沧州罗氏族谱

豫章罗氏谱序

从来木有本水有源，氏族沿流不容紊。祖有功、宗有德，昭穆之支派有必详，以是知家之有志乘所以严大宗小宗之别，亦以记以似以续之盛也。然往往贵族华胄等始祖于弁髦视同宗如秦越。代远年洇，叶迁愈甚矣。及询以籍贯所由来，茫茫然如岷川之旁流，昆仑之余波，于塞遏以壅不复能绍汶山之脉，寻星海之源者，数典而忘其祖，可耿孰甚焉。礼有之曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族。人之欲收族敬宗，以尊祖故敬宗，以尊祖者捨修谱其奚以哉。顾诵蓝田吕氏乡约，眉山苏氏族谱，见其叙法各不同。而于族谊之远迩，宗派之亲疏经纬派至明，且悉洵为家乘之正式，而后之讲谱格者，来有若是之精详者也。窃尝心焉，慕之日后有作者弗可及也。已及戊戌岁余，与王君之辅尽馆于村之罗宅，适居停合族修谱，其秩次之法，堪舆蓝田眉山相伯仲而于尊祖敬宗收族之义，颇见本源为观赏者久之。谓是出宗支昭然若揭，欲如崇蹈冒汾阳孔璠之击鲁国不可得矣。余之东道聘三先先甡君之东周辰先生皆欢以孝友敦族，忠厚传家，诚宜种福无穷矣。余二人擬揣一序，以表东西之感情。奈以才疏学浅，笔墨之役未敢率尔操。故不禁踌躇者累日，何也？不为序则近于濡滞，又恐谤我不善于文，如为序则班门弄斧，又恐贻笑于大雅，偿以蔑线微才竟以一序之故。籍是谱而名以不朽，庸非厚幸。况承先启后之美举终有不容湮没者乎。真在进退维谷之际，适逢同砚赵君和璞辱临敝舍，吾三人讨论源委，余纵草创未佳，幸蒙二君相援，一能修饰，一能润色，不旋踵而序成，为则幸甚，何如也？即于良期恭献数语，集诸谱牒，不知有当于斯谱否耶。尚望诸任事君子哂纳为祝，勿以鄙人为菲薄焉足矣。

光绪戊戌年嘉平月上浣

邑庠生陈宝周、廪贡生赵和璞、邑庠生王之甫

公元二OO五年仲春 十九世孙长珍縢录

豫章罗氏谱序

戊戌岁冬，吾族会饮于家之别室，少长咸集，谋及筑谱之事，盖为收族起见，然收族及所以敬宗，即所以尊祖者。不溯厥由来可乎。故为吾族悉述之以志不忘焉。吾族原籍豫章，隋唐前南北朝时，廿一世迁居山西洪洞县大槐树林世居。明永乐（一四零五年）时，迁居直隶（河北）沧州东乡韩家庄居住戒严居，八世祖先罗洪宇复移沧州东北乡距城四十里自来屯，遂安家焉。而韩家庄七祖之墓仍在故土。当时罗宅学堂雇南方来的教书先生趁学生春节放假，给罗宅撰修谱牒世袭。此时正是咸丰三年，南寇狂厥播乱中国，而直鲁尤甚。黎民涂炭陷溺水火，教书先生一去未归。一切族影世袭都被教书先生带走。始祖考讳、祖妣姓氏，吾族旧谱已失，不敢妄加撰添，以昭慎重。前辈只记清廿一世从旧居迁往山西，五十四世又迁居直隶沧州，其他不清楚。迨朝廷肃清寇党，民象蹂躏远于极点。又加之以饥馑之秋，乡人自顾不暇。余罗氏之盛，意辄退至于祭祀祖茔。遂巳解散，噫！吾族不可道矣。始祖墓咸丰以前时常祭扫，犹可说咸丰以后遏祭扫不可详矣。祖茔田被人侵霸矣。先祖之讳因之茫茫不晓。惟泰宇祖距吾侪屈指计来业经三百余载。遁传十二世，今吾提倡以谱牒散亡故，即尊八世泰宇公为吾之祖矣。迨其后本族人益盛而户益多，椒衍瓜瓞子孙绳绳，倘宗谱不修将有系派轇轕之虞。吾等有鉴于此，爰咨阖族于重修谱。访之名族家乘，作五眼叙法，使世袭系贯灿若列眉，何善如之。吾族皆欣欣然而相赞曰：斯盛德事也，何乐而不为。若今世人情友分派别，或缓急不恤，或弗不通，亲者成疏，近者成远。甚或移居他乡者代远年洇掉辈焉，呜呼！是不修谱之咎耳今此谱立，吾族秩序殁存并志，使吾族百世后，统知绵绵延延，悉为一本同源之谊。亦以相承久勿赞焉。庸非斯举贻谋善，览斯谱者所参考云尔。

以下预撰十字为后世命名之准，不许犯先祖之讳，不许随意命名，务归划一，不致闻淆。十字开列于左。

十八世十九世廿世廿一世廿二世廿三世廿四世廿五世廿六世廿七世

毓     长   兆   国    庆     广    明    发   吉    祥

光绪戊戌年丁丑月朔日 十六世孙 元春、宝珍 谨启书

公元二千零五年仲春月十九世孙长珍录

（张海波供稿 苏家庚 录校）