盐山范氏族谱

续增范氏族谱卷十四备考-----序言（二）

族有谱所以明昭穆之序，别亲疏之由。吾祖自沾化来庆云范家堂，迄今盖有年矣。庄名始此。其初修谱牒者亦非无人，至同治癸亥，沾邑，探访人至，适际吾支谱成，订辑成书，所以未与沾谱镌板合为一编，然辈行不失，即本源无殊。未几时，罹兵燹，谱牒化灰，又加以饥馑荐臻，荡析离居，人心皇皇，何暇及此。余时始视学，亦尝聆父老嘱曰：宗法将废矣！后之明宗派别世次，承先裕后者，任归诸尔！言犹在耳，岂敢忘心，夫续谱，盛事也。惜不得其由，以成厥功。迄今父老往矣，向所传闻者渺矣。探本求源，遗恨何穷，余于是查谱轴，视木主自九世以下，由长及次不紊一丝。世世相传，历有可据。至吾祖系沾邑好礼公之裔，究不知始迁祖为何人，居何支何派，诚憾事也。吾姑阙焉，敢妄云云。兹又幸沾谱续增余闻而知之能不起而赞囊。乐与有成乎？由是，量能任使或探访，或校阅，将此处支派名字附诸沾谱。余盖愿为子若孙者，继志述事，不负先人懿训。欲详身所自来，慎勿自暴自弃，忘其祖称焉耳。

宣统三年岁次辛亥桃月上浣十九世景岚沐手谨志

序言（三）

族谱五修，迄今盖五拾有三年矣。祖德宗功前谱之述其备且详，故符赘焉。谨就兹五十年有力宗事者云耳。

满清末造，国祚不昌，中央袁氏称宪；边区盗贼猖獗。况吾村位于鬲津河北岸，保安桥横跨其上于村前，盖冀鲁喉衢也。族莹位于其西而北，莹区松柏参天，垂杨贯日，蔚为壮观。兹可痛者，在战乱中，部分树木惨遭焚毁，所幸祖坟无殃。族人修整之余海州曰：吾范氏，乃当地望族，建设<范氏家祠>奉祀先人，以光前裕后，吾辈当完成此任。金岭曰：尔果有斯志，吾其匡之。在场族人亦表赞同。于是选址前街正中，建成巍峩壮观的三槛祠堂及旁庑数问，以培育后昆。

祠堂落成之时，会赴沾迎五修谱书以归，随即举行盛大隆重庆典。举行之日'家祠内外，悬灯结彩，鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，族莹上下，笙歌缭绕，礼花弥天，合族人员盛装礼服，喜气洋洋，祭祀如仪。远近观者如潮，其中有人感叹曰：如此壮举，非范氏莫属，令人钦羡。诸公为宗事之供献，将流芳千古。谨志之为后所取法也。

十一世芝城沐手谨志

一九六二年冬于家祠南轩之下

二十二世云桂回忆所录

二〇一一年十二月冬

序言（四）

我范氏一族，先祖可追溯至黄帝时期。得姓始祖是春秋时期晋国范武子。晋国士会，因官封在现在的河南范县，以食采邑而得姓（公元前五百九十三年）称范会，卒后谥武子。因此范氏得姓至今巳二千六百多年。其间本族著名的历史人物，粲若群星，其中修族谱者，亦不乏其人。据有关文献记载，继得姓始祖之后，东汉滂公修族谱，称为一世，我们称之谓汉始祖；唐代武后朝履冰公为汉始祖第十八代孙，修族谱，我们称之为唐始祖；至北宋朝仲淹文正公昌修族谱，体例完备，内容丰富翔实，为后世树立了光辉的榜样，虽历经朝代革替，仍使修谱者有据延续，因此代际关系未尝纹乱，我们谓其宋始祖。

沾化一支，实系忠宣房六世孙良傥公的后裔，几经迁徙，始祖好礼公，由于时处乱世，于元末（公元一三五三年）由其夫人罗老太君携其克恭公由河北玉田避难迁至沾化，耕桑谋生，至今已六百余年了，今谓望门巨族。不同时期因不同原因，由沾化迁徙各地的支派繁多。尤其沾化周边各县范氏多由沾化迁出，沾化宗亲也多次修谱。至公元一九一一年，已进行过五次修续活动，並立好礼公为一世始祖。。二世克恭实为迁沾化之始祖。

我范家堂范氏，系沾化好礼公嫡派子孙。迁址爷于明初来此立村创业，历史已久。本支修谱自一八六三年以来，至一九六二年也曾经三次修续族谱。首修族谱及一九一年二次修续，都是仅以各户谱轴、木主所载明的宗亲世系亲疏关系而修续。首次修谱结束后，沾化宗亲曾派人来联系，但因谱已成辑 ，未与沾谱合编。二次修续族谱，正与沾化宗亲五次续修族谱合时，因此与沾谱合为一部，成为沾谱中的十四卷。本支首修族谱，因遭受战乱之灾，人民流离失所，族谱化为灰烬。更遗憾的是二次修谱本支七、八两世先祖的名讳被删除，在迁址爷的坟墓依然存在，始终按时享祀的情况下，竟然未被列人族谱。

本宗一向广泛传言，我支先祖，为居官的刘姓亲友代罪失首，刘姓为报其恩，铸铜首合体下葬。疑是否为始迁祖之名讳“铜”而误传为“铜首”，为解疑虑，我们带着这种线索，几下山东沾化、庆云、无棣、乐陵等地，查阅各地宗亲谱书，现已查明，好礼公五世孙讳“铎”祖，生有五子，其长子讳“金”祖，迁乐陵子雅镇（今之庆云县大范家），二子“铜”有嗣外迁，居何处不明，与我宗二次修谱时所留悬案中始迁祖情况不明正和吻合，经沾化宗亲认同，相互确认无疑。我始迁祖即为六世祖名讳“铜”，族人因不知其名讳，俗称迁址爷。

据此，本次修续族谱，重复六世始迁祖之位，以了前谱留下的始迁祖为何人，居何人、何派的悬案。。

本宗继一九一一年之后，又于公元一九六二年，沾化宗亲联系续谱，我支进行了第三次续修族谱，由于历史的原因，使这次续修活动功败垂成。不仅送达沾化的谱稿下落不明，连同本族保存的沾化五修族谱全帙被焚，祠堂及各户的谱轴、木主亦被付之一炬。

本次修续族谱，已是我支第四次修续活动，是为满足广大族人的强列需求，以清林公借存的范贾家沾谱十四卷为唯一原始资料进行的。村委会中范氏领导人十分重视，并立即组织修续谱班子，议定修续方案，认真进行采访，广泛搜集文献资料，修谱工程全面展开，终于实现了预定目标。但因二次修谱已将七、八两世删除，名讳无法稽考，只好作为失名接续至今。

本次所修族谱以世系图为纲，以新增世系录为目，进行编写的。于三卷末设附录。摘录的有关资料及考证的成果，编入附录中。与修谱同时，修复始祖坟墓並立碑一通族弟云龙撰文，概述范氏源流及先祖丰功伟缋，以供后人瞻仰传承。愿新谱内容不仅是范氏传承的一部史料，而且是为后世留下的一部史料翔实、涉猎广泛的学习材料，使我祖世系渊源得以延续，先祖的光辉业绩和优良传统继续发扬光大。

二十二世云桂沐手谨志

（沧州市图书馆提供 苏家庚 录校）