古代工笔人物画家巡礼——尤 求

http://s4/mw690/003yQarpzy6XF4aGqtR33&690求" TITLE="古代工笔人物画家巡礼之四十八：尤 求" />仕女图

       尤求，明代画家，生卒年不详，约活动於明嘉清至万历年间。字子求，号凤丘（一作凤山），长洲（今江苏苏州）人，移居太仓。工写山水 ，兼人物，学刘松年、钱舜举而精妙不及。尤求是一位天才加勤奋的画家，他的勤奋，类于岳父仇英，亦能继承家学，笔墨从容于仇英和文征明之间。尤求最擅长水墨白描，创作态度十分认真，一丝不苟，每幅画都是严谨周密、刻划入微，其传世作品，几无败笔废画。人物造型准确，概括力强，形象秀美，线条流畅，有别于时流的刻板习气，直趋宋人室，深入堂奥，得其精华。尝画小西门关庙壁作行军势。又画弇山藏经阁壁，作诸佛像皆绝技。兼长仕女，继仇英（？―一五七二）以名世，尤擅白描。隆庆六年（一五七二）作《昭君出塞图》，同年所作《品古图》，藏故宫博物院。万历十一年（一五八三）作《七夕穿针图》。主要传世作品有《西园雅集图》、《昭君出塞图》、《寒山拾得图》、《围棋报捷图》、《红拂图》、《四弦图》、《品古图》、《高士图》和《人物山水》等

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       《人物山水》册页 纸本设色墨笔 25.8 cm×21.9cm 上海博物馆藏

       此册共十二幅，选其人物二幅。山水多江南景色。山峦莪蔚，云雾弥漫，苍翠密林间或露殿脊，或藏茅屋。作水乡之景则板桥、水榭、堤岸、轻舟，概括江南山水情趣。人物则高僧逸士盘於苍松之下；仕女倚柳带思；湖水迷蒙；或青琅万竿之畔，仕女漫步凝眺；画悠闲高雅之趣。其笔墨或工整、或粗放、或乾枯、或滋润，设色或青绿、或浅绛。浓而不谷，淡而不薄，足见作者多方面的才能。江南的自然景色和人物的闲情生活，成为明代文人画家的创作之源，以寄托宁静旷还的胸怀。具有明代中期绘画风格特点。

       署款“长洲尤求制”。各幅钤有“长洲尤求”白文方印，“凤”、“丘”朱文圆方印，“凤丘”朱文长方印等印。

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       《红拂图》纸本设色 135cm×59cm 现藏于河南博物院

       《红拂图》内容为传统题材。红拂女是隋朝权贵杨素的侍女，原名张出尘，因手执红拂而得名。李靖以布衣求见杨素，红拂女见他气度不凡，遂夜奔归李。这一美人慧眼识英雄的故事，后世广为流传。画中所绘正是李靖求见杨素场面。人物用白描法，线条流畅，仕女体态优美，生动传神。人物众多，神态各异。

　　尤求的人物画风格细秀洁净，不尚用色，尤擅长作人物众多的故事画。画面苦心经营，运思巧妙，处理主次、聚散、动静及各种景物陪衬，都能丰富和谐，井然有序。《红拂图》，本幅款署：“万历乙亥夏日写。长洲尤求。”钤“吴人尤求”白文印和“凤山”朱文印。红拂是唐代传奇《虬髯客传》中的人物，原名张出尘，是隋末大贵族杨素的侍女，因手持红拂而得名。唐初曾任兵部尚书的李靖当时任马邑都丞，他曾以布衣的身份求见杨素，红拂见其抱负不凡，十分仰慕，夜扮男装与李靖私奔并结为夫妇，后辅李靖建功立业。这一美人慧眼识英雄的故事，后世广为流传。画中所描绘的即李靖拜见杨素的场面。画中人物众多，神态各异。仕女体态优美，生动传神。人物用白描法，线条流畅匀健，尤其对于人物服饰的描绘，富有细柔、飘逸的质感。白描是古代人物画中比较特殊的表现手段，线条是其唯一的绘画语言。因此，线条的美感是白描人物画家无尽的追求。尤求用圆转、细劲、流畅、文秀的线条塑造了仕女的妍美形象，成为继仇英之后又一白描人物画高手。

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       《品古图》立轴　纸本墨笔　93.1 cm×31.1cm　故宫博物院藏

　　画中自识：“壬申（1572年）仲秋长洲尤求制。”下钤“吴人尤求”白文印一方。另钤有“曾在秋湄山人处”、“叶桐君玩赏书画章”、“杨氏竹披珍藏”、“香生秘玩”、“易鹤轩印”等鉴藏印多方。不见著录。

　　尤求一生勤奋，作品颇丰。《品古图》是其中的佳作。品古，即鉴赏、品评古代文物，是历代文人画家喜绘的题材。该图绘一高士头戴礼帽，身着长袍，依案端坐，两手开卷，欣赏古字画。侧首四人，姿态各异，或昂首凝思，或低头观画，其认真入迷之态可掬。几名童子分侍左右，或捧爵前来，或持扇旁立，或窃窃私语。画面富有生活气息。书案左前角另置茶几一张，几上摆着许多瓷器、彝鼎等古玩，以点出品古的主题。园中湖石屹立，翠竹芭蕉掩映，桐树成荫，流水淙淙，意境幽静清雅，成功地表现了文人雅士品玩古物的生活情调。画中人物用白描法，生动传神，器物、案、几刻画工细，桐叶用水墨洇晕，丛草以细线双勾，浓淡疏密恰到好处。

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       《云溪雅集图》

       此件作品绘高耸云山、涓涓溪流，几位隐士雅集于山中，临流畅谈。远山、坡石用淡墨勾皴，近景的树叶用浓墨点染，人物飘逸出尘，是尤求山水人物画至精之作。

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       《兰亭雅集图》 美国明尼亚波利斯艺术馆藏

      “兰亭雅集”是东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰、郗昙、魏滂、孙统、李充、许询、支遁、徐丰之和王家的凝之、涣之、元之、献之等42人在会稽山阴别业兰亭，集合名流，行修禊事，饮酒赋诗的一次集会。

       兰亭雅集，有26人作诗32首。时年51岁的王羲之于酒酣之时，用蚕茧纸、鼠须笔乘兴疾书，写下了《兰亭序》这篇传颂千古的名迹，享有“天下第一行书”之称。千百年来，从宋代的李公麟、马远、王诜到明代的仇英、文征明、杜琼、周天球、张翀，到清代的高其佩、顾洛，再到当代，有不少画家以此为题材进行艺术创作，给我们留下了无数丹青佳作。尤求这幅作品是其中之一。

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       《秋窗博弈图》手卷 绢本 31.5×201cm 拍品

       此幅《秋窗博弈图》描写的正是明中晚期江南文人雅集的一次场景记录。这次的主题十分特别——弈棋。弈棋是文人日常生活的“十供”之一，展现了弈棋活动在吴中文人圈的普及与受欢迎程度。吴门画家以诗歌酬唱、评鉴书画、茶会品茗为内容作画颇为普遍，而以弈棋为主题则弥足珍贵。围棋成为明代文人诗词唱和、书画鉴赏、品茗访古之外的又一大雅聚乐事。在图后当时的文人好友纷纷以“围棋歌”、“品奕”、“长歌”等作跋，或品议或赞颂奕碁这一幸事。

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这幅《秋窗博弈图》，群山环抱、碧色树篁的掩映之下，一场国手之间的对弈正进行得酣畅淋漓。茅亭中人物高冕宽服，围坐在一张黄花梨制的棋桌旁。弈棋二人对坐，旁围观棋之客，童子三人或渝茗、或立视，人物面相简略，动态亦写意一二。而庭外景致则作了着意渲染，湖渚、坡树相映成趣，展现出乡野小景的秀丽风光。占据画面绝大部分的景物是茅亭、屋栏、桌几，以及院落背倚的山林，惟在草堂中弈碁、观看者占的位置相当小，看似喧宾夺主，其实正是通过虚实相生的艺术手法来突出奕碁的雅趣。天然的山林、高峰，也是为了衬托屋舍的清幽，以渲染文人的生活环境。整个场景设在景色如画的山水间，弈棋与观棋，兴致和乐趣亦妙不可言。“会心处不必在远”，这种陶然佳境中的雅集既成为艺术上的重要题材，也强化一种根本的精神性追求变成现实生活中难得的享受。另一个突出的表现是画家强调草堂本身，以及主人在建筑草堂时的经营布置，突出自然山水之间的协调一致。因势利导地将自然景物予以合理利用，遇水架桥，临习设阁，沿坡围栏，平地为圃。这也是与元代绘画“无我之境”的不同之处，主观的我与客观的境的结合更为直接和显露，物我进一步相融。

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       尤求的《秋窗博弈图卷》拍场表现亦是相当精彩。这件被誉为“画史”之作的拍品在藏家激烈的角逐中，拍价迅速提升至3000万元，最终以3752万元成交。

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       《为雪个山人画像》 瀚海2011春拍成交价109.2万元

       雪个，即明末清初书画家八大山人，名朱耷，本名朱由桵，江西南昌人。清初画坛“四僧”之一。尤求自题“雪个山人命绘”，虽然简短，但却意义丰富。首先可以明确雪个山人对尤求的白描画法是十分欣赏赞叹的，能求尤氏之画作，含意深刻。其次，尤求绘制此幅十分经心，表现雪个山人的容貌精益求精，从中亦可看出二人惺惺相惜之意。

画面布景也十分高雅，上有翠竹掩映，下有丛兰铺地，意境幽静清雅，成功地表现了雪个高雅清净的生活方式。翠竹、丛兰以细线双勾，浓淡疏密恰到好处，唯有人物面部略施淡彩，高雅脱俗。

该画经多人收藏、题跋，其中沈曼亭之题记“退隐山林耳界清，世间埃壒不相侵。襟怀浩落多奇致，潇洒风神启道心。静坐无妨参幻影，幽寻何必废讴吟。人生百岁须行乐，博得贤名直到今”，有点睛之妙。此外，该画还是上虞丁念先念圣楼之旧藏，丁念先擅长书画，尤精于隶。曾任中国画会总干事等职，其念圣楼之书画文物与古籍碑帖庋藏量丰质精。

写真一事，古来有之，但尤求为雪个之写真，其意义已经超出写真之外。值得肯定，这是一幅具有极其重要意义的绘画。尤求的绘画创作及社会经历意义丰富，上升到整个明清交替时代绘画史的嬗变、明清人物画的发展等等课题，该画都值得参看，具有个案价值。

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             《探梅图》扇面 设色金笺  19 cm×51.5cm

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