河间河西村《田氏族谱序》

夫人之有宗族也，犹水之有分派，木之有根本。水以源远而流长，木以根深而叶茂。况子姓族属虽繁，宗于一人之身，宁可视为途人而无雍睦联属之意哉。《书》曰：“以亲九族，九族既睦。”《礼》曰：“尊祖故敬宗，敬宗故收族。”盖明人之道，必以睦族和宗为重也。观夫世之名族巨家，或立家庙以荐蒸尝，或设家祀以启子弟，或置义田以赡穷乏，或修族谱以联疏远，拳拳为祖宗族属计者，何若是其周挚而深远也。

时因田子讳丰年者，乃河邑之高士也。孝友性成，品学兼优，年已八旬，勤修不倦。察其生平之敦笃伦常者，谅不在古人之下也。一日怃然于祖宗之族谱，或以年远而选失传，子姓之支属，或以派分而难考，殷殷然以族谱见托焉。余闻田氏之先祖乃山东青州人也。先世有随永乐北迁者，仕宦于燕赵吴之间，遂入籍于河间府任邱县之辛庄社，所生九子别为九枝，分住于河、任二邑之间，今住河西村乃田氏其一枝也。他如鄚州田氏、东阜田氏、长丰田氏、田庄田氏，虽俱系同族，而支派四分已不可考矣。河西村田氏一枝即村南田氏祖茔一系，相传数世又分为四大门焉。如田自英等则第一门人也，田尚明等则第二门人也，田明斋等则第三门人也。此三门子孙俱属繁衍，但因其先世失传，故难谱序。今特即第四门之祖序起。其祖讳升，始葬于河西村南先茔焉。升生昭，昭生兰、蕙、庄、苗四子，俱在一丘。嗣后支派先祖考妣悉载，贫富贵贱俱不失传。庶不失水源木本之意，得尽连枝同气之情焉。则子姓绵绵，耕读仕商，始为河邑望族矣。至于立家庙、设家塾、置义田，尤为睦族和宗之事，则田氏之责而余之所深望者也。

时乾隆五年（1740）岁次庚申七夕后二日

任邱学生员 卢尔明 撰书

时维一九七八年元月十日夏历丁巳年冬朔日

后世孙 田荫亭 薰沐敬录于津沽之斗室晴窗下

注释：

蒸尝：本指秋冬二祭。后泛指祭祀。

永乐：中国明朝第三位皇帝明成祖朱棣的年号，始于1403年（永乐元年），至于1424年（永乐二十二年），共22年。

（田彦 供稿，穆国联 点校）