到底是“捏丝”,“掐丝”还是“摄丝”?(二)
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接(一)进一步分析。
先分析 “掐丝”、“捏丝”、“摄丝”三个词。
然后分析“掐丝盒子”、“捏丝盒子”以及“摄丝盒子”。
最后分析“掐丝戗金五彩大盒子”、“捏丝戗金五彩大盒子”、“摄丝戗金五彩大盒子”。
为什么分析后面两种呢?因为通过搜索,文献中有“掐丝盒子”、“捏丝盒子”以及“摄丝盒子”,最后分析“掐丝戗金”、“捏丝戗金”、“摄丝戗金”的用法以及解释。
关于掐丝一词,在《叶圣陶集 第7卷》1989版的《景泰蓝的制作》中是这样说的:景泰蓝的制作工艺,第二步工作叫掐丝,就是拿扁铜丝(横断面是长方形的)粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱,不用在铜胎上打稿,就能自由自在地粘成图画。
在百度百科说:
掐丝,是景泰蓝制作中最关键的装饰工序。古代金工传统工艺之一。将金银或其他金属细丝,按照墨样花纹的曲屈转折,掐成图案,粘焊在器物上,谓之掐丝。江苏刊江东汉广陵王墓所出龙形金饰即有掐丝工艺制成的图形。此项工艺不仅在宝石、金银饰上运用,珐琅器也运用,如掐丝珐琅器等。
关于捏丝一词,在《中国轻工业传统名产品列传》1988版中说:景泰蓝,又称珐琅和铜捏丝珐琅,它是用细扁铜丝掐成图案,焊在铜胎形上,再点填上彩色釉料,经烧制、磨光,镀金而成。具有浑厚庄重、富丽典雅的艺术特色。
百度百科没有捏丝一词条,只有“捏”条,但是其中所举例子中用到了前面的“只见几个婆子手里都捧着一色捏丝戗金五彩大盒子走来。”
关于摄丝一词,没有搜索到相应的书籍描述,百度百科没有摄丝一词条。
关于掐丝盒子,见于《红楼梦大辞典》冯其庸
掐丝珐琅条是这样说的:
元代称“鬼国嵌”,从阿拉伯地区传来我国。有金胎、铜胎,以铜胎为主。做法是把薄而窄的铜丝掐成图案,粘在铜胎上,填以各色珐琅料,经烘烧、磨光、镀金而成。錾胎珐琅:又称“佛郎嵌”,元代从欧洲传入。胎由铸造、锤焊而成,减地起线形成图案,其余工艺同掐丝珐琅。画珐琅:亦称“洋瓷”。明清之际由欧洲经印度传入。一般先烧白釉器,涂以黄底子,再画纹样。广州画珐琅以其色彩鲜艳、花纹富丽、用笔流畅而独辟蹊径。透明珐琅:在金银胎上涂以透明的珐琅质烘烧而成,俗称“烘蓝”。其他还有来自
关于捏丝盒子,有来自《红楼梦小考》陈诏著
关于摄丝盒子,有来自
其他还有来自
关于掐丝戗金五彩大盒子,只有极少数书籍采用这个名称,如《红楼梦
而且我们无意发现冯其庸
关于捏丝戗金五彩大盒子,见于《(红楼梦)辞典》杨为珍,郭荣光主编
冯其庸
关于摄丝戗金五彩大盒子,见《龙凤艺术》
这样问题就出来了:不同的描述,表示为不同的器物:
图示只能表示为类似的器物,而真正是何物,不得而知。
http://s3/mw690/003yF8Xpzy6R1wUt3Ro52&690
一类是掐丝珐琅类盒子或者捧盒。
http://s7/mw690/003yF8Xpzy6R1wYzaLQ26&690
一类是细竹丝制成的漆器类盒子或者捧盒。
同时还有一类是有窗孔的漆捧盒,而且此种捧盒有铜丝形成的透气窗口。
此类捧盒,没有找到类似的图像。
一共对应三种盒子或者捧盒:掐丝珐琅类盒子或者捧盒,细竹丝制成的漆器类盒子或者捧盒,或者是有铜丝形成的透气窗口的漆盒或者捧盒。
为什么会这样呢?难道作者这样写,有什么用意吗?还是后来的抄本的抄写者,由于种种原因把一个字抄成不同的字呢?
由此可见,红楼梦的不同版本,仅仅因为一个文字的不同,就带来了描述对象的变化,这是否是一个需要认真对待的事呢?

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