沧州三里庄吴氏族谱序

传曰：万物本乎天，人本乎祖。由今而返所自始，虽数千百年之远，支分派别不可穷纪，要自有所统宗，此如一源之水，流衍纵横而脉络井井，观水者顾弗能循其流而溯其源乎？知溯其源，即众流之又不可异视也亦明矣。是故君子之道惟在敦本。敦本者，以我之孝于亲者而推而极之，至于所自始之祖，更广而暨之及于同所自始之祖之苗裔，而合爱同敬之道于是乎出焉，故君子务敦本也。虽然上古荒（略）脉之世不可考已，惟是受姓命氏以来则皆有所本，见于经传，载于史册，参互考订，世系昭然，由是编辑而为家谱，而人得皆知所本矣。顾其书或有祖其始封爵者，或有祖其始迁者，自是以上则止，历叙其世次而不复详其旁支，得母脉欤非略也夫？既叙其世次，则其旁支之从其世出者又各自为谱，此略则彼详矣。散之即分，汇之则一，而同本于所自始之祖，虽百世而下，昭穆昱虑或紊哉？乃或修之于前而废之于后，子姓日繁，致久远不可复辨，能免忘本之患欤？子朱子曰：“三世不修家谱，谓之不孝”，诚哉是言也。新安望称吴氏，其宗支遍海内，有以璜源着在此仅一支尔，然族亦甚繁，旧有专谱，而未续者已阅百四十年之久。文孙容斋官水部，忽一旦告归，谋于其族之老成在，近求远访，以续修其谱牒为亟，丹车馆粲、楮墨梨枣之费悉独任之，曰：“此我先人之志也。”及浚事，问序于予，予不禁憨然念曰：“是非能敦本者欤？是非能以孝于亲者而推而极之，至于所自始之祖者欤？更广而暨之及于同所自始之祖之苗裔者欤？其族必共由是而兴起乌，合爱同敬之风将于是乎大著。吴故泰伯浚（后）、以国为氏者，是役也，至德之留遗不令人犹可想欤？”至其为谱凡十卷，固宗于始迁璜源之祖，而上溯渊源之高远，继以自浚（后）支派之蓄衍，图系之详明，传记之仔核，一展卷而已皆瞭然也。予故弗复覙缕言之，聊述敦本之大义，而为之序云。时

皇清康熙六十年、岁次辛丑、孟秋月

赐进士出身、光禄大夫、经延讲官、文渊阁大学士兼礼部尚书加七级、前礼兵刑工四部尚书、吏部左右侍郎兼翰林院学士、户部左右侍郎、内阁学士、殿试读卷官、甲戌武试正主考、癸巳万寿科会试正主考、庚午顺天乙夘山东乡试正主考、年家眷侍生 娄东王掞 顿首拜撰

沧州三里庄吴氏族谱

自古天子有玉牒，列国有史，郡邑有志，宗有谱，家有乘，游有记，事有录。综观家乘之作，大家以为乃成于史志之后，其内多叙先代分姓之始，世系之渊源，考其祖功宗德，彰其子孙相生，衍之统绪。

幞城邑北三里庄吴氏，原之山东海丰（今无棣），族谱记其系西汉长沙王吴芮之后裔。自明永乐二年太伯八十九世祖讳士安者，由迁安移至海丰东南关定居，立为海丰世系之始祖，至清已为望族，蛮声齐鲁。清顺治初，海丰九世公讳志春者移居沧邑，后徙城北之三里庄，遂入沧籍。再传之十二世公昭，创建窑业，鼎盛一时，地时为吴家窑也，至今近三百余年矣。瓜瓞绵绵，子姓繁衍，士食旧德，农服先畴，文武俊士后先继起，闺阁女眷守节义而娴礼教。建国后，族人淳朴善良，勤劳忠厚，人才辈出，精英荟萃。尤以丁巳后借国之开放熏风，驾驰时势，独创业基者甚众。

海丰吴氏家藏清康熙六十年石岭璜源谱，中华民国二十二年，海丰谱成，继六十载丁丑仲夏，无棣谱成，至今近十年矣。

今三里庄之十九世吴良君，雄才大略，仁恭谦厚，热心族人族事，兼深谙世故，文化底蕴丰厚。袂同族叔、昆仲又倡修吴氏家乘。勤奋笔耕、殚精竭虑、细心爬梳，考研深究，实乃三里庄吴氏一大功矣。所辑牒谱体例谨严，记录详实，诚笃可信，衔华佩实。

剞劂之际，乞余为序，余时职沧县地方志，据实己见，责无旁贷，并为谱成附加地方轶闻及事实传承而赞扬之，乃为他乘之范矣。余虽不敏，亦不获辞。纸短语长，是为序。

                                           原沧县地方志办公室主任王振生

                                             公元二〇〇三年六月十八日

（张海波供稿  沈国义录校 ）