同净兰若又名菩提寺，位于美国新泽西州。同净兰若原来是基督教神学院，后由仁俊法师购得，改为佛教寺院。同净兰若位于丘陵地带，占地500多英亩，寺院前是一望无际的草坪，视野非常开阔。远处是茂密的森林，野生动物如野鹿、黑熊等动物经常出没。

美国的寺院大多没有大陆寺院那样按“伽蓝七制”而建，没有严格的山门、天王殿、大雄宝殿等。同净兰若也是如此，主要建筑建在一处高地上，总建筑面积在2万平方米以上，却不显山露水，从外表根本看不出寺院有多大。虽然改为佛教寺院，但是并未对基督教神学院的建筑进行任何改造、破坏，而是将原来做礼拜的大教堂改为大雄宝殿，将神学院的学生宿舍改为夏令营营员宿舍，连室外的基督教吊钟也是原样予以保留。

同净兰若没有过多的装饰、装潢。大雄宝殿门口供一尊高约2.0米的铜铸观音坐像，此像并未设置高台，与地面平。从此像造型看应来自国内，应该也是文物。高大空旷的大雄宝殿内，设一面积约数十平方米、高约60公分类似于舞台的坛，再在坛上设一佛座，佛座上供奉缅甸玉雕释迦牟尼佛坐像。佛像下供奉鲜花等供品。在大殿的墙上还安奉了一些小佛像。大殿内的空地上安置一些坐垫，供平时打坐、念经用。整个大殿布置非常简洁、宽敞、明亮。

除大殿外，还有禅堂、斋堂、讲堂、图书馆、大寮、寮房、教室等设施。后面还有一个巨大的室内空间，足有好几个篮球场那么大，但是却是空着的，因为里面黑着灯，只能隔着玻璃门从外面也看不出是什么用途。仁俊法师曾教导他的学生：做人要争时间不要争空间，你争一份空间，别人就少一份空间，而时间则越争越多不会影响别人。没想到法师不与人争空间，却赢来了巨大空间。这也正是《金刚经》所云：菩萨无住色布施，福德亦复如是不可思量。

仁俊法师应该是这里的开山祖师了，在早在1970年前后就驻锡这里了，但是真正买下此处场所还是在1999年底。法师曾发愿：若能购下今日“同净兰若”的用地，愿意再活十年，此时法师已经81岁高龄了。果不其然，法师于2011年93岁高龄才圆寂往生。

仁俊法师一生具传奇式，童真入道，先后辗转于大陆、香港、台湾、美国等地。离开大陆后，多年来一直追随印顺法师，并于1996年在同净兰若成立印顺导师基金会。至今，同净兰若还以印顺法师学术作为教学内容，在门口入口处的书架上，放置着一系列印顺法师学术研究成果书籍，免费结缘。本来想带几本回来的，因为本人早年基本上通读过印顺法师23册《妙云集》、《中国禅宗史》《如来藏之研究》《初期大乘佛教之起源与开展》等等，对印顺法师之学术成果深为仰慕。遗憾的是那些结缘的书籍都是大部头，万里迢迢带回来实在不便，于是放弃之，至今想起来都甚是遗憾。现在大家能从网上能看到的电子版《大正新修大藏经》，与仁俊法师的贡献也是分不开的，“中华佛典电子协会”成立时，曾得到仁俊法师的大力支持，由印顺导师基金会赞助5年，每年20万美元合计100万美元的制作费，由此《大正新修大藏经》才得以问世。

现在同净兰若每年夏天都举办“佛法度假”夏令营。但是偌大的同净兰若，现在只有仁俊法师之弟子果庆法师一人在此住持。果庆法师是上海人，生于1960年，曾在美国著名的金融圈华尔街上班，因看破红尘而皈依仁俊法师门下，并将在华尔街上班时所积攒下来的数十万美元，协同其师一起购买下同净兰若用地。果庆法师的心愿，是能从国内佛学院校毕业年轻僧人，去几个协助他一起办道弘法度生。别以为美国是花花世界，在那里弘法度生是要耐得起寂寞的，500英亩地，别说是每月修剪草坪的辛苦，就是徒步走出寺外去都要半个多小时。不知国内那些佛学院校毕业的学僧有没有愿意去的。