泊头《李氏家谱·世谱叙》

     呜呼！自我始祖迁徙以来，迄今几六百年矣。其间由科甲仕显宦者，不无其人；列诸生者，不可备数。书香相继，可不谓久远者乎？特是世远年湮，谱系失传，列祖之名讳若何，功名若何，以及支何以分，派何以别，茫然莫辨，此诚子若孙。每一念及，凄然增悲，莫可如何者也。

所幸我祖茔之断碣残碑，虽为风雨所摧，土气所蚀，而字迹点画形象，犹未泐解至尽。嘉庆庚申，吾弟元震自月之寅初，以及卯半，细览碑文，得知我始祖之讳字功名，以及二世、三、四、五世，无不核清；吾一二门派由何而来，亦未尝不班班可考。于是订为一册，呈余披览。呜呼！龙生四十有六年矣，才虽疲驽，亦曾读古人书，粗知礼仪。古之君子，霜露既降，必有凄怆之心；雨露既濡，必有怵惕之心。今覩斯文，不觉凄然。靡宁者久；又复怡然心慰者久之。因忆乾隆乙亥，闻吾父为宗祠世谱计，奉胞叔祚延公命，与堂弟等公议，置祭田若干亩，龙与先大兄春台，遵叔祖训，撰祭田文，而手录之宗祠世谱二事，则有志未逮焉。   今特以世谱小成，是为序。

时 嘉庆五年岁次庚申桐月望日。

 

                                            十三世孙 元龙 谨序

 （范凤池 提供）

李氏族谱新叙

李氏之谱，自我始祖吉公、十世孙振芳、十一世孙应运、应元、上林、十二世孙枝嶷、技杰等公据府县两志先茔碑文，将前代历履事迹抄述大概，草创数本，以贻来兹，此康熙十七年林钟月族谱始修事也。厥后又历百六十余年至我堂叔韶瑞与族兄翰先，虑老成之凋谢，采访无据，惧旧谱之虫蠹、考证无由。又况生齿日繁，即宗盟日涣。果何以使本源分明，统绪相承哉？于是披阅旧谱，见有缺略而未详，缺而未备处重加考订，备致精详，经两人之手而始成一完书焉。此道光二十五年，族谱续修事也。修毕言定，十五年一续，无何日月如流，至今又三十余年。而韶瑞叔与翰先兄未及再修，相继捐馆，余鉴斯谱不修，则时数已过，无以继前人之志，续修则集隘无隙矣，以列后人之名。每念及此，自叹智小而不能谋大，力小而不能任。余于去冬与渔山三兄、省伯门侄并族人公议，其成盛事，重修新谱，以绍前功，而族人皆谓函大先待后端在此举，何可因循哉？余承山等修谱之意，与族弟镇岳赴各处族人间其名字，考其亲属，并绘其坟墓山向以及碑碣之文，坟中之树一一汇集次第，既具抄写数部，分授族人，以便观鉴，使后世孝子贤孙知收族乃为敬宗，敬宗乃为尊祖，呜呼，一修谱而一本重焉，九族亲焉，俾敦宗睦族之大义，绳绳继继，于以相延而无替，讵非吾之所切望也哉。

（冠绪、虎文）

光绪八年岁次壬午四月下浣十八世宗人 炳琳 沐手跋

（范凤池 提供）

交邑李氏续修家谱序

闻之木有本，水有源，源长者注以，自远本固者，枝始荣。吾李氏之续谱，其亦溯源崇本之意也，史卧之赞尧也，曰：亲族宣圣之告，哀公也，曰：亲亲周公之诫，鲁公也，曰：不施其亲或帝或圣或王，未有不以敦本睦族为先务者，道光十五年间，族祖韶瑞、族叔翰先公等窥见斯意，不惮勤劬，锐以续修自任，吾亿先代之编修，无非追远之意，所流露报本之成，所发皇，即光前裕后之志，亦于此可见矣。倘年远风微，不为续修，上无以彰祖宗之德，下无以考世系之繁，不若不复行修续，恐辈行失考，以同姓之亲与路人等，并各亲家姓氏里居及历履事迹，均不能揽入，俾族人周知何以祀列祖列宗之情尽亲亲之意乎？遂与吾及弟执中商同，汇办，余欣跃从之。念先代有开来之志，续谱者即以先代之志为志也，先族有继往之心，续谱者即以先族之心为心也，各门各派逐细登记，使得顾名思义，相亲相爱，相敬相友，共敦亲睦之风，庶上可慰祖宗之灵，下可绵累叶之泽也，至先世事实前序，明白较著，无烦赘语，今分抄届竣，是为之序。

十九世 孙 东执（俭、中）舆敬书。

光绪八年四月二十八日 谷旦

（范凤池 提供）

李氏续修家谱跋

家之有谱，所以溯源本，联支派而笃恩谊也。忆吾始祖自曲阳播迁交邑，本以武弁起家，世世劬劳王事，未遑修谱，传至应运等公，转而为儒绅，始草创数本，以垂来兹，迄今又历一百六十余年，阅世生人，阅人成世，宗盟日涣，即语以先人之名字，将有不可其为谁等者，则谱谊详修为孔急矣。堂兄伯昌所见及此，尝在东关倡意续修，彼时族众莫不以为盛事。缘年至桑榆又害目疾，无奈嘱族弟延初辑纂订正。嗣延初以家计流寓他所，伯昌旋即捐馆，俱有志未逮，吾为兹惧以为，若再迟延，老成凋谢，旧谱虫蠹，即欲采访而更有所不得者也，故切思继述前人成一完书。然弟虑宗支既繁，节次易混，其间起例综画之有经，分行注疏之有条 ，俾先后晓析脉络，共贯分合断续，都有深意以载于其间，非吾一人之识所能及。会逢去岁腊月中浣，族侄舒锦以子毓修入庠来谒家庙，言欲续修，即相助为理，妙合吾意。随即商酌，族人亦各勇跃从事，竭力奉公，固敦宗睦族之义，出于情不自禁，或亦先人之灵，有以潜驱而默率之也，叙次即成，宜付剞劂，但所费不赀，未便举行。合族共议，妈镂界限，抄写六部，分授各支族人，或者世世子孙披览此谱，即知祖有功，宗有德，并一本之足重，九族之当亲矣。言定历十五年一续修，如后有继起之贤能，慨然问之梓人，俾今之谱益光大焉，则是存乎识存乎？学更存乎？孝者也，吾窃豫为祷祀以求之。

道光二十五年岁次乙巳腊月

十七世宗人 兴园 沐手跋

（范凤池 提供）