献县淮镇东洋村李氏

李氏家谱叙（一）

尝思物本乎天人本乎祖。其在《诗》曰：似续妣祖，言尊祖也。其在《书》曰：以亲九族，言和族也。然而，祖宗之派不明则亲亲之道不著其始也。一室同居，亦有蔼然之谊。迨至派远服终，或因小忿而生嫌，或因财产而致怨，或因迁茔别地阅世久而宗族莫分，或寄居他乡历年多而尊卑莫辨。凡此，皆由谱牒不修，故祖宗之派不分，而亲亲之道未讲也。

不知人之有祖，犹木之有根，水之有源也。根深者，叶茂；源远者，流长。吾家受姓久矣，遥遥华胄，非所详也。自始祖迁徙以来，迄今十余世，祖功宗德莫可殚述。而棣茂椒蕃，不容以弗纪。此族谱之修所以不可已也。

余尝闲居日与子侄辈聚首谈论，念及旧谱被荒失坠，盖数世于兹矣，意欲修葺，以示来世。于是游览遍及，凡我族姓，无不一一详录。如是者数月，因献于余，阅其规模次第，真知者载，失传者缺，虽则抄录成编，庶祖宗遗泽不泯，而敦宗睦族之心亦有所感而兴矣。后之人能体此意，嗣而叙之，是所深望也夫。

    民国十五年岁次丙寅五月谷旦   十五世孙 秀赟 敬序

李氏家谱叙（二）

谱学之传由来久矣，仿于周延于汉，增重于两晋。非徒以门第相矜，将以敬宗睦族，承先启后，其所由系也哉。夫吾家自永乐二年由山东即墨县迁居东光县东门里落户，传至五世祖复迁献县东洋村安家焉。忠厚传家，耕读世守，遂慨然有序谱之志。于是留心采访，细意推寻，失传者姑从缺略，可考者详细著明。较晋之魏氏谱，隋之杨氏谱，唐宋之欧氏族谱、苏氏族谱，虽不无同异，而其中授某职，娶某妻，某年生，某年卒，并出继入继者，无不一一载入。内族外族八九月朝考夕稽，大宗小宗十余世，条分缕析。俾后之阅者，子孙虽及百世高曾如晤一堂，知木之有本而水有源，慨然兴孝弟之心者胥于是乎在也。

      民国十五年岁次丙寅五月上浣谷旦  十六世孙 晟熙 敬叙

李氏家谱序（三）

自古国有史县有志，士之世其家者亦兴有乘焉。自我始祖迁徙以来，迄今数百载，四方散处子姓繁衍。曾有问其高曾而莫对者，先父深为之虑，谓我修谱以联之。恐派愈分而情愈疏矣。因手录之成编，与族人共议，修谱乃即。前稿详加补续，录数卷分各门收存，虽不能合族联谱，而本支次第弗然，则百世可抵掌矣。按我五世祖迁移献县东洋村西北郊同立茔次，尊五世祖为始祖，六世长祖传二世绝嗣，六世三祖传五世绝嗣，六世次祖数世讳字皆无考，至七世祖之荣公，八世祖春芳公，九世祖养纯公，一祖分两支，长支振声公，次支斐声公。长支分四门:东门廷兰公，西门廷梅公，南门廷菊公，北门廷芳公。次支斐声公绝嗣，以胞兄次子廷梅为后嗣，后子孙遂以四门永传，此李氏之由来也。斯举也，承先启后纪殁叙存，敦一脉之情，洽同姓之好，子子孙孙睹斯编而亲亲敦族之心，有不浡然兴乎，愿诸父昆弟及我后人共勉之。

      民国十五年岁次丙寅五月上浣谷旦 十六世孙  昺熙 敬叙

续谱李氏族谱叙（四）

族谱之作，一举而三善得焉，曰尊祖曰敬宗曰睦族。前三叙中发明此意，固已详言之矣。特阅时久远，修补是资，此前人之志事而后人所当善为继述者也。吾李氏族谱，创自民国丙寅年，迄今三十余载，其间族姓藩衍于前举，凡生卒之年月日时，婚配之姓氏、里居以及支派之远近，辈行之尊卑，苟或听其散失而不复重加修辑，将何以信今而传后乎。先祖超然公创修家谱费数年之心血始可告成焉。至昺熙叔稍长，谆谆命瑜等续修，至今言犹在耳，岂可忘心，惟因学识浅陋，复课读谋生而究未竟其事。若再因循将先祖之前功不为瑜一人尽弃乎。兹则仰承先志以续谱为己任，且此一续也，重名者更之，无名者名之，葬某山而志之。不知者比户采访，不辞目前之劳瘁，失考者暂为缺，如姑待后日之咨询。虽措辞欠妥，书法不工，至世远年湮而于吾族之尊卑远近，庶不至失其伦叙云尔。

                           公元一九五九年已亥桂月上浣谷旦

                                   十七世孙 均瑜 敬叙

（张海波供稿）