《盐山县贾氏家谱》

《盐山县贾氏家谱》韩村支谱原序

夫人之有家,而高曾之讳字遗迹岂可忘之乎？然历代相嬗,不无世远凐没之虑，故甚赖有家谱以载之。家谱之所系岂浅鲜哉。使徒有家而无谱,将祖宗之讳字后人无从而讳之，祖宗之坟墓后人亦无由而辨之，且祖宗之嘉言善行，后人更无自而述之矣。果尔，则祖宗何赖乎有后人，后人又何能继述其祖宗乎？甚至一本之亲，或有迁于他乡，或有徙于外郡，世更有同姓为婚，种种诸弊，有令人不堪言，不忍言者。凡此，皆无家谱之故耳。彼夫木有其本，水有其源。木无本，万殊之畅茂何自而发；水无源，千溪之奔流何自而出。余也不才，念及子孙昧其所从出与嫡派，忘其所共贯者，心窃悲之。爰是采之家老，访之宗人，备详其事迹，细为之计世计派，分支分门，缉著成谱。不第使各祖其祖，各孙其孙，并嘉言懿行，世代源流，莫不洞若观火，一见了然。即传至百世，鼻祖耳孙有不知其坟墓与讳字者乎？且余之所以成此谱者，非特欲不迷其祖与知支派远近已也，亦欲见此谱者，共联同祖之谊，各尽尊卑之分，使人谓:吾贾氏子孙犹有先世之遗风，幸矣。是为序。

 康熙岁次甲辰（1664年）     第十世 应蛟 谨述

注：贾应蛟，字迈先。长门次支之三分之第九世从诰公后（今刘常庄支）。为京籍庠生，入赞礼司，例授修职郎。创修谱。

韩村支谱重修序

从来叶茂者根深，源远者流长。可知根则宜固而源亦须浚，即如一本九族，燕冀贻谋，赖裕后之祖；步武克绳，需象贤之孙。是鼻祖与耳孙，均属休戚相关者也。我族系出山西洪洞县，再迁至直隶盐邑界内，前名金沙镇，我朝改为韩村镇。自有明以迄本已数百年矣。囊家有所藏旧谱系十世祖迈先公遗一谱图，仅具大略，越三世昌言兄仍旧迹而增修之，但支派繁盛，图地无多，势难全续。尔时，春秋祭扫每念及此，不胜麦秀黍离之感。以莹产公项无多，故未订全谱以垂后昆。于是与族人共议，曰全谱虽不能修而支谱断不可少。何也？如后人有有力者出欲毅然起而修之，将阻于考据之无由。兹特即本镇所居者而详载之，有来采访者可以一见了然，则上可承祖宗之统，下可启子孙之绪。将来见谱者，共联同祖之谊派分者，亦知一本所出。此余之厚望也夫。是为序。

嘉庆岁次乙亥（1815年）

十三世 德龙 十四世 凤来、凤翔、登庸、登第   谨述

注：贾德龙，字升闻，太学生。长门次支之三分之第十世维礼公后（今宝元支）。凤来，字栖桐，商学岁贡生，候选训导，例授修职郎。凤翔，字栖梧，庠生。此二公系长门次支之三分之第十世维祯公后（今楼西支）。登庸，字高升，太学生。登第，字联奎，太学生。此二公系长门次支之三分之第十世维祯公后（今染坊支）。重修家谱。

韩村支谱三修序

盖自武威肇封，世及为常，而由滦州徙居，姒续尤盛，历代递嬗，一脉相传，非家谱而何以昭兹来许乎？昔者初续、再续皆有序，以载篇首。迄于今播迁甚众，支派愈繁，使不急为增修，世代再远，不几有迷祖失宗之虑乎？则家谱之宜三修也彰彰矣。余小心奉守数十余年，幸茔产渐增，稍有余积，因与族弟体伦、族侄超基、宗士、桂森等公议三修家谱，以垂后世。于是访之本乡，采之异域，并取各处谱图细心考证，分支派别，共订全谱十卷，计门分守，累世珍藏，将见五百年之统绪，固相得益彰，而十五世之薪传亦方兴未艾也。是为序。

咸丰十一年岁次辛酉花月（1861年）           

十五世 允和 谨述

谱之初续、再续皆有序以冠册首。今又历四世，其迁徙者益众，而支派愈繁矣。如不急为续修，将一本而吴越矣。忆昔吾父在日，每于晨昏依膝之余，常谈及无全谱之弊，而叹曰：“世代再远，族人之外徙者不更昧所从出，而迷失支派乎？”第尔时茔产所出积蓄无多，虽欲订全谱，仅托空言。今适值公项稍裕，而三修之志遂决。即与族叔允和、体伦及兄弟等共议而成之。然事关重大，独力难成，复邀族兄宗士、超基，先往罗官屯、大芦庄、贾家庄并南贾家庄等处采访，条分缕晰，一一访明。余由此细起草稿，印刷纸格而真书之。共订全谱十余部，计门分守，永垂后昆，至于采访编辑之劳所不敢居也。

               咸丰岁次辛酉季春之月（1861年）

               十六世 桂森 谨述

注：十五世允和，字怡堂，道光癸卯科考取俏生。此公系长

门次支之三分之第十世维祯公后（今楼西支）。十五世体伦，

字敦五，业儒。此公系长门次支之三分之第十世维礼公后（今

宝元支），后世迁辽宁省新民县蓝旗村。十六世宗士，字毅

斋，援例授捐从九品衔，援例授登仕郎。此公系长门系三门。

十六世超基，字广业。九品职衔，例授登仕郎。此公系长门

次支之四分之第九世孕灵公后（今坑涯支）。十六世桂森，

字香岩，一号竹卿。道光壬寅年援例捐州同知衔，例授儒林

郎。此公系长门次支之三分之第十世维祯公后（今染坊支）。

《韩村支谱》四修序

吾族始迁之祖长讳福、次讳禄、又次讳寿，原籍山西洪洞县贾村人也。（光绪十一年族兄云书投效陕西北军坐幕，从营巡防，路经洪洞县城东二里余，有地名大槐树。底时槐树己没，惟小石塔尚存勒文，言此处为永乐二年迁民之所，塔前数小村统名贾村，与上世所传若何符节)。明永乐初,迁民实畿辅，我三祖奉太祖母迁于滦州，复自滦州分发迁于盐山。福、禄二公定居城北韩村镇(古名金沙镇)，寿公定居城南贾家庄(古名贾金钟庄)。据先世传闻,禄公无后，而福、寿二公之嗣绪最繁。向来二支各自有谱。自咸丰十一年,二支之谱始合，今则更加详焉。夫上溯始祖己为二支，二支之后分为十余支，十余支之后分为数十小余支，其间功名、节孝、殇亡、乏嗣以及配氏、子姓求不疏略亦既难矣。况乎迁徙他乡不下数十处，由今及古几于五百年，沿门采访，不惮舌之敝而足之胝也。是岂清澜骞弱之躯、浅陋之学所能胜哉。所赖先世已有三修之谱，同时复有指示之人耳。在本镇者，若尹卿叔、怀圃叔、轩卿兄，在他乡者，若秉哲叔、韫璞叔、勋臣叔，星垣兄、焕林兄、兆仑兄，双亭弟、蕙亭弟、精一弟、佩卿侄，皆秉公竭力，同心办理。而星垣兄为邑名儒，鉴定润色；轩卿兄识见明决，剖疑辨难；佩卿侄才学兼优，考核体例，尤为清澜之指南车、他山石也。乃兹谱之所由成也，若清澜不过集诸处草稿合而录之已耳，何力之有哉?自咸丰辛酉至今岁丁西三十七年之间，迁徙死亡已有不可考者，若年代再远，其弊更不知胡底矣。所望后之人以湮没为虑，卒以三十年重修一次。庶几瓞衍瓜绵传于无穷，而支分派别昭然可指也。然必立心制行，一秉公道，方能无忝前人。是又清澜之厚望而每祭必祝者也。爰书数言，聊志微忱。

       光绪二十二年岁次丁酉菊月  十七世 清澜 谨识

韩村支谱五修序

我族旧谱，从前已修三次，皆从苏谱，例世次横叙，寻支派者必须前后翻阅，颇以为难。自光绪丁酉（二十三年），澜四次重修，始改从欧谱例一行五世，世次直下系胞兄弟者，联以横线，格尽复起叙法，皆同寻支派者，缘横直各线，而亲疏远近，了如指掌矣。谱既成，未尝不志得意满，而不知其中有莫大之失焉，特一时不觉耳。其失为何？本村漏去南头一支，望树一支漏而未叙，贾家庄之西分及小韩庄二支，则叙而不全。礼记曰：“敬宗故收族。”刘勰曰：“谱者，普也。”同为一族，而有叙有不叙，其不收不普孰甚焉。既觉其失，深以为咎，常思有以弥之。旧例三十年，重叙一次。自光绪丁酉至民国甲子，纪年二十有五，澜已七十有八矣。倘一旦捐馆，前愆终不能盖，而一族无端分离矣。于是与族人商议，及澜一息尚存，速修一次，使离者复归于合焉。而今日之叙有可称快意者，外乡族人其先世自韩村、贾家庄迁出，向来不通音问者，今皆闻风而来，愿与同谱。澜闻之欣欣色喜，为其久离而复合也。然而犹有虑，虑夫贫穷独户寄居远乡，或滞于见闻，或艰于川资，犹有来而未全者。澜敬以俟之。

中华民国十三年岁次甲子

十七世清澜，谨述，命男丙炎、丙照校对

说明世系序

我祖世系福、禄二公为始祖，此人人所共知，亦人人所不疑。至进公之世，旧谱直以为第二世传至清澜之世，历年几至五百，纪世仅有十二，平均四十余年为一世，此情理之所无。然无确实证据不敢置喙。及修丁酉谱时，加意考求。读进公墓碣文，始知进公生年去迁民之始一百二十二年，则进公绝非二世已成铁案。按古者男子三十而有室，故以三十年为一世，后世不能拘此礼，率以弱冠之后父母即should室焉。则以二十余年为一世未为不可。我始祖之下，进公之上一百二十二年之间若有五世，平均二十四年有奇为一世，实近情理。然此出于意度，不敢不仍守阙疑。惟以进公之世为可考之第一世，使族人知进公非第二世而已，中缺几世不敢妄指也。今又修谱，心所疑者又加旁搜，因思城南贾家庄始祖寿公与我始祖福、禄二公原系兄弟，传至于今，两处辈行一丝不差，则两处世数亦应从同。贾家庄自寿公传至星垣兄十七世，则韩村族人之兄弟行者亦为十七世确然无疑矣。或曰：贾家庄上世亦有失传者，十七世可据为定论乎？余曰：不然。贾家庄之失传仅佚名字，未佚世数也。于十七世何害焉。是始祖之下失传者果为五世，自今以后以进公为第七世，不惟两处之辈行符合于一百二十二年，之数亦符合也。准此世系传于无疆，前疑尽释矣。此族中至要至切者，不敢不尽心焉。

   大中华民国十三年岁次甲子  十七世 清澜 谨识

注：清澜，字静泉，业儒。清例授九品衔，嗣因办学成绩，例授五品衔。生于道光二十七年，卒于民国十六年（1847-1927）。此公为三门。

（于秀萍 郑树彬 强文山 提供 穆国联点注）