河间阎氏宗谱

    家之有谱，非以扬祖德，夸茂族，以诩听闻，以壮观瞻之谓也。盖木本水源之念切，连枝同气之思诚，出于仁人孝子不容己之深心也。

    夫仁敬亲也，敬其亲而更敬及亲所敬之亲，故等而上之至于祖仁爱亲也。爱其亲而更爱及亲所爱之人，故合而属之周乎族，使家无谱系。则先人有懿行而无所述，后人有咨询而无所嘱，年沿世远，宗支分歧。讳字重呼，昭穆莫辨，其于水源木本同气连枝之义，若不相似矣。

    阎家村阎氏，族居献邑四百余年，素有宗图而无谱。务农者扰于家务而不能修，修业儒者萦于儒业而不暇修，况有图可考又以为不必修。其十四世孙若鲁家贫，无家务之累，年迈无功名之念，于舌耕余暇敬修族谱数本，自几世分几门，几门分几支，先时讳字、功名懿行，俱有班班可考者。谱既成，将高曾已远一启帙而如聚同堂，昆仍虽遥，一注念而如勤，抚字即当时，族人户大支繁亦各井然，其缕晰虽未能广，缮本以家计户予也。吾知大本已立，亦易为踵事之增矣。

                             同邑马振清沐手敬书

昆仍（kn réng）：后代子孙。仍，晜孙之子。

序

    人之有宗族，犹水之有分派，木之有分枝，虽远近异势，疏密异形要，其本源则一《周礼·小宗伯》：“掌三族之别，以辨亲疏。”《小史》：“掌（掌邦国之志），奠世系，（辨）昭穆。”凡以明本支之谊不可不弗详也。

    夫宗者尊也，非有谱以示之，而体统奚知；共尊族者凑也，非有谱以联之。而何以互凑？愈传愈久，谊薄情疏，有自来矣。

    同县阎氏系余外祖，自前明永乐间迁献邑，年湮世远，户大人繁，素有宗图以纪世次，然只以纪讳，而先祖字号及功名懿行，弗能一一备载，且展阅之余，亦不若谱牒之便也。余母舅若鲁公，讲学余暇，敬修族谱，条分缕晰，世次昭然，使为之后者知子姓虽从，原其始皆一脉之流通，世代虽遥，展其籍如一堂之会聚，是诚敬宗尊祖之深心，孝子仁人之至意也。

    乙亥冬，闲居舅氏家，见其釐定详明，心窃嘉之，爰作跋以附其末云。

                                     甥白汝舟谨志

序

    自始祖以来迄于今四百余年矣，世传十六，向有宗图无宗谱，世系固皆可考，然其不便者有二：图上只能载名而不能载字及功名、懿行，其不便者一也。族繁支盛，而宗图不能常见，其支派源流实难析记详言，使后人不知支流远近，其不便宜二也。故怀朴编写一谱以纪之，间常说与子弟，使其知支派源流，亦水源木本之思也。

    自始祖至三世，分为四门；四门至七世，分为三十四支。长门七支，二门五世已绝矣，三门三支，四门二十四支，凡有后者俱详于宗谱。别支已难详求，本支犹可追考，自始祖以下其德业、字讳、功名，凡有可考者俱详析备载，其他支知者详焉，缺者略焉。且子姓殷繁，共名字尽避祖讳殊属甚难，因公议排为两行二十字，自十五世为始，每一世必以二字为名，单论上一字，下一字则任所取择，不论文义之连属，且祖考名之单字者不避，双字者或上一字避其排行之字，而不避其散行之字也。

正黄昭庆荫建国培忠义

荣熙增录润林耿堉锺清

               嘉庆十六年岁次辛未梅月十四世孙怀朴敬修

序

    族之有谱犹水木之有本源，探本穷源庶以知敦宗而睦族固也然也，而犹有说焉。

    予家自山右来居此土，不数传而田产兴焉，而诗书备焉，而礼法严且详焉。噫！何其贻谋之远，佑启我后人之深也。迄于今田产易主人矣，诗书献畝矣，礼法半陵夷矣，甚有好闲游手，口舌是争，终日群居，饮博相尚，已甘不肖，夫复何尤而反笑持家为鄙吝，讥种作为拮据，恶严正为不近人情。呜呼！可胜慨哉。

    予尝读《三槐堂铭》，王氏忠信仁厚，故其福未艾。执是而论，我阎氏之衰頺，宁有既欤？因重修宗谱，痛惩前非，愿自好者思创业之难，慕教泽之远，尊新敬爱，勤俭朴诚，诵读以振家声，显扬以慰化者，当不止敦宗睦族，水源木本之思已也，复有望于后之睹是谱者。

               嘉庆二十四年岁次己卯中秋后十四世潾谨志，潮敬书

序

    常闻根深者叶茂，源远者流长，水木皆然，何况人乎。美哉斯言，古人不我欺也。

    考我阎氏族，始于太伯之曾孙，武王封之于阎，因而姓焉。故自周辙未东即散居秦晋，已成巨族。究其根源，既深且远。

    我始祖于前明永乐二年，由山西平阳府洪洞县，始迁于直隶大名府浚县乡贤里石羊村，再迁于河间府献县田二庄，后改为阎家村，迄今历二十余世。虽素有图谱，世系支流以及功名、懿行固皆可考，但因年延日久，恐难绳其祖武而继后世。近世以来，族盛支繁，外迁益广，地异人疏，势难追续，每忆及此殊属怅然，因此修缮族谱，迫不及待。始有十六世孙英涛、十七世孙宝山、十八世孙世雯等初作规划，再行续修。公诸族众，莫不欢迎，由是而观，可见吾族德训未远，孝悌之心尚在。

    考我旧谱，前经先祖若鲁公创修，垂序昭然。曾拟定二十字，两行并排，每世两字，立法诚善，我等何敢谬参管见。

十六世孙英涛、二十世孙相文（居住庄子）顿首撰

（张海波供稿 左靖华录校）