感悟到全真教的一些精髓所在。

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    万古吉庆碑刻（转自东海神的博客）

 

   全文录之：

    苏州陈太守断批：施主王守兴，领袖张君礼，住持赤明王道人，厂泉徐氏录。

慈乌反哺，和鹊和鸣，仁也；蝇得荤而聚众，鹿觅食而鸣群，义也；蜂有君臣之义，雁有次序之班，礼也；蚁归穴而知雨，雀立巢而知风，智也；燕逢夏而即至，蜂采花而报囊，信也。山林禽兽尚知五常之礼，可以人而不如禽兽乎？沈中仁仁而不仁，沈中义义而不义。不仁不义，安有礼智信乎？况父冢土未干，不思庐墓三载，分父之财，可谓孝父乎？母泣泪珠尚湿，不思定省视善，分母之产，可谓孝母乎？事君致身，孝当竭力。分父母之财产，可谓兄友弟恭乎！兄读万卷之书，而无教弟之法律；弟掌六科之印，岂有告兄之礼乎！愿公速回，再无争端，若是不然，以法制之。

    同胞共乳一母生，祖宗产业何须争。

    一番见面一番老，能得几时为弟兄。

                                   道光十二年三月，朔日吉旦。

  

韩信天然石像

石像头部约4米，面向西南，头戴将军盔，额头宽广，鼻梁高挺，下巴略尖，嘴角宽厚而坚毅，一道剑眉之下，怒目圆睁。

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  韩信天然石像

韩信点将台

位于摩天峰以北，面向山谷，台面平整如刀削，邻近悬崖之处，一道石壁突兀而起，台下是悬崖峭壁，右侧有数级台阶，也是天然形成。

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夕阳照海

晴好的黄昏看夕阳照海是韩信山（崮山）的一大美景。西望莱州湾，火红的夕阳正柔柔地依偎着桔红色的大海，万道霞光映红海水。海面上波光粼粼、水天一色，归帆点点，芙蓉岛像远航归来的巨舟静静的停泊在母亲的身边。落日还在燃烧着火红的激情，东方的玉兔已早早地跃上了半空。静静的伫立在山巅、伫立在天地日月之间，头顶苍穹、脚踏大地、东边明月、西有夕阳，游人感受到的是一种与天地同在、天人合一的境界。

民间传说

韩信留墨试剑石

大家知道，楚汉相争时的汉帅韩信，故乡是江苏淮阴。崮山北麓的韩家村人却说：崮山之所以叫韩信山，因为这里才是韩信的故乡。村里至今还流传着许许多多关于韩信的传说。

相传，韩信从小失去了父亲，与母亲相依为命，生活非常困苦。七、八岁开始韩信便天天去九顶山给村里的富人家放羊。九顶山在村的西北面，虽然叫山，其实只有九个山岭。山的南坡下，有一眼泉，泉水整天哗哗地淌着，又清又甜，非常好喝。韩信在这里放羊时遇到一位南方相士，得知九顶山是一块风水宝地。于是将先后去 世的父母皆葬于此，以拱儿孙代代发迹，韩信后来果然成就大器。

传说带有浓厚的神秘色彩，真实程度自然无从考究。然韩家村西北确曾有过一块巨石，被韩信用宝剑劈为两截，相隔足有四、五米远，又用剑分别刻上一个“凤”字 和“丹霞壁”三字，字迹愈千年而清晰如初。清代毛式谷《圣水丹霞》诗“韩公遗墨在，妙笔夺天工”中的韩公就是指韩信，而遗墨当然是指“凤”和“丹霞壁”。 刻写“凤”和“丹霞壁”的石头便是著名的韩信试剑石。亲见此石的村人介绍说：“试剑石”座南偏东，大小有二米见方。“凤”为一笔字，潇洒飘逸犹如凤舞，拿 手指也很难描下来。此时的韩信封王齐地建府临淄，指点江山挥斥方遒，自是大丈夫功成名就后直抒胸臆的神来之笔。近有资料介绍：“凤”字乃宋朝一羊倌兴致所 作，似不足信。考：宋时此地周围七、八里荒无人烟，何来放羊者；一放羊者有此修为，何来放羊。“丹霞壁”石刻为“瘦金体”，三个大字自上而下排列，每个字 有三十厘米高二十厘米宽。石的左下方有“杨春门”三个小字，风格与“凤”字迥异，疑为后人所为。三、五年前还有人在地堰上见到破碎成二、三块的“丹”字。

传说难以为信，司马迁《史记》淮阴侯列传第三十二篇集解中清楚的说明了韩信曾到过东莱。“圣水丹霞”为莱州府著名的八景之一，石刻尤为历代文人墨客所仰慕，前来临摹者络绎不绝，惜毁于上个世纪七十年代的粮田改造运动。

知情的村人手指村西南一道长约几十米的石堰，痛心之情溢于言表：试剑石、丹霞壁还有韩信书院是我们的立村之魂，贪图一时之利用来砌了地堰，真叫人心痛啊。现在至少有一半完整的“凤”字还深埋在地下，我们多么希望这千年的珍贵历史文物能早见天日。

崮山道士——胡万祥

胡万祥(1887—1973) 幼年崮山道观入道，是北派吴式太极拳掌门王茂斋的弟子。

胡万祥开始练的是罗汉功，腿上绑沙袋练爬山、挑水、手插沙子练铁沙掌。由于他个子小，体弱，一直练不出高深武功。

上世纪三十年代初，崮山道观的大施主王茂斋每年从北京回武官村传授太极拳。太极拳以四两拨千斤、以内劲于不动之中发人于丈外的神奇武功，深深地吸引了胡万祥，他偷偷下山拜王茂斋为师。

王茂斋先是教会了他套路，又嘱已经开馆授徒的徒弟修丕勋代他传艺，王茂斋每年回家仍指导他。几年后，胡万祥练就太极真功，接手便可伤人，身体也壮健过人。过去从山下挑水，每一趟中间都要休息，太极功成后，一连挑三趟不歇。

四十年代，胡万祥太极功夫闻名附近道观。青岛崂山道士曾携武僧和尚来莱州“武访”胡万祥，刚一进招时便被胡拔根拿起，来者深深叹服。

胡万祥于1953年还俗，暂住于东南坡村，六十年代中期，被崮山林场中学聘为体育课老师，教授太极拳。胡其时年已古稀，与学生比赛爬山，老人健步如飞，身形灵捷如猫，学生们无人跟的上。

据民间传言，胡万祥通法术。1949年麦收时，他下山到东南坡村化缘，一农户全家正在麦地准备吃饭，见道士来，全家人头不抬眼不挣装作没看见。道士没在意，说道：天热口好渴啊。农户捧起饭碗自己喝水，没搭理。道士见状解下腰带，系做一团后扔进麦田。霎时，腰带变作数个野兔乱跑。全家人扔下饭碗追捉兔子，无论兔子跑快跑慢就是捉不到。最后整地麦子全被踩倒也没捉到。最后，道士扬手收起腰带，兔子全无。

另有一说，胡万祥1955年赴新疆，在和田娶妻、授徒，冬至天仍穿单衣不觉冷，93岁时满头乌发，黑胡垂胸，牙齿整白，声若洪钟，王震见后疑为近亲，拨50亩地建家园。数年后往昆仑雪山，后有人在终南山见到。

 

  千古真情龙女峰

        早就听说，崮山最迷人最令人心驰神往的，要数那千百年来为世人所津津乐道的龙女的芳姿和她那惊天地泣鬼神的爱情故事。

         走近龙女峰，你会听到当地人骄傲的称呼她一个好听的名字——美女峰，无论你是何方客人，他们都会非常热情地告诉你龙女峰的最佳观赏角度。

         走上山下村东北的小丘西眺，还未等热情的老乡介绍，龙女峰，你这横亘在莱州秀美山川上的千古女神，一下子揭去了神秘的面纱跃入人们的眼帘：一座头枕青山仰面长空的少女浮雕正沐浴在一片金色黄昏的余辉中，夕阳斜照下的纯情少女令人心醉。龙女的形象非常符合现代人的审美观点。她头南脚北，直面苍穹。最高峰向南绵延几千米的是龙女那飘飘洒洒的秀发，隆起的额头让人想到她的聪慧。微启的双唇诉说着她火热的情感和无尽的思念。挺拔的乳峰和细腰瘦腹更勾画出龙女那优美的曲线。

        她的一切是这样的自然、这样的和谐、这样的完美。秀美宁静中更透出几份端庄肃穆和纯洁神圣。

         传说龙女是北海龙王的女儿，经常嬉戏于莱州湾畔。一日偶见勤劳英俊的年轻渔民，顿生爱慕之意。化作靓女，两人相爱。后被龙王得知，一怒之下，逼迫龙女与东海的龙太子成婚。眼看迎亲的花轿越来越近，龙女誓死不从。龙太子气急败坏，驾起黑云仗剑向小伙子迎面刺来，危急时刻龙女横身挡在小伙子面前，龙太子想收回宝剑已经晚了，龙女的鼻尖已被齐刷刷地削了下来。龙王闻听大怒，要处死小伙子，龙女愿替赴死。生不能结连理、死愿长相望。龙女化作了崮山，日夜长望西海、长望心上人。西海的小伙子从海水映出的影子中认出了姑娘，便来到崮山建寺造院、出家修行。发誓今生今世陪伴姑娘，天荒地老不相负。北海龙王怒气未消，上奏玉帝将小伙子化做了芙蓉岛，永世不得为人。

        从此，龙女与小伙子天各一方，留给二人的只有那绵绵的情思和无尽的相望。

知情的老乡悄悄的说：龙女的双唇之间有一条直通西海的溶洞。那是龙女的娓娓私语一点一点地融化了山石，聆听小伙子那惊涛拍岸拍岸般的倾诉。

        龙女峰，她是宇宙的精灵，她是纯洁的象征，她是真情的化身。她美丽的芳姿、神奇的传说和龙女勇敢地献身精神更寄托了劳动人民对坚贞爱情的向往与赞颂。（“千古真情龙女峰”传说文摘于汤顺武的“圣水丹霞话崮山” )

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