孟村金氏族谱

谱序

明永乐二年（1404年），金氏先祖开大明王朝有功，故奉旨由南京应天府上源县二郎岗出发，始祖耕田、耕海、耕永兄弟三人来孟村占产立庄，成为当地第一代回族居民（另一支在河间果子洼）。先人特把耕、读二字溶于名中，以示后人例行口碑家训、代代相传、男耕女织、农闲经商、种植养畜、田地丰饶、读书有道、勤学补庸、增长才训、博学多知、耕读传家、显达于世而不衰，习文爱武、强身健体、报效祖国、不妄想妄为，贫不失志、富不忘本、为民遵纪守法、本分务实、为官一身正气、两袖清风、近德才兼备、清正守信之人、远见利忘义表里不一之人、失势不灰心丧志、忍辱负重、败不弃志、得势不张扬高傲、处事低调、居安思危、遇事忍让、虚心、多思、廉洁、举大义而不拘私情、夫唱妇随、和睦乡邻、互助互爱、弃恶扬善、反对浪费、勤俭为本、物尽其用、周济难者、慷慨大方、善待老人、孝道成彰、言传身教、使下一代耳闻目睹、好的家风千古不变、育后人树雄心、立恒心、建功业、常以人为镜、以史为鉴、警示后人、知足知恩报恩、不求为圣、但求为贤，祖先的教训予后人，珍贵经验，从中吸取力量，获得借鉴，得到启迪，鼓舞我们进一步开拓未来，创建更加繁荣、昌盛、文明辉煌的业绩。

宗教事务在丁庄子清真寺，属丁庄子高姆，建坟地于丁庄子清真寺西二百米一处，因建学校于二零零六年迁至丁庄子北洼，丁庄子马家松树林子一处，丁庄子西洼一处。

据旧谱记载第八世、第九世多人前往何处不详。

第九世先后有四位爷迁至孟村立坟，讳中安、讳乐安、讳平安、讳玉安。讳中安爷建坟在北头庙东（一九七六年公社征地建厂迁坟北洼，现水厂西处）

讳乐安爷、讳平安爷兄弟二人建坟北头庙西（后因地窄狭长份迁往东洼）。

讳玉安爷建坟东洼吴园道北（因修武港路迁至丁庄子村后）。

讳乐安爷有二子，长子讳仪爷，即现在的东院；次子讳任爷迁往沧州开鱼店。

讳平安爷既现在的西院有三子，长子讳杰称大门外，次子讳伟，三子讳偦称大门里，讳杰、讳伟、讳偦就是现在常说的老三院。

“沧州回族”一书中称金姓来历伊斯兰教圣人伊卜拉欣尾字谐音。据京口江苏镇江“金氏家谱”称原籍西方天国，后移往撒马尔罕。唐贞观年间清助讨贼始入中原，先人伊卜拉欣某地土司，明初率义军助剿倭寇党有奇功，任锦衣卫指挥使，赐封护国将军，赐姓金。

一九二八年金氏先辈经多次酝酿，经十几年的努力，艰难的经历，言语难以表达，建立清真寺一座，配套齐全，俗称金家寺。

一九五八年八月孟村县根据上级有关指示，召开“无神论”教育，废除宗教活动，解除一切宗教制度，金家寺大殿成了大食堂，北讲堂成了七连的连部、仓库，“文化大革命”中扒了清真寺。

一九七七年开始逐步恢复宗教活动，与一九九一年金氏重新商量修真寺经历了六任乡劳的努力，与二零一五年共建寺两处，新寺占地面积五亩半，可容五百人来礼拜。

金家家谱在社会上的“无神论”“整风”“破四旧立四新”“初四清”“细四清”“文化大革命”中的各种暴风骤雨的冲击下，已失传。

本谱是根据大门里的门谱重新整理，现在有十代人没有登记，除大门里外三百多年没续，整理起来非常的艰难，难免漏登一些先辈，但有决心写好本谱，现只能听取老人们的口述，在一些文书、地契、分单上找点证据，尽管十分仔细，也是有限的理解，人无完人错误和不足之处在所难免。

哎宽恕仁慈的主啊，求主慈悯恕饶，我知道的，不知道的，明着的，暗着的，错写的，一切失误，安拉是成功的掌握者，一切功德归功与真主。

十七世孙 振华 敬书

二零一六年斋月

本谱乃十五世讳万忠保存，一九六五年因年迈无依靠，卖掉房产投奔鹤岗女儿家生活，病故后由十六世讳长安在大集体时期托人捎回孟村交付十七世寿荣。

二零零三年由十七世振华、十八世学峰把这手抄本，按原有字样，释为现存的世系图，印刷数张把孟村、东北等地划出主次枝，纲目有绪伺机待发扬光大。

二零一六年由十六世长军得知后组织财力，先后去果子洼金庄等地考查，成本经校阅后，特到东光宣纸印刷。

就借此机会衷心感谢十六世长军鼎力相助，衷心感谢自愿捐款，为修谱说一句有利话的人，助我完成大业，满足心愿，好梦成真，求真主：慈悯，你们一生平安，合家幸福，两世吉庆。

承前修填三百年，搜集整理谨调研，宗邦世系谱成章，金氏同堂合家欢，耕读祖训是信念，守望正信福自然，人兴智慧有信仰，千古留芳美名传。

十七世孙 振华

（刘君贤 提供，苏家庚校录）