东光庄氏谱牒原序

余生也晚，宗派源流未闻其详，仅知吾祖移临淄，挟李而西，家东阳焉，越十世矣。其始也，族系未繁，人人亲其所亲，不烦深绎，无不洞其行列尊卑。爰及五世，笃生我礼斋祖，中嘉靖辛卯经元，丁未进士，历任大冏乡，纶章叠颁，先代与有荣施，德培燕翼展，有以启佑厥后，嗣是而万历戊子仰山祖获列贤书。迨其后绍履叔中式于乙卯，靖陆、集成两叔又中式于天启之丁卯。至若明经选拔，补员胶序者世称不乏，孰非我冏乡祖诗书之泽哉！

迄今瓜瓞丕茂，枝叶分出，有别产离居，知其名而不识其人者，识其人而不知名者。甚且侄同叔讳，孙犯祖名，虽不讳嫌名，二名不偏讳，不知尊卑雷同，即非一族雅观，犹恐仆婢从我姓氏，世远讹传，真伪莫辨，不几乱我世系乎？余也少孤，有失庭训，及其长也，或静溯统肇，或杯浇墓侧，徒风木凄然已耳。则元始以下之名讳实知不详，诚余之瞿然恐、恻然不安者也。闲常负剑辟咡于绍履叔前，谨询世系，穷我宗氏，遂正色道之曰：某祖某讳，某讳祖之子为某讳祖。及再传而又为某门某讳，某枝某讳，如今之侄若孙讳某，为某讳祖之正裔。其支派源流，指示分明。余曰：唯唯，顾有请也。亲亲乃人道之大，然欲使之亲其亲，必使之知其所亲，欲使之知其所亲，非谱牒胡由焉？况先儒欧、苏诸君子，有先我而为之者乎？绍履叔欣然喜曰：“善！若其职此。故推而上之，可以崇祖报本于无穷；衍而上之，亦可以广其恩于无厄。所以敦骨肉而睦宗族者，无非此谱牒先明之故。”而余又前曰：“谱牒之作，允有夙心，然吾族盛誉，非驽劣所敢僭，谨为薰沐书册，仅存其略，聊以备考，其较订次第与灾木完集而报本之重任惟俟别有董其事者。”

时

顺治七年岁在庚寅秋八朔，八世孙 挺然 叙。

（咸丰二年《庄氏族谱》）

（匡淑梅 提供）