五公山人《王氏族谱》（献县王三孝村）

（一）王氏家谱序

余家著籍不详其所始，父老相传自小兴州迁居，遂世为新城小阳社人。其地在城东四十里马头村。此方以“马头”名村者凡数处，而余祖居则西马头村也，又名王家马头。始祖姓宓，因赘王氏，故蒙（1）王姓。子孙相沿未能正，故谱亦名王氏，而本支相承则宓氏子孙也。宓公聚才，即始迁之祖。迨今八九世间，虽无名阀显德（2）可传后世，然人各有祖，水源木本，岂以贵贱荣枯异乎？况当乱离之日，东西南北分飞不定，桑梓坟墓之乡，高曾祖父之名，何可以弗识也。余解组（3）山中，登临之暇，因手录九世以来宗系，令儿孙辈缀辑为谱，庶后人观省无忘其所自也。至于高大门闾，冀望非意之说，吾无取焉。

   甲辰（1664年）六月七世孙 王建善（4） 沐手于易州西山之双峰云窝中                                                      

（1）蒙：接受。

（2）名阀显德：指有名望的，特别有权势的人物和行为道德。

（3）解组：即辞官。组，官印的绶带。

（4）王建善：字恢婴（1585-1669），明朝贡士，曾任山西临县令、河南鲁山县令、山西祁县令，后隐居易州双峰村，著有《挹清堂诗稿》一帙。享年84岁。

（二）重修家谱序

王氏自鼻祖而降凡十五世。其先当乱离瘼（1）矣。而为奚其适归者，多阔绝不相闻，故先谱往往阙而不书。考之，惟吾本支独存。本支系六世三支祖后，再传而数世，单继微弱，抑亦甚矣。至吾始昆弟四人，儿姪同堂九人，孙等则廿余人矣。虽家业不充，而蕃昌之象，瓜瓞绵绵，斯岂非盛大之机，为列祖之灵所默慰于万一者哉！自是厥后，渐传渐远，愈生愈繁，惧有不知何如支派者。因敬稽五世祖恢婴公手录家谱一册，缀而辑之，俾奕世孙等有心者，昕夕观览，无忘水源木本焉耳。

夫谱，必言宗也。宗有大有小，重大宗所以尊祖也，敬小宗亦所以重大宗也。小宗合，斯大宗尊也。吾家大宗既泯绝，于兹当别称宗，《礼.大传》所谓“别子为祖，继别为宗，继祢为小宗”是也。今谱既作，所以继祢祖、结祖、继曾祖、继高祖之宗具在，愿后世儿孙辈共敦勉焉。

 

           嘉庆十年（1805）乙丑短至十二世孙 洁己 沐手敬书

      十三世孙 将蕃 较辑 ，世谊 戈津 书讳

（三）重修谱序

予家谱系始修于予七世祖鲁山令恢婴公，以序自弁其首。有云：“余手录九世以来宗系，令儿孙辈缀辑为谱，庶后人观省，无忘所自也。”呜呼！予读此而喟然有感矣。予尝见乡党闾里间，有读书数十年，身列儒林，及询其高曾为何人，别支之远近，亲疏为何若，竟茫然无以应者。又或有徙移他乡，及一旦相遇，而兄弟、叔侄、祖孙之辈行其称谓，直呐呐然不能出诸口者。且甚有世序久沿，直谓一姓非一家，而犯同姓为婚之律者。呜呼！夫以族人之繁盛也，或贵贱不同，荣枯各判，或营为殊趋，居处异方，而一遥溯其所自出之人，则皆一本也，则皆同胞也，则皆先祖当日恩勤抚育之所留贻者也。乃经数传而后，竟至散漫无纪，不可究诘，直视若路人然。纵其后有孝子慈孙，慨然兴水源木本之思，笃同气连枝之谊，欲有以追溯而联属之，奈一断不可复续，其又乌从而追溯之？乌从而联属之？是皆谱牒之不修，忘其所自，故贻患至此，可胜慨哉！予家自高高祖五公山人，单传四世，至余父兄弟四人，予从兄弟九人，予子孙辈今且已数十人，则生齿日益众矣。迨数世，家口蕃衍将不知凡几。源远流长，派别支分，几何不至骨肉不识，秦越相视，如吾所目睹于乡党闾里间者耶？此我鲁山公谆谆焉以后人观省无忘所自为言，其虑至深且远也。予也上溯自九世以来，至于所及目睹之子若孙，缀序于后，分其支派，别其亲疏，一遵格式，了如指掌。且并先世或有某大节，或有某功名，或享寿几何，或茔葬某处，亦谨注明，以备观省（谱谨注明，以备观者）。庶后之人咸体此意，按图而推，依次缀辑，绳绳勿替，虽至百世下一展焉而尊祖敬宗之意，一体相关之情不禁油然而生，胥赖此一谱矣。是岂非我鲁山佑启我后人至意也欤？至我先人忠孝节义照耀环宇，诗礼书香流传奕叶，是何如家风也。我后世子孙不克丕承基绪，世守而表彰之，亦凌夷衰微矣耳。如敢有越畔之思，败德之行，致衣冠不类，陨坠家声也，此尤有玷先世而忘其所自之，甚为我鲁山公令后人观省之意所不及料者。余于斯谱更不胜悚惶之至，切祝之至。

嘉庆十四（1809）年六月十三世孙 将华　　 沐手敬述

                                  

（四）重修家谱序

王氏之有谱，肇自七世祖鲁山公，再修于先王父春圃公。由略而详，了如指掌，厥后按图推衍，依次缀辑，甚易易也。阅自嘉庆己巳，迄今五十年，丁户日益蕃矣。其间派别支分，几有不能省识者，于此不有以联属之，不将以同族之亲而秦越视之也乎？癸丑夏，承父命缀辑，未几匪寇破献（1），干戈扰攘。数年来颠沛流离，以故未蕆厥事。乙卯渠魁（2）授首，境内渐近觕（3）平。迨丙辰馆于中水（4），课读之暇，考核旧谱。自十三世以降，虽先王父所及，目睹者甚夥（5）。第手录时有年寿未终、名字未定者，以及匹配之姓氏、功名之就否，其间不无缺笔，矧为先王父所未及目睹者乎？今据支派之远近，一遵格式，详为补叙，非敢云修也，聊以继先人之志云尔。

　　咸丰陆（1856）年岁次丙辰秋七月，十五世孙 德薰 沐稽首敬述

                                  

（1）匪寇破献：指清朝太平天国起义军北伐首领林凤祥、李开芳率领的太平军攻破献县城。

（2）渠魁：大头子，指太平军首领林凤祥，李开芳。

（3）觕（cu）:粗。

（4）中水：西汉时（公元前200年），汉高祖刘邦封吕马童为中水侯，一千五百户侯。汉武帝元鼎（公元前112年）时，吕宜成因罪国除。献县陌南乡的窦三疃村北有“五王山”，即吕马童等五个侯王的大墓。

（5）夥（huo）：同“伙”，多。

 

（五）重修家谱序

 

吾家之谱牒由来久矣。初创修于八世祖恢婴公，再修于曾伯祖霁岚公（1），又修于先王父春圃公（2），及余懋亭（3）胞兄。上承祖父，下启子孙，缀辑成编，了如指掌，令后人观省，无忘所自。谱牒之所关，岂不大哉！由丙辰补叙以来，迄于今三十余载，瓜瓞椒衍，人丁约有二百余口，源远流长，派别支分，使再不缀辑，子若孙谁知焉同气连枝之谊，几何不如我先王父所谓骨肉不识，秦越相视，贻患伊于胡底（4）？现今春王正月，余更兴水源木本之思，爰谋诸兄弟子侄，增修谱牒，大家一心，踊跃从事。支派之远近，名字之称谓，匹配之姓氏，功名之就否，生卒之日时，及里居坟墓之迁徙何处，无不一一胪列分明，令后人观省。又将先人大节在忠孝，道义在师友，经济在学问，照耀千古之事迹，敬录于谱巅，俾后世子子孙孙触目惊心，不忘祖训，余有厚望焉。倘有非分妄为，衣冠不类，陨坠家声，诚我先祖之罪人，有何面目立于世间耶！吾愿子若孙以祖训为法，以世俗为戒，及早猛省，尚不失为孝子慈孙也已。是为序。

 时

光绪十三（1887）年岁次丁亥正月灯节

十五世孙  惺（5） 年六十五岁薰沐敬述

                                

（1）霁岚公：名洁己，字霁岚（1727-1814）贡生。

（2）春圃公：名将华，字春圃（1755-1838）贡生。《春圃家规》制订者。

（3）懋亭：名德（德），字懋亭（1805-1890）增广生。曾抱送五公山人《乾坤大略》诸书于饶川官署拜托秦聚奎校刻。

（4）伊于胡底：到什么地步为止（对坏现象表示感叹）。

（5）惺：字静轩（1824-1905），钦加五品衔。进士，候选训导。

（王树森提供，于万复收集，吕永森、王占龙 句读）