《赵氏族谱》

---—该谱为盐山赵庄、黄骅狼洼、关帝庙的合谱。创修于清康熙五十一年（公元1712年），至今修续8次。自滦州迁入盐山，族内知县、举人多参修，谱序文采宏阔。其中狼洼赵氏一支科举昌盛于乾隆、嘉庆间，有《家事偶集》传于今。其诗文著作人物俱见(黄骅史稿)。

赵庄狼洼赵氏族谱序

语曰：源之远者其流长，根之深者其枝茂。易曰：积善之家必有余庆。所谓善不必皆功德利济，而庆不必皆富贵通显也。要使开先者或耕或读，务存仁义忠厚之风，不为狙诈刻薄之行，斯善矣。而为之后者皆能守其先业，睦其亲族，不罹兵戈刑狱之苦，不遭流离颠沛之患，是即大庆。而最难于积之一字，积之者，非一人一世之谓也。一人积之不足，一人败之有余，甚而十人积之不敌一人败之，十世积之不敌一世败之。时有盛衰，人有贤愚，又安能久而不变哉？所赖读书明理者，或立家学述古训，俾九族之中尊卑有等，长幼有序，亲疏有别，有恩以相亲，有礼以相接。而一二椎鲁无能者，从而遵守之，不使跳梁獧薄之辈，得以逞其才智，败其防范，肆欺凌而蔑名分。即奋志功名列仕进，亦自安其义命之常，勿为侥幸苟且之计，然后可以绵世泽而裕后昆。呜呼！积善固若是斯之难也。以吾赵氏之家盐下，于今十有二世矣。遡其先实来自滦州，其上世无征。永乐初二世祖讳增者，卜居邑东五里之赵家庄，生六子，族后渐大，世业耕读，蜚声黉序。至四世祖讳洋，以岁贡生任丰润县训导。五世祖讳行可，以岁贡生为王府长史，历官太仆寺寺丞，自是通籍者率以明经为外翰。至七世炯曾祖书，以副榜贡为湖广新化县县令。八世炯祖讳洪籙，中天启元年辛酉科顺天乡试式，未仕卒。后近百年，不肖炯，乃以菲材滥窃辛未张瑗进士，旋以县令中谗放归田里。岂祖宗之积不厚与？实以才劣德簿，不克负荷，不惟不足显扬而更贻辱，夙夜疚心，祗深恐惧。迩来水旱频仍，族有散而至四方者，田宅邱墟，名字失次，几不可考。益足感怀用是，取故牒而辑之。等其尊卑，序其长幼，别其亲疏，庶几后之子若孙知流之所由长，枝之所由茂。父兄教先，子弟率谨，不失前此忠厚之传，益勉后此光大之业，祖宗灵爽必有佑之。而舆起者，是则炯之所厚望也，是为序。

按：今之为谱者多滥引通显或妄有比附，而本族贫贱疏远者或不知其何支何名，谁绝谁续。比非仅士君子之耻，势必至亲疏颠倒彝伦攸妬，故为例不可不严，纪文不可不详，严则非族不滥，详则同脉不离。今为总图如左，自后分支者各自为谱，各详其亲，各承所出，使谱牒可以互证。则虽世远人众，不啻同堂相聚矣。

      时  

皇清康熙五十一年岁次壬辰春第十世孙炯谨识

注：炯，即赵炯，盐山县赵庄村人。进士，清朝广西来宾县知县。

（郑树彬供稿）

指正：1、关帝庙一支入谱在道光二十二年，我赵氏第六次续修期间。康熙五十一年炯爷系二修，做序时关帝庙等未入谱。2、2012年赵氏第十一次续谱。(赵建)

 《赵氏族谱》

—此为张八寨赵氏一支的族谱。始祖于永乐二年（公元1404年）自永平府滦州迁张八寨（谱载：迁盐邑贾辛里一甲灶藉）。初修家谱于清乾隆三十五年（公元1770年），至今修7次。境内居住于十余个村庄。清朝来宾县知县赵炯，民国方志学家贾恩绂分别作表、序。科举名人及著述见本书。民国十三年（公元1924年）修《赵氏族谱》联：滦郡徙高城十五世诗书继业，前朝及圣代四百年忠厚传家。

               张八寨赵氏族谱序

    明以来直隶民族，迁自永乐初者十有八九，其来自山西洪洞及小兴州者尤居泰半，独吾乡诸族以滦州、永、遵为最众。洪洞尚间有之，小兴州则罕见矣。盖燕兵南下之时，义民群起抗拒之，燕王愤甚，所过屠僇无遗，全省为墟。其兵所不经者，惟京东十余县耳。故迁民之时滦、永、遵化之人来据瓯脱，一苇可杭，较他处近而且便。历访卫河以西，来自畿东者已少，而沧盐一带独多者，职是故也。今赵君志千持其续修之谱问序于余，阅其谱，初亦迁自滦州，且云曾访得滦州同宗之谱，则云由山西洪洞迁滦。永乐初有得禄公者乘桴南迁，着籍盐山，即志千之始祖也。因念吾祖亦来自滦州，而旧谱亦有先由洪洞迁滦，再迁于盐之语，而一再迁徙之年顾不详，窃尝疑焉。及阅是谱，两家远祖足迹如一，恍悟一再之迁当时必有故实，不止吾两家为然矣，惜乎其语焉不详也。永乐以还，盐山之赵氏致多望族，南北中三赵而外，以东赵为最盛，志千东赵也。往昔吾纂盐山县志，尝拟仿王俭百家谱例，取明初以来各家谱牒，择尤录要以备一方要删，卒以搜访不易，有目无书，今志中缺卷是也。近年世乱日亟，各族恐其放失，争赓续其族谱，不至数典之忘，诚盛事也。异日者傥得所假手，甄录成编以践吾夙愿，俾吾乡两朝文献永借以不坠，当亦各族所企望者也，矧众所指名之诸赵乎。余感于迁盐以前两家先世已为邻好，迁盐以后累代又多交亲，因追述迁徙所由，以并斯谱而诏方来云。

           民国二十二年癸酉春同邑贾恩绂谨序

（郑树彬 供稿）