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南皮县石佛镇村昝氏族谱(《沧州谱牒序跋集》之昝姓)修改稿

(2022-03-21 15:26:15)

南皮县石佛镇村昝氏族谱

昝氏族谱序一

木则有本,水则有源,人之本源,始祖是也。人溯其本源至亲近焉。历年久人丁繁支派多,以致疏远矣欲俾疏远之族人知其本源非谱而何?是以谱之宜修也。夫修谱之意久矣,而为之难也。予又恐一家如陌路之人,于是不揣其才学焉。

吾始祖于明永乐二年岁次甲申由山东莱州府即墨县迁徙直隶河间府南皮县城东北因村西有一大寺,遂施一村名曰石佛寺昝庄,占产为业,世代居焉。吾先人勤俭持家,耕读其后,至今子孙蕃衍而未失其耕读。非祖宗之德而能然者乎?今而后欲世远子孙源源而继修,又尚述先人之事实,予之所深望也夫。

清康熙四十三1704年岁次甲申秋九月 裔孙 兴邦 

昝氏族谱序二

吾昝氏族谱首创于康熙四十三年甲申之秋,迄今已有一百五十年矣。族属即广,间有流寓他方者,支派分别为旧谱所不记载,有不攒续,年代将远必至不知姓之所自昧昭穆之序,而兄弟如途人。予自束发受书,即熟此筹意而欲重修,嗣因远游四方二十余年方从事笔砚,以致逡未果心窃焉。适时居家无事,亟取旧谱接而续之。其于见闻之所未逮者,则遍问询于族中父老,务得其实,间虽有困难终以百折不挠之心,万难不灰之志,日积月累渐进昭晰,即生齿加繁迁徙靡定考究其所从来,洞若观火,本本源源之思将有油然而兴者纵亲尽如途人,尚不至忽忘而孰不知其姓之所之所自。今而后守一编,溯本源,尚孰睦,以孝友世其家,以诗书振其绪祖宗之庆,实子后之福而又随时续修,以传诸无穷,所深望焉也夫。

咸丰四年岁次甲寅闺七月二十九日 裔孙 兆庆 谨志

昝氏族谱序三

吾昝氏族谱自咸丰四年续修后忽忽又五十余年矣。虽不时填注,而遗漏尚多,具体例亦未臻究,久有意加订而未也。今夏大侄绍堂以修谱请,惬鄙怀,固绍勋、文圃与堂孙锡祉为执采之责,访两阅月而稿成,绍堂呈阅,予观其编次分明,较胜旧本复益善,以茔图世系尤为详备,惟冀后世孝子贤孙踵此程式,续修勿替,是所望也。

光绪三十一年岁次乙巳夏六月 裔孙 春甲 谨识

昝氏族谱序四

家之有谱所以记先世,晰宗派,并且联合族人成为一体,一体散为万株,万株仍为一体,使人人知和睦团结之气。吾族谱自九世兴邦公于康熙四十三年始为序订记载,后经十三世兆庆公于咸丰四年续修,后又经春甲公于光绪三十一年做第三次续修。其间支派详悉远近亲疏一观了然,使后世不至祖孙相遇不知其先后,叔侄见面莫知其长幼,伦常不至乖舛,秩序不至紊乱。由是前先人之功莫大焉。吾族谱自光绪三十一年续修以来,迄今又四十余年矣。为间尚短,而支派之变迁,人丁之增加尤为繁重,续修之迫切尤为必要。民国二十六年曾有续修之提议,未几而中日邦交决裂,刀兵四起,遂而中止,致使志愿相违。以后屡谋续修,卒因兵荒无宁,人心溃散而止。现因四海升平,国家迈入建设,人民安居乐业,去冬族孙濬州首倡续修之意,继由学让、锡瑞、喜照共赞其论,遂各任职责,各执其事,披星戴月,沐雨栉风,分头采访,连联编纂,不厌精详加公元,未及月余,众志成城,实为幸甚。虽非条分缕析,亦可略畅先世之志,唯唯后世孝子贤孙勿负先人之志,随时续修,勿使中隔,而兴敦宗睦族之思,是为望也。

公元一九五四年岁次甲午春正月元宵节 裔孙 绍瑞 谨志

昝氏族谱次份序五

之有本,水之有源,皆世之常情。假若人之无本,水之无源,成何体制,人之无本不繁自灭,水之

吾昝氏自祖魁圃二,于明朝永乐二年即公元一四O四年自山东莱州府即墨迁此,迄今己逾百八十余年矣。吾族谱兴公即清朝康熙四十三年(公元一七O三)再修于兆庆公,即咸丰四年(公元一八五四)三修于春申公光绪三十一年(公元一九O五)四修于绍瑞公一九五四年。迄今又逾三十余年矣。在这三十余年中,我族支派之扩大,人口之增加,实有再续之必要,并有燃眉之急。去冬族孙江首倡续修族谱之意,濬州、桂文等共同赞成,有吉照、喜照、其瑞、余才等各尽其责。尽最大努力在短时间内已装订就绪。在共庆千秋之际,濬州侄托予作一序文。余自揣才学浅薄,不胜其任,不敢为序,不过略记其事而已。仰吾族后世诸贤勿负先祖诸公之意,一续再续,永不中断,是余所盼也。

公元一九八四年岁次甲子春三月十一日 裔孙 锡瑞 谨识

抄录概述

落叶归根,草木皆然,人之能其本源,定亲疏,知远近明脉细,所本者族谱是也。昝氏,族大众,而族谱抄本甚少,且藏者视为珍惜,借阅不便,抄录之,以便在族内广为传阅,以增强族人凝聚力之目的,并并做如下说明

昝氏祖先由山东即墨迁来是叔侄二人,名魁先,侄名元圃。清朝康熙四十三年第一次修谱。

元圃为一世祖,以次记录至公元一九五四年续修。魁生子元良,元良公一另有谱序,曰长份。公元一九九四年续修,乃溯魁先公为一世祖,故曰次份。记此以别于先谱。先世祖茔之世系图历次修谱都有详图解,因年代久远,沧桑变迁,大不复存在,无考。故从略。

公元一九九六 裔孙 峻照 重抄。

 

(昝庆华 提供 )

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