.南皮徐家尖庄《徐氏族谱序》（南皮徐家尖庄）

家谱者，所以载一族之世系，不俾其紊乱也。 十八世孙虎堂谨承先祖裕后之真诚，以修谱书，只恐世远年湮，未免支派不清，譬如水之有源不清其源流将浊矣，又如木之有本不究其本枝难辩矣，是谱不可不修者一也。曾见远者反亲、亲者反疏，倘因循再久，世系之难稽考者竞莫稽考矣。后有作者吾知其无能为也，不使上有以承先下有以启后，祖宗之德泽从此而悉泯云初之继续，由是莫稽，是谱不可不修者二也。犹有一本九族不啻秦越相视所以然者，愈远愈疏，忘却一派相传而不知探本索源也。俗云水流千里归大海，固不异子子孙孙绵绵延延即万世仍出于一派也。无谱则分门别户，有谱则联为一家，是谱不可不修者三也。余念及此三者，不觉修谱之深衷隐欲动，岂初无斯心，但修谱一事耗费甚巨，款项无自，今兹祖茔之中树木成材，遂倡合族谪议，变款修谱，幸而一倡百诺，底于有成。当明永乐二年（1404），始祖自山东迁居南皮县徐家尖庄，世世相传以及于我，卜世二十余世，卜年五百余，有移居他乡者，有流连忘返者，不知凡几，孰远孰近，孰干孰支，均指名而笔之于谱，一目了然。俾同族有恋宗之情，一心一德，咸承先祖仁慈之忱，铭刻莫忘也。余虽不才，俾同族联为一气，以尽方寸焉耳。

中华民国七岁（1918）次戊午孟夏之月

二十世孙 渭滨  二十二世孙 玉成 沐手谨书

（刘习贞供稿）

徐氏族谱序

盖闻水有源木有本，渊源者流必常，根深者根必茂。族之无谱犹水之无源，木之无本也。曾见夫高曾而外不能知者，叩之茫然，诚孝子仁人不能无憾焉。族自徐尖庄迁居塔马寺二百余年，谱书总所缺略，各支虽有谱轴，仅知其半，未能悉其全也。幸有本家十八世虎堂公跋涉往来操办族谱，旧谱稿追先绎后，嗣续不紊，诚有功德于后裔。余自丁未春，邀集合族尊卑，汇齐各支谱轴，细心考订，失次者即时修整，一气连枝，合成谱书，缮写成帙，永垂后世。俾知一族一家不忘亲亲之义，是余所厚望焉。

十八世孙 福荣谨识

徐氏族谱第三次修谱合总序

木之有本，水之有源，人之流传，木本水源也。吾祖华荣、华祥昆仲，自山东即墨县徐家圈迁向许家尖庄，华祥公迁往塔马寺定居。华荣公定居徐尖庄其间，瓜瓞绵绵，人丁繁盛。至十一世华荣公后裔廷芝携十二世从有、从信二公又迁塔马寺居住。至今根深叶茂，人口众多。此即塔马寺西村徐姓也。自华荣公迁居至今，曲指已有六百年于兹，民国七年，居徐尖庄十八代孙虎堂公首倡操办修谱事宜。后居塔马寺十八代孙福荣公又修之。至今八十年，仅此两次。可谓修叙甚少也。其间因时势风云变幻，故多不能如愿。今置政通人和，国泰民安之际。塔马寺二十二代孙振中、二十三代孙汉廷首倡修谱事宜。与二十一代孙文平、二十三代孙汉洲、瑞山等商斯事，此举一倡百诺，合族响应。先是汉廷等人去老家徐尖庄联系，与二十世孙渭明、二十一代孙栋河、栋浩、栋义等人商议修谱之事。此次修谱之要意：一简明易懂，二节俭办公。修谱人员无论耽误时间多少，都表示不要一分钱的报酬。近六旬的渭明跋涉于塔马寺、小张官、大庄子等地采访考证，无不积极响应支持，自愿相互联系，相互贯通，合族亲如一家。为使这次修谱更为完善，塔马寺一支人丁付出一定代价，涌现出不少捐款者。我合族人等闻之无不挑指敬佩，相互告慰，唯望下次修谱胜于这次。更认真、更谨慎、更虔诚、捐款者更多。惜哉！由我辈学识浅陋，文墨太少，不能完美表达我家族人的心情，此次修谱唯望青蓝接替，我辈德不如先人，才不及祖，意为宗嗣不紊其愿足矣。

公元一九九六年岁季冬上浣谷旦

二十一世孙栋河 二十三世孙汉廷沐手谨书

徐氏族谱序

国有历史，县有县志，族有宗谱，一体同理。国无史，则五千年文明无从考证；县无志，仁人志士无所考稽；家无谱，支分派别不清矣。追远叙后无所查寻。即墨县迁居徐尖庄后，十一世祖廷芝公携十二世从有、从信二公移居塔马寺定居。族谱几经修缮，自民国七年修谱至今八十年于兹，其间风云变幻，时势更移，修谱之事始终未能如愿，祖辈甚感惋惜。此时农林牧副业业兴旺，衣食住行岁岁如意。国泰民安，百业待举之际，合族响应。吾族二十余世，人丁繁盛，族人别亦难，见亦难。族人相见不相识，叶落归何根？惟恐再过十年，族谱失修无从下笔，老人大都记忆全非，尽管费苦心茫然矣。在四旧焚书之际，族兄振玉不忘先辈遗愿，冒险将谱书藏于室隅之间，幸得这部老徐氏家谱，此谱已年久失修，参差不齐。族兄振玉年将耄耋，记忆尤新，一一指点迷津，将近一世纪祖代未竟续流追远枝节一气呵成。跃然谱书之上。因始祖荣耀在先，以示后人念念勿忘叙谱之意。启发合族紧密相处，同心同德，勤奋持家，发愤图强，顺应时代之潮流，发扬光大，源远流长。

中华人民共和国四十七年岁次仲春中浣谷旦

二十二世振诚沐手谨书

徐氏家谱三修谱序

我徐氏宗祖华荣、华祥二兄弟，自山东即墨县徐家圈，由永乐二年即公元一四零四年迁居徐建庄。恐后世紊乱，有十八代孙虎堂操之修谱。至今已有七十余载，其间有两次（六二年和八七年）整修，因有多方原因没能胜意。使彼人诚真叹哉。今有我徐建庄渭明叔、栋义兄、栋浩、栋文二位弟同塔马寺翰廷孙、振中侄，小张官保成兄等人，几次返程，忠于我祖，继先人之志，念不忘我族之睦，共同议商定，把我徐氏此谱之修，克难排扰，由始至终。祖宗之德泽至今而未泯，前人之创造至今而未湮。上以承先，下以启后而矣。我徐氏自永乐二年至今传至二十六世，户大丁多，绵绵延延，年深日久或迁居他乡者，恐后世紊乱，支派不分，亲疏不辨，世系不明，甚至有失先祖之名泽，有乱宗族之辈，次越沿越深其焉哉。国有史，家有谱，传言纪实，以启后代代相传，发扬光大是祖之美德，敬宗睦族之心切日以继夜，精益求精，急修此谱由才学所限难免有不当之处，望后人弥补焉耳。

时

公元一九九六年岁次丙子仲春上浣谷旦

二十一世孙栋河沐手谨书

（许振栋 供稿 苏家庚录校）