郭满禄古诗创作漫评

侯德建

 

 满禄先生早年毕业于山东大学中文系，曾受教于国内硕儒名师门下，所以学术功底颇深。平时喜好当代、现代文学，尤喜唐诗宋词和先秦典籍，对中国古典文学的研究取得了一定成绩，发表过不少卓有见地的论文。评论之外，他尤好古典诗词的创作，从大学至今，写了不少诗词。近几年来，在报刊上又发表了不少古诗，有的诗在菏泽文化界广为流传。关于他的学识与为人，赵统斌先生曾写过一篇文章，《才情恣肆笑长风——菏泽学院中文系教授郭满禄印象》。文章首段云：在鲁西南学界，说郭满禄“久负盛名”，当不为过，我与满禄先生相交忘年，彼此灵犀，一瞥心会，知之甚深。其“盛名”之下，自由缘由。以我观之，可以“四种能力”加“一种风度”总括。“四种能力”即：诵读能力、讲述能力、评析能力、吟咏能力，“一种风度”即：魏晋风度。

 这是统斌文章对满禄的概括，现就我视界所及，略评其古诗创作，因并未见其古诗全貌，写来难免有管窥蠡测之嫌。诚所谓持萌芽以度柯叶者也，仅就教于知满禄之文者。

 满禄曾发表过一篇论文，谈古诗十九首在中国古典诗歌发展史上的地位。他认为，中国古代诗歌发展的总趋势是由言志至缘情，而古诗十九首则是由言志至缘情这种转变的标志，它是中国缘情诗作的肇始与端绪，在中国古代诗歌的发展中具有划时代的意义。由此评价古诗十九首，才能给以准确的定位。读满禄先生之诗，一个突出的感觉是，他的诗具有强烈的抒情色彩，无论是咏物、咏史、题赠，都明显体现出陆机“诗缘情而绮靡”的特点，给人以强烈的感染。如《曹州牡丹咏》（前有小序，一并引之）：

 暮春三月，偕友小游。时值牡丹初绽，溢香泛彩，甚为惬怀，慨然赋诗一首以赠之云：“梦断魂销三月天，小楼风物正依然。冷水欲温桔亦碎，花香常在口齿间。”诗不尽意，又赋长句，以咏曹州牡丹之盛，兼抒情怀。

        澹荡春光次第开，谁家仙子下瑶台。

        人人尽说牡丹好，艳称齐鲁有《聊斋》。

        我说牡丹少风骨，杨女出浴晕娇腮。

        忽忆忤旨遭贬事，爱其铮铮骨气在。

        堂皇不妖非凡品，天香渍冰难染埃。

        桃夭李冶少端严，叶花呈媚动瑟瑟。

        秾华香溢地酿就，珂雕玉琢天剪裁。

        天道有意可怜人，曹州三月花似海。

        绿杨深处流莺啭，南浦别歌动人怀。

        人生欢愉能几时，花前何不浮大白。

        况与佳友游春暮，会须一饮三百杯。

 这首诗响逸调远，兴高采烈，情深意幽，可谓佳构。诗中对牡丹的赞美，亦是对人格的颂扬，末尾抒写了人生短暂的慨叹与伤感。其小序中之七绝，亦堪称清雅婉丽，读来饶有情趣。

 诗词最重意境。然秦汉以前的诗歌理论，几乎没有触及“意境”之说。到了唐诗宋词，则特别注重“意境”的创造。古诗之所以耐读，就是因为它有一种意境美，反复咏读，方能悟出其旨趣所在。满禄之诗，直接抒情者居多，如题赵统斌《风物图咏》诗，前有小序，一并引之：

 幽昧开辟，岁纪绵邈。然居今而知昔者，是在坟典。曹州历史悠久，风物殊异。虽史有记载，然多梗概之笔。今遗迹虽宛然相存，终有岁久湮灭之虞。今赵君凌雨虐风，探其迹，访其事，摄其图，歌以诗，使之彪炳文籍，罔辍口碑；今观其作，虽为短章歌咏，却是史家笔法，并非熙露吹霜，妄加雌黄。由此观之，图咏之义可谓大矣。且夫其诗，藻溢于辞，辞盈乎气，放怀廖廓，情致高远，诚可谓思洽识高，瑰颖独标者也。故为诗以事张扬，庶几乎千载余情，愈久弥光云尔。诗曰：

         春风词笔生云烟，谢家子弟非等闲。

        风物小觑为图咏，杜郎俊赏成佳篇。

        一从有诗点评后，自此无人可争先。

        何逊老去若侪比，囊萤功须费三年。
又如《岁云暮矣自叹兼致悔孩儿》：

         世味年来薄如纱，忍将诗酒消年华。

        岁月蹉跎人渐老，味无味处如嚼蜡。

        人生大患少挚友，常嗟一身泣无家。

        寒夜诗梦欲凭酒，秋水依稀叹蒹葭。

        只许高士共清韵，短篱旁边种菊花。

        幽怀如缕谁省得，窗外青竹影横斜。
这些诗都写得比较直露俊朗。但其诗亦不乏借物象以抒情者，如《咏竹》：

        凌寒而立，四季苍然。

        不矜不恃，不妖不艳。

        与石为伴，乐老山泉。

        馨香幽远，宜画宜言。
这首诗是作者借竹自喻，显示出不苟于世俗的清越情怀。满禄的另外一些诗，亦不乏意境之美，如《咏定军山》（诸葛葬处）：

        先生毕竟太匆忙，为其不可费思量。

        伤感最是凭吊处，墓草萋萋月如霜。
通过凄凉意境的渲染，表达哀伤之情。又如《咏菊》：

        种罢山崖种东篱，峻骨生成压芳姿。

        谁堪凝寒锁梦冷，欲借清影寄远思。
此诗意境可谓幽远深邃，抒写了作者对友人的怀思与向往。其《咏梅》：

        阡陌纵横寒气浓，沉寂万物生气无。

        索寞正当无揽处，一枝梅花带雪红。
则是通过对寒冷萧瑟大地一片沉寂的渲染与描写，赞美了凌寒而开的梅花，以寄托情思。

 满禄先生雅好诗章，且博闻强记，故其诗多有用典之处。细检其诗作，作者用典或是直用其事，或是直用其句，或是把故实融化在整个诗章里，略无用典之痕。如《八五年教师节抒怀》：

    廿年执教两鬓斑，不肯偷懒不肯闲。

    高床自卧小语客，阮囊空挂羞纳钱。

    怜意一片二月雨，镂心万里杏花天。

    木鸡养到无惊处，驰鹜追逐心自宽。
这首诗里数处，即为直接用典。又如：

    人生聚散似浮萍，流水明日复西东。

    争似疏星绕淡月，碧海青天共出没。
诗化用嫦娥故实，略无斧凿之迹，用典之痕，非读书有悟、且不拘于常规者，不能达此地步。

满禄先生颇具才慧，然一生坎坷，未得畅达。用他自己的话说是，一生未能展示自己当属最大悲哀。他曾发表过一篇小说：《归趣图——渊明隐居生活纪实》，写陶渊明晚年的惆怅与迷茫、“日月掷人去，有志不获骋”的哀叹。这篇小说亦寄喻着他苍凉的心境与人生的感慨。尽管此人旷达豪放，不以名利为念，然在其诗里亦不时流露出未能展示自己的淡淡的哀怨与幽伤。如《五十抒怀》：

    天公生我意如何，五十年华竟蹉跎。

    人到暮年心事静。万事无可无不可。
这类诗歌更多的则是见于对别人的题咏，如《赠统斌》：

    贤者多是没蒿莱，统斌洵属一俊才。

    风云未遂平生志，半是随分半是哀。
《赠谢公》云：

    先生笔墨太飞扬，纵横捭阖势力狂。

    几家气韵入骨里，何处风神入笔芒。

    无意幽显随天分，萧疏胸怀自伸张。

    一日茶罢写氤氲，览墨悠然倚南窗。
《赠月和》云：

    杳然心迹绝埃尘，高翮凌空逐白云。

    杯酒常伴等闲客，荣辱漫嗟是非心。

    朴诚近拙掩才气，纵淡方能见精神。

    饮酣高蹈看世界，虑澹物轻是谁人。
为《警世惊奇》所作序言未尾诗云：

    闲披《警世》最惊心，五柳门前看浮云。

    读到人生参悟处，万事遗来酒一樽。
等，皆是通过对他人的吟咏，抒写个人情怀，豪放中隐见哀婉，旷达中时露感伤。

咏史一体，最难结构，因为它关乎到作者的学识与把握事件的透析能力。满禄写了不少咏史诗，可以毫无溢饰地讲，他是站在中国文化的一个至高处，居高临下地把握历史事件与历史人物，所以他的咏史诗见解卓荤绝俗，给人一种别样的感觉。如他的《蜀汉人物咏》写到魏延：

    临阵最是勇争先，功业应与五虎传。

    此事诸葛欠公允，何期预知反西川。
批评了诸葛对待魏延有欠公允的态度，感叹不能正确评价魏延的功业。
如写刘备：

    三国英雄君与操，驰骋帝业雄亦枭。

    只是亲疏太分明，言及大略稍逊曹。
批评了刘备与关张过于亲密的关系，这是导致蜀汉灭亡的直接原因；并将其与曹操相比：“言及大略”则稍逊一筹。写关羽：

    威镇华夏独出群，儒雅更是称绝伦。

    英雄只是忒骄横，眼高四海空无人。
则直接批评关羽的骄横与不可一世，可谓一语中的，十分恰切。

其咏史诗，虽是写实，作者有时却善用虚笔，以衬托渲染，使古板的咏史变成诗意盎然的小调，如写卧龙岗：

    卧龙岗上碧水凉，竹篁半掩临虚窗。

    先生高卧睡乍起，羽扇挥处争鹰扬。
这些都显示了作者结构小诗的技巧。

满禄先生文思敏捷，酒场上别人点题，略加沉思，即可诵出。有时一场酒下来，可咏七八首甚至十几首。据赵统斌先生统计，数年来，其口占诗不下三五百首之多。固然，这些诗多为玩笑之作，用他自己的话说，多属薛蟠体，然亦不乏文情并茂之作。读来令人叫绝。信手拈来数首，录之于下：

    水为君骨玉为神，才情格调两动人。

    最是小雨黄昏后，短袖窄衫读书时。

 

    朴讷秀慧集一身，使人一见即倾心。

    万人丛中一握手，香痕三年犹在襟。

 

    木落时节漫无凭，一任朦胧对残盅。

    忽忆海内存知己，逐棹江波望飞鸿。

 

    耿立文章天下传，如椽大笔岂等闲。

    夜深不堪题赞语，恐惊星斗坠地寒。

 

    一枝小荷倚晚晴，风韵不与别花同。

    只是身似沾泥絮，飘舞不再逐东风。

 

    一抹白云挂碧天，飘洒卷舒自悠然。

    绕君若许化星斗，不在东边在西边。

七律七绝外，满禄先生尤善长调。数十句、百余句写来皆得心应手，别开生面。在朋友中广为流传并业以发表的诸如《谢公百句吟》、《王进画咏》等，皆百句左右。诗中写谢公书法之精：梅经寒霜生耐性，青云不坠志弥坚。少握芦荻学涂鸦，弱冠挥毫墨始宽。日月逾迈无寒署，不在砚边在书边。笔墨攒映辉参昴，真草隶篆自生妍。写其人品：淡泊常是自励语，庄道空旷为规范。沥虚镌真日自省，长艾识卓意静恬。时屯身骞无戚意，高飙畅达少胜颜。门窗听雨诵经典，独树看云自悠闲。纵谈座上来三客，怡情野外放纸鸢。有酒不饮待客至，敲火煮茶绿生烟。车尘马足贵者趣，笔墨生涯是我缘。……如写王进：调墨染翰写古今，王进绘画拔俗伦。物象宗法大自然，妙意自得出绳墨。写意工笔互精妙，形籍神出真亦纯。雄奇婉约为一体，阴柔阳刚俱精神。画至神妙有静气，人无至品格低沉。飘然似鹤绝俗味，花开花落岫出云。从来杯水如名淡，超然物外不染尘……

诗词之外，满禄先生善写评论。近几年，他为菏泽文学界、书画界所写序跋及评论凡七十余篇，他的评论并非泛泛而言，而是能抓住最本质的东西加以概括，极富学术气息。对于他的评论文章这里不想涉及，但是，他的文章有一个特点，差不多每篇文章的结尾都附有一首小诗。这些小诗有的概括全文意旨，有的则是个人抒怀，读来亦别有趣味。如给《文庸诗文集》所写评论结诗有云：

     少年笔意太纵横，诗挟才气万象生。

    秋风庭院一帘雨，相思孤寂半夜灯。

    为辟轻寒自煮酒，无计著书怨多情。

    白眼看尽世情险，超然无累一身轻。

    昨夜炉香添意味，诗酒挥洒趁人生。
对作者的才华、性情给以高度赞许。又如为张兆涵所写祭悼文字之末云：

     当年豪举垒千盅，顾盼挥洒为谁雄。

    一从先生谢人世，墓杨几度坠西风。
抒发了对亡友的怀念，且赋意境美，是其绝句中上乘之作。

满禄对魏晋文学颇有研究，所以魏晋风度对他有不少影响。他非常推崇魏晋人物，认为魏晋时期是中国人性解放的时期，是文人性格张扬的时期。所以其为人虑澹物轻，暗于机宜，情性挥洒，语言不涉附会，以故识者多乐与之游。赵统斌先生在《才情恣肆笑长风》最后一段论及满禄颇具魏晋风度时写道：所谓魏晋风度，是说满禄先生旷达洒脱迴于常人之言语、作派和情致。在大学里，满禄先生主讲魏晋六朝文学，对其政治环境、文化背景和主要代表人物，他精钻细研，用功甚勤。五柳先生之气节及其“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心境；阮籍呼酒买醉，啸傲山林的落拓不羁之态；稽康冷眼世俗、抱琴行吟、不与小人合作的凛然正气，都对他或多或少地有些濡染。满禄先生几无面具，在他那里，所有明令的“严正”都变成了调侃，所有认为的压抑都变成了舒畅。所以，他使欢乐的场面更加欢乐，使虚假的楼阁訇然倒塌……这是统斌先生的评介。文章结束之际，我想引用他的学生、中文系主任石耿立先生写给他的一首七律，爰为此文之结，诗曰：

       庄老孔孟大拼盘，失意暂驻小讲坛。

      口吐宏论惊草木，身惜羽毛中方园。

      巨木不求栋屋宇，国手灶下烹小鲜。

      诗扉方开三巡后，坦腹东榻意悠然。