《蒲州王氏家谱》序（一）

间读陶靖节赠长沙公诗云：“同源分流，人易世疏”，未尝不废书而叹也；其二章云：“于穆令族，允构斯堂”，又未尝不慨然而思；三章云：“笑言未久，逝焉西东”，叹且思之戛戛乎!复虑，夫三湘九江之辽邈阻绝,何可胜道？王氏源远流长，昆仑星宿之墟，不敢臆测。维先曾祖客沧以来，不特条山之下闻其无人，而豫、而楚、而秦、而蜀、而真定、而磁州、而卫源、而泗州，星分棋布。一源之水也，滔滔而日远于西；一本之木也，摇摇而风辞其柯。即使觌面路岐亦不知其为祖宗一体之属。呜呼！后之视今亦犹今之视昔，乌可以不谱？且沧族益繁，沧族益散，远乡城市，几如途人。苏文忠公云：“一人分而至途人，势，吾无如之何也。先其势而图之，使无忽忘，焉可也”。玉感斯言，中恒恻恻，幸族祖孕醇存元楼抄本，少可究蒲宗之派，而居沧者统无录焉。然不分门列族，以考宗派之详，则帝虎参差亦复不少，祖母史太夫人年越八十，耳闻目见，能道故实，甚奋。玉朝夕询请焉，间得十之六七嗣，又从圣翼伯父处得禹楼较证本，较元楼颇悉，又往往质诸伯叔考其疑难，乃可就绪，爰录一册寄之，大人命曰：可。是当谱而成也。乃不揣固陋，用卒厥事，盖圣翼、远度伯叔之力居多焉，凡数易其稿而后成编。兢兢然恐百虑而一失尔，然又奚知不百虑一失哉。所望继有象贤或增或注无率无易可也。迄今一往愿我宗人共修信睦披对之间，见存者各凛名义之思，念忘者无怠蒿怆之志，推而进之，则此谱聊以当宗子之法恪守焉。可邪客有曰：子起世于晋非琅琊，则亦太源之苗裔尔，叙次族谱，奚不自附显远，何昧昧其隘也？玉曰：圣人云知之为知之，不知为不知，凡物莫不宜然。而况尊亲之大，敢冒昧从事，腼颜强远附，自诬以诬祖宗哉！然则狄武襄之日画不远，胜郭崇韬之拜陇乎。

  岁疆圉大渊献日躔寿星之次第十代孙 玉麟 撰    

 注：

王玉麟(1620--1705)，字孟游，号致柔，亦号莹原。王公弼长子。明朝时壬午（明崇祯十五年，公元1642年）科副榜，清朝时官至山西潞安府同知。经学家、精于理学，兼长于诗歌，着有《周易三正》、《礼记资斧》、《隶韵变体》、《杜诗笺注》、《坎卦解》、《求速堂文集》。王氏族谱亦是由王玉麟首修。王玉麟曾做《事君遗纪序》，为少保刘焘鸣不平，“予观嘉隆间中兴名佐，求其俯仰不愧、出处无惭者，公何多让焉！”“公勋业烂烨，心迹清莹，乃诸史昧而不录，或录而不全，或溷其事而附诸人，或诬其踪而攘于己”，替刘焘“叫板”那些号称名臣的人们，堪称一段佳话！

帝虎 [ dì h ]：指书中因形近而误刻、误抄的字。

披对 [ p duì ] ：开诚相对。指会晤。

昧昧[mèi mèi] ：昏乱；模糊不清。

狄武襄：狄青，字汉臣，北宋汾州西河人，人称“面涅将军”。狄青生前，被视为朝廷的眼中钉，必欲拔之而后快，他含冤而死，却受到了礼遇和推崇，“帝发哀，赠中令，谥武襄”。

郭崇韬（约865年－926年），字安时，代州雁门人。 [ 五代十国时期后唐宰相、名将、军事家、战略家。   历仕两代三主，奇袭灭梁以某议佐命之臣功居第一，赐铁券，恕十死。  及平巴蜀，宣畅军威几至极尽。一旦被谗，首领莫保。郭崇韬就以郭子仪的子孙自居。郭子仪是唐朝著名的大将，也是功高盖世，为唐朝平定安史之乱立下了汗马功劳。郭崇韬这样妄自攀比祖宗，使“郭崇韬拜郭子仪”成为认错祖宗，拜错太公的历史笑柄。

                               

 （刘习贞供稿  穆国联点注）

《沧州王氏家谱》序（二）

盖闻人事十年一变，积三十年为一世，一世寓三变矣。故凡古者图说传记，与夫一邑一家之志乘，率三十年一修，何况族谱谱一氏之族也。夫族谱之作，上纪祖宗世次，下合宗人支派，世远人众，归根一本，是乌可以历久而不修？然或暌于时阻于势，浸假数变而不修者，指每屡屈。嗟乎！可胜叹哉！王氏族谱曾伯大父茔原公所辑也，始于蒲，迄于沧，图例秩然，纲举目张，叙次详尽，不遗不芜，后有继者，弗可易矣。顾运会迁流，代着违传，自曾伯祖辑订后，迄今历有年矣。其间时势之移易，支派之分岐，与夫乡邑城市之间隔，参差靡齐，又况羁游而滞他方，迁贸而徙异地，其相见而曾不相知者，什居八九。嗟乎！时益久则族益繁，族益繁则居益散，则谱系愈漠灭而不可考，此苏子文忠之所以悲且悼也。且吾族之由蒲而舍斯土也仅三百年耳，乡社之父老亲知之，耆递虽仿佛可指，未至于喜不庆、忧不吊而等于漠视之途人，然而势有必至，理有固然，即今乔寄三百年之沧族，其将来之散涣疏逖，且不可保，况吾蒲族之实繁且众也耶！今夫昆仓之水盘折千里播为九河，而不溃者，其源浚也；龙门之木轮菌百尺扶疏分离，而不拔者，其本植也；世家巨族分门分派蜿蜒遍天下，而不紊者，其谱明也。古君子谱族之作，往往稽古礼仪博纪广采，酌于时以定画一之制，其所为世恩录，祖训录，家集录，遗迹、厚族仪，丧葬仪，皆至当而不可刊。余小子循先人规模或增或注，勉以绩阙补残耳，敢云更订乘志扩大仪制，以自副古人后哉？诗曰：“聿修厥德，无念尔祖”。兹之修葺，姑以念祖云尔。若夫蒲族之谱，其世次之更易，支派之传没，当必有增而注者，是又居蒲者之责也。

夫岁在旃逢大荒落日躔大梁之次

七世孙 笃庆 敬撰   

【注释】

王笃庆，字介繁，王公弼家族第七世，敕封修职郎。二修沧州王氏族谱。

睽：（kuí音魁）隔离，分别。例：睽离/睽违/睽隔。陆倕《新刻漏铭》：“又可以校运算之睽合，辨分天之邪正。”引申为分离。  

浸假 [ jìn ji ] ：假令，假如

会：yùn huì：时运际会；时势。

逖：（tì音惕）远。  

旃：（zhn音詹），文言助词，等于“之焉”两字的给音；同“毡”。

 躔：（chán音缠）日月星辰运行的度次。《汉书·律历志上》：“日月初躔。”亦作“缠”。

（刘习贞供稿 ）

《沧州王氏家谱（大三拨支谱）》序（三）

吾族原系沧州王氏，承祖先之遗德，吾族不但世受国恩皇禄，辈出名士，且代代兴胜发达，人口日繁，支院日多。在二世分七门，四世分三十二支。吾六世祖二分景行公，三分有序公，率家人迁来大三拨后，又长分九世祖廷杰公迁来大三拨，现已兴盛为七十余户，共三百余人。但多年来因国事不定，人心慌慌，每想整理续修族谱，多因时局不定而未果，长期使我痛心者是受祖先之基业，而祖先之名讳湮没失传，水木失其本源，心灵深处愧对祖先。于心何安！继而年远日久，子孙繁衍日多，后辈人而于亲疏不明，长幼无序，如此上则愧对祖先，下无以启后人，斯矣族谱续修之义，不待智者而后知也。

今吾已年近古稀，并已退休在家静养，但修谱一事未成，我亦不能苟图安闲，为此我集全族共议修谱，以上慰祖先在天之灵，下能支院分明，亲疏有序，长幼有别，而传于后世以安吾心。全族赞助一意乐从，但因我族户大丁多，分居各地，只知是沧州王者即为本家，限于各种条件的不足，关于统一修谱实有困难。在众议之下不得不暂修支谱，以慰众望，否则如修王氏全族完璧之谱，势必旷日持久，完成无期，实时不我待也。

时 公元一九九四年 古历 二月上浣  

十四世孙 书亭 沐手撰书

（刘习贞供稿）