人们称周迅为“周公子”，称范冰冰为“范爷”，但却从未真正忽视他们的性别。而当大众把“春哥”这个词强加于李宇春时，那背后是一种对“未知”的恐惧：不知道她为什么如此迷人，不知道她的魅力从何而来，不知道她为什么比男孩子还帅气，不知道她为什么让人狂热……因为无知，而狭隘。

李宇春身上一直保持着这种半熟少年的气息，她不属于成年人的世俗社会，不属于男性或者女性，她代表着青春的风貌。她使她成为这一代女明星当中“独一无二” 的存在。青春对于中国女星来说是短暂的，少年人的气质稍纵即逝，我们眼见玉女的早衰、清纯女星的沉沦、青涩少女的快熟，但李宇春一如既往保有这份难得的魅力，这份魅力才是21世纪的“时尚原教旨”。

说这是一场“时尚革命”的馈赠，这词太大。但，从20世纪初开始，就一直酝酿着一次爆发：女人们剪短头发，穿上裤子；男人们尝试把自己挤进更小一号的西装里，用衣服勾勒身体曲线……直到Raf Simons喊出“第四性”，让时尚圈幡然醒悟，要与旧时代划清界限的时尚，就是挣脱性别约束：第一性是爸爸，第二性是妈妈，第三性是爱着同性的叔叔阿姨们，第四性是青少年。他们没有负担、没有过去、没有陈规，他们有的是反骨、有的是创造力。他们是塞林格的“麦田守望者”，是“拆肉还母，拆骨还父”后长出了三头六臂的哪咤三太子。这就是李宇春的魅力，这就是她让人为之狂热的原因，这就是她让时尚圈为之倾倒的秘笈。

在出道的前几年，李宇春并没有认识到自己的“宝库”，她甚至为自己的形象所困扰。她努力去接受一些“狭隘的审美观”，尝试不适合她的造型，那些属于“女明星”们的常用招数：2008年，李宇春曾以烟熏妆造型出席第六届亚洲音乐节，但收获的评价并不让人满意。人们显然对她的“妖艳”转型并不买账。一年以后，她又在新专辑《我的》的封面上，首次尝试穿上了裙装，结果同样是争议远远大过认可。

那时候的李宇春没有发现她那种独特魅力所蕴含着的“真正巨星”力量。她一夜走红——她夺冠的2005年《超级女声》，在中国同时段收视率位列第一，超过2.8亿的观众收看了这场扣人心弦的比赛。在手机并不普及的2005年，在不能重复投票的情况下，李宇春获得的短信投票数超过352万。她并不是长得最美的，也不是舞跳得最好的，更不是最会唱歌的。如果类比起来，她的魅力有一点像70年代的David Bowie、90年代的张国荣……她代表的是张扬、叛逆、不向世俗妥协的姿态。

2012年，深圳演唱会上，“成长”的李宇春演唱了张国荣的《红》。这首歌有着不同寻常的意义，它背后是关于张国荣最富争议的记忆：在“跨越97”的演唱会上他身着Jean Paul Gaultier设计的裙装，模仿David Bowie，抹上口红，穿上高跟鞋。 “我觉得艺人做到最高境界是可以男女两个性别同在一个人身上的，艺术本身是没有性别的。”张国荣当时如是说。介于男人和女人之间是最美的，那种美不再平面的，有了复杂的味道，才如此让人迷醉。此时，李宇春已经明白了这个秘密，并施展浑身解数去完成它。她在这个时代的中国重新定义了“性感”，那不是袒胸露腿，不是S曲线，而是一种生命力、一种难以捕捉的个人气质。当腾讯时尚在戛纳的演播室里向李宇春询问她如定义自己的性感时，李宇春说：“我并不觉得性感是流于表面的东西。如果只是露个胸，露个背，或者秀个腿的话，那所有人都可以很性感，因为大家都可以做这种表面的东西。我觉得性感一定是出于骨子里面的，是一种骄傲在，通过年月的积累，它会更加的明显。”

如今，她作为一个“超级偶像”，李宇春要成为的不是“皇后”，而是“王·后”，既是“King”也是“Queen”。

优雅、帅气、性感，这些词都太虚。李宇春身上混合了各种不一样的元素，合成了她。时尚态度，是个很玄妙的词，什么样才算态度呢？对李宇春来说，就是了解自己，知道自己要穿什么，不穿什么。